說說道德天尊來歷，他和太上老君不是同一人，老子也不是太上老君

提起三清中的道德天尊，許多人都把他等同於太上老君，二者雖有著根本聯繫，但其實並不是同一位，那他們有著怎樣的區別呢？說起三清，最為人們熟悉的一句話就是「一氣化三清」，那麼這所謂的一氣是指什麼？老子又和太上老君什麼關係？要講解道德天尊的來歷，還需要從這些問題說起……

太上老君·影視圖片

首先是關於「太上老君」。在道教的相關說法中，老君就是「道之身」。所謂道，就是指這無窮無盡無數無量的世界，而「之身」就是化生出這一切的根本。我們知道，真正成體系的「道教」，是從東漢末年，張道陵創立五斗米道，後改稱「正一道」開始，道教的創立是吸收了民間宗教神仙的傳說，張天師又從老子學說的《道德經》中，著寫《老子想爾注》一書，由此衍生出的道教道義。

老子~道德天尊像

既然創立了道教，而又吸收民間神仙信仰，那麼相應的道教神仙就要被認定和造出來了。道義從老子學說出，自然是尊奉老子為道教祖師，這無可厚非；但畢竟在那時，老子作為歷史上真實存在的人，自然要需要一些包裝，這樣一來就有了「太上老君」的說法。《老子想爾注》載「道者，一也，一散為炁（同「氣」）」，聚為太上老君」。而老子是什麼樣的存在呢？也就有了「老子是太上老君第十八次化身」的說法，因老子著《道德經》，到了南北朝有了「天尊」的位號，老子就被封為了道德天尊。

道德天尊像

從上面關於「道教創立」相關的梳理，我們可以清楚了，老子就是「道德天尊」，他是太上老君的第十八次化身；太上老君就是「道之身」，是唯一真實的，因為他是「道之身」，所以世間萬物都是他的「自身顯現和外化」。這裡提到了「外化」和「化身」，那麼「一氣化三清」指的就是這個事。道教的創世理論真諦就是「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，而一氣化三清，也是這個理論在「神仙創世」的基礎上而來的。

《封神榜》劇照

對於「一氣化三清」的出處，暫未及考證，最為人們熟悉的情節，出自明朝小說《封神演義》，其中相關章節里有「太上老君一氣化三清」的說法。但需要注意的是，這裡所謂的「太上老君」，應是其第十八次化身時的「道德天尊」即老子。但這部小說中把「一氣化三清」當作了老子的法術而已，所化三人又是小說的演繹。在這一章節了，還有通天教主所說的一句「李聃（dān），我和你一體同人」，這就可以知道，真正一氣化三清，所化的應該是「元始天尊、靈寶天尊、道德天尊」為準。至於通天教主是不是靈寶天尊，那就談到靈寶天尊時再說吧。