觀世音菩薩特別法門略說

傾蓮池按：此文轉自紫竹林師兄的QQ空間，點擊進入。文章介紹了佛法傳入中國後，在觀世音菩薩加持之下，顯現了三個與漢土眾生根基因緣相適應的法門——高王觀世音經、白衣大士神咒、觀音靈感真言。在密教中，特別是房山石刻經里，有很多白衣觀自在菩薩陀羅尼，不過在國內並沒有弘揚開來。觀音菩薩的法藏無量無邊，在無量剎土中流傳著，而娑婆世界出世的部分法門，特別是千百年來廣為流傳的妙法，如以上三法、大悲咒、普門品，皆是我們漢地眾生的具緣法門，修持起來必定感應加持迅速，速與觀音大悲相應。古德有云：文殊師利實護神州。事實上，聖觀自在常攝受漢土，因為緣起甚深。祈願一切眾生，皆得觀世音菩薩甘露法雨之瑩潤，煩惱冰消，安穩吉祥，速證菩提！——————————————————————————————————————觀世音菩薩特別法門略說文/紫竹林記得末學初入佛門，第一個接觸到的菩薩就是觀世音菩薩，偶然得到一張觀世音菩薩的掛像，每天恭敬禮拜，而在觀世音菩薩像旁邊有一咒語，名曰觀世音菩薩白衣神咒，這是末學第一個持誦的咒語，得到最大的感應，就是免了一場火災，而末學或許應該要在那場火災中喪生，卻無比幸運的逃過一劫，也正是這個因緣，想說說觀世音的特別法門。特別法門是末學個人對它的尊稱，因為嚴格意義上來說，它不屬於本師釋迦牟尼佛所親自宣說的法門，而是屬於佛法傳到中國後，我們中國人得到觀世音菩薩的靈感，屬於夢授感應的。觀世音菩薩感應錄中收錄了不少古今中外的各種觀世音菩薩親自顯靈救苦救難的事迹，其中有幾個名詞，是大家經常看到的，高王經，白衣神咒。而關於這兩個名詞的感應錄，仔細一看，確實不少。我們就先來說高王經吧！高王經全稱是高王觀世音經，它的起源是元魏天平年間，一位敬奉觀世音菩薩的居士名為孫敬德，由於被當時和朝廷做對的賊人誣陷，故而身陷牢獄，被判斬首示眾。孫居士一心祈禱觀世音菩薩，於夢中夢見一沙門，口授救生觀音經，告知誦千遍免死，孫居士夢醒不忘，開始持誦，至押赴集市問斬，儈子手三次以刀斬之而不能近身，刀斷三截。當時的丞相為高歡，見此異事，為其保奏免死，當時的皇帝令很多犯死罪的囚犯也誦念此經，而竟然也和孫居士一般，刀槍不入，皇帝於是下令此經流傳，名觀世音經。後丞相高歡之子高洋當了皇帝，鑒於此經的流傳有其父高歡之功，故而在此經前加上高皇二字，而在流傳的過程中，皇字又逐漸簡化為王，即如今的高王觀世音經，這就是此經出現的緣起。而關於高王觀世音經，此經內容開首是觀世音菩薩名號和佛法僧，其次是讚歎般若，然後是一些佛號，加上七佛滅罪真言，然後有一段偈子。千百年來，此經在中國風行程度，幾乎是三教九流，都有人念誦，而得到觀世音菩薩的感應，脫離災難，水火盜賊，刀兵水火的不計其數。雖有如此靈應，可對於此經，褒貶不一，明朝蓮池大師直接斷言此經偽造，並且認為孫居士誦的救生觀音經，是法華經普門品。而印光法師文鈔中，又提及高王觀世音經乃是偽經，誦之亦復功德不少，以其含有諸多佛名以及七佛滅罪真言，而真明佛法者不以此教人，恐世人有佛經不是從印度傳來，不是佛親傳的想法，但世人要念誦此經，亦不加阻止。這是印光大師在文鈔里的開示，而近代來說，高僧之一的倓虛大師，影塵回憶錄中，倓虛大師沒出家之前，於少年時得病而夢入地府，親見閻羅王，從閻羅王處得知因其誦念過千遍高王觀世音經，故而曾經延壽過幾年。後續法師以發願日誦金剛經十遍而得到閻王赦免還陽，歷經磨難後成為一代高僧～其次是白衣神咒，這個咒語可以說是除了大悲咒外，最為流行的咒語，幾乎所有的寺院，乃至流通處，都可以見到此咒語的咒本。此咒於結尾處，有天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵的句子，相當俚俗化～與一般的佛教咒語大為不同，於是一度有人斷定其為偽咒。而在當代高僧聖嚴法師他著作的觀世音菩薩一書里，有對白衣神咒的描述。包括印光大師文鈔三編卷一里，印光大師也有對於此咒的描述開示。二位大德的觀點類似，都認為此咒應該是觀世音菩薩順應根基惡劣的眾生夢授的咒語，但是以至誠心來念誦，一樣可以感通觀世音菩薩，有願必從。而對於咒語里俚俗的句子，印光大師雲乃是祝願之詞，有或無皆無礙，菩薩觀機逗教，不可以常情來揣測。而實際上，在陀羅尼雜集卷九以及法苑珠林第六十卷咒術篇里，記載了白衣神咒，只不過名稱為觀世音菩薩隨願陀羅尼，只不過記載的版本與流通版的白衣神咒，略為不同，可精通梵文咒語的人，一眼就可以看出觀世音菩薩隨願陀羅尼就是如今流通的白衣神咒的原型，也是誦此咒一萬二千遍，一切所願隨意皆得。而對於是持誦原經文記載的版本還是流通版甚至是梵語版，末學覺得都可以。梵語版，耕耘導師曾經公開講解傳授過，但信心持咒，觀世音菩薩必有感應。其三則是如今早晚課誦集里的觀音靈感真言，此真言亦屬夢感，而對於此真言，鮮少有記載其功德效力，大多數只是雲此咒能得觀世音菩薩靈感，增長智慧，消災免難。此乃不通梵文者未盡心去尋求的緣故，觀音靈感真言，它雖然是個夢授的咒語，可是它的功效可不小。觀音靈感真言，它的開首是六字大明咒，而關於六字大明咒，此乃是觀世音菩薩微妙心印，具有無量無邊不可思議功德，為十方一切諸佛所讚歎，誦持此咒者，其人得無量福德，其人身中的一切諸蟲，當得菩薩之位，而誦持的人能得諸佛菩薩金剛護法灌頂加持，必定當的成就。而後面的咒句，如果以梵文轉寫，翻譯出來是一個偈子:即大智發於心，於心無所尋，成就一切義，無古亦無今。關於這個偈子，觀世音持驗記以及夷堅志中，均有記錄，說是一個農夫，由於他的腿腳有問題，因此持念觀世音菩薩聖號，感得觀世音菩薩示現真身，留下四句偈教導農夫持誦，農夫持誦百日，腿腳的毛病就好了，而此偈子也流傳開來，凡是誦者，皆有靈驗。而紫柏尊者全集中，則開示過此偈，乃是文殊根本智，普賢差別智，一部華嚴經境界盡在其中，是故持誦的人，多能出生智慧。而華嚴經那是什麼境界？乃是法身大士理事無礙成佛境界，非凡夫二乘所能知。而此四句偈子又轉化為靈感真言，與六字大明咒合為一體，誦持者，除了出生智慧，更得諸佛菩薩加持，使行者消除一切修行上的障礙，十法界無不圓融，令行者契入法身大士境界，令其所證與普賢等，與諸佛等～而關於觀音靈感真言，有一個感應事迹是很多人都不知道的。此咒與虛雲老和尚有密切淵源，當年虛雲老和尚的父母，去禮佛求子，得住持和尚講解佛理，傳授觀音靈感真言，日誦千遍，方感得八地菩薩證量的虛雲老和尚以肉球的形式降生人世，此實為不可思議。對於高王觀世音經，白衣神咒以及觀音靈感真言，末學個人建議對觀世音菩薩有深厚信心，甚至是遇到重大坎坷，對其他法門失去信心的人，不妨試著持此特別法門，誦一千遍高王經和一萬二千遍白衣神咒。雖然目前對於此法門爭議頗多，可是在我們中國盛行流傳千年，經久不衰，靈驗異常，這卻是不容否認的。觀世音菩薩慈悲廣大，無處不在，眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦，但起稱名之心，菩薩他心通即知，天眼必見，天耳必聞，但願一切眾生，皆能得菩薩加持，安樂自在！南無觀世音菩薩！
推薦閱讀：