峨眉山通孝長老舍利
長老靈骨上出現的舍利花
經高僧大德確認，圓形或橢圓形的堅固子共有21顆，白顏色的18顆，另有幾顆分別為黑色、翡翠色、瑪瑙色。堅固子大的如同米粒，小者大於菜籽，均光滑圓潤；靈骨骨片上的舍利花呈現出瑪瑙色、翡翠色等，數量眾多。
目前，通孝長老所有的堅固子和靈骨均由峨眉山佛教協會委派專人按照佛教儀規保存供養。另：堅固子即舍利子，佛和高僧的遺骨，據說很堅硬。我國還將一些高僧大德及在家佛教徒去世火化後所生的結晶稱為舍利子，如同花朵的靈骨片則稱為舍利花。峨眉山通孝老和尚往生時所拍圖片紀念我的恩師上通下孝法師
上通下孝長老德相1993年12月,由於偶然的機緣，我到佛教四大名山之一的峨眉山旅遊。當時，國內信仰佛教的人還不是很多，氣功卻很熱。我因學氣功，進而對易經，佛教有好感。國內著名的易學家邵緯華曾說過，他給人算命，發現學佛的人往往命會變好，所以我就對佛教有好感。到了峨山，當晚入住山腳下的報國寺。客堂的師父問我有沒有皈依，大概是皈依的人與出家人住在一起，我說沒有皈依，但我師父皈依了。客堂的師父哈哈大笑說，皈依的人怎麼能收徒弟呢？我說我師父教我學氣功。於是，客堂也就安排我與出家人住在一起。住下後無事，我就拜訪了客堂的寬慧師，向他請教什麼樣的人可以皈依，皈依後有什麼義務和權利。我可不可以皈依等。寬慧師說，寺院皈依是有時間的，今天時間已晚，不行了。但我仍然不甘心，最後，寬慧師說，你實在要皈依我看通孝師今天回來了，看他給你授皈依不？於是寬慧師就帶我去見通孝法師。我們一進屋，通師正與弟子忙著，招呼我們坐下。寬師就介紹說，這位年青人遠道而來，希望皈依佛門，請老和尚慈悲，授他三皈。這是我第一次也是唯一的一次見到通師。只見他年紀六十多歲，較富態。操四川口音。面容慈祥和藹。老和尚問我，以前了解佛教嗎？我說不了解，但我想皈依可能對我比較好吧，所以我想皈依。老和尚慈悲的說，既然你對佛教還不了解，那我就送你幾本書，你先看看，有了認識了再來皈依也行。我說，我在新疆工作，到內地來一次很不容易，新疆寺廟很少，如果今天不皈依，恐怕以後再沒有機會了。老和尚想了想，就答應了。於是，通孝老和尚就從三皈五戒開始，一一為我解釋和傳授。由於我以前接觸過一些勸人向善的書，總是下不了決心去做，這次老和尚親自給我授三皈五戒，我就下定決心，改過自新，從新做人，讓過去的自私自利的我死去，讓一個積極向善的我獲得新生。老和尚給我講的很仔細，教我觀想。當他為我灌頂時，我真是感到，一個新的生命誕生了。這次我的峨山之行不虛此行。在三皈五戒之後，老和尚又給我講了平時修行的方法和注意事項，簡單的佛門規矩等。最後，師父又送我一些佛像，照片，給我辦了皈依證書等。忙完後已經夜裡十點多了。第二天一早，我要繼續登山旅遊，所以就去和老和尚告辭，老和尚又給我說了些勉勵的話，從此，我就再也沒有見到我的三皈五戒傳授師，上通下孝老和尚。回到新疆後，我對佛教依然有許多疑問，所以，我就經常給通老寫信請教，通老總是將我的問題一一回答，並且謙虛地說，他的修行並不好，勸我要向更好的法師學習。每逢春節，我給通老寄些香敬，老和尚又給我寄些書和茶葉。後來，我看的佛教的書越來越多，也就很少再給通老寫信。但我經常懷念他。在皈依佛門十多年後，我偶爾會在佛教新聞中看到通老的消息，知道他還健在。十幾天前，我在佛教導航網站上看到一條新聞，「峨眉山佛教協會名譽會長通孝老和尚近日把畢生的50萬元積蓄全數捐獻給寺院」，我深感欣喜，喜的是老和尚如此高齡依然不遺餘力地為佛門做貢獻。於是8月25日，我就通過網路給峨眉山佛教網站寫了封信，希望網管能夠有機會轉達我對通老的敬意。誰知，信尚未到，又見一條消息，：「峨眉山佛教協會名譽會長通孝長老於2007年8月31日上午8點30分在峨眉山報國寺安祥示寂，世壽86歲，僧齡73年。」嗚呼！引我入佛門的恩師，上通下孝老和尚就這樣匆匆離去。我給他寫的信想必還沒有收到。通老為我傳授的三皈，為我學佛十幾年的道路中奠定了堅實的基礎，尤其是1999年的違規內容，請自行刪除事件。通老在1993年12月為我傳授三皈五戒，使我有機緣在非常神聖的佛像前，在莊嚴肅穆的儀式下，在通老仔細的講解和指導中，真誠地立下誓願，下定決心永做佛陀的弟子。在94、95年進一步的學習中，我對佛教有了進一步的認識。在1996年，我第一次看到違規內容，請自行刪除的書時，就很快認清了違規內容，請自行刪除的邪教本質，否則後果不堪設想，這一切都要歸功於通老對我的指導。所謂，生我者父母，導我走正路者：上通下孝老和尚。其實，我只是通老成千上萬弟子中的一個，從中，我們可以看出我師一生的貢獻。在這裡，祈願我師，往生安養，乘願再來，廣度眾生，成就菩提。請恩師放心，我等弟子，一定努力修行，止惡向善，誓生安養，誓證菩提，將師父未盡的事業進行到底。皈依弟子：釋心悟。2007.09.05.
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