我們為什麼缺乏日本那樣的「匠人精神」與「職人文化」

唯有那些超越於功勞、地位、金錢、非議、毀譽之外的一流技術人，才能創造出新的匠人精神與文化

雖然我們與日本交惡，現在國家的層面，似乎更是冷到了冰點。但與之相反的，日本的製造文化卻會每年在國內製造出一些熱點。2014年是《壽司之神》在中國走紅，並大肆傳播，使得「職人精神」一詞為大家所熟知；2015年底至現在，則是《匠人精神》一書在中國暢銷，而「匠人精神」這個詞，甚至都出現在了總理最新的報告中。可見日本製造文化對中國的影響之大，之深。

而中國人在對待日本的品方面，近幾年則是各種奇葩故事迭出。過去是去日本買電器，近幾年，買電器的少了，變為去日本買大米、電飯煲的和背馬桶蓋了。想想偌大一個中國，號稱製造大國，經濟總量全世界排名第二的國家，自己國家製造的產品幾乎攻陷了全世界，為何我們還悲哀到跑到千里之外的彈丸之地去背馬桶蓋？這多多少少對我們的製造業和製造能力是一種諷刺。

每次看到這樣的新聞，我們就憤慨、咒罵一番。但當購買的那一撥潮水過去之後，日本的「職人精神」和「匠人精神」傳進來之後，我們卻又大多是感慨、感嘆一番，但很少有人真正去學習和效仿，更少有人深層次去思考。為什麼我們這麼大個國家，文化源遠流長，卻總出不了像日本一樣的「職人」和「匠人」，也沒有可堪與他們的「匠人精神」和「職人精神」抗衡的「xx精神」和相關的文化？

最近我寫過一篇文章，叫《匠人精神：一流人才的育成之道》。這是讀秋山利輝的著作《匠人精神》之後的一篇讀後感。說真的，不管心裡服氣，還是不服氣，在看《壽司之神》和讀《匠人精神》的時候，我們不得不承認，我們身邊確實缺這樣的人。但到底是什麼原因造成我們缺乏這樣的人與這樣的精神呢?我自己有幾點淺薄的思考。

一、我們沒有老鋪與職人

我去台灣的時候，發現街頭有很多老鋪，掛著40年、50年牌子的比比皆是。如果牌子上掛著的數字年限不足30年，就算是相當的沒有歷史的店鋪了，你要進去吃，就會覺得少點什麼一樣。

但在國內，卻鮮有超過30年歷史的店鋪，能開10年、20年的店鋪，已經算是歷史長的不得了了。工廠就更是年輕的沒法提了。吃一碗有地方特色的面，或者小吃，往往是只有風味，沒有歷史。工廠和企業就更加年輕，沒法提了。為什麼？因為大家都知道的原因，被那個特定的時代全消滅掉了。

反觀日本，創造了「日本奇蹟」的420萬中小企業，超過百年以上的老鋪企業，大約超過十萬家。在韓國中央銀行對世界41個國家的老鋪企業做的統計中，有200年以上經營歷史的共有5586家，其中日本佔了3146家。所以，其實日本才是真正的老鋪大國，而支撐這些老鋪的，便是職人。從這個角度來解讀，日本其實一個老鋪傳承和「職人精神」傳承源遠流長的國家。

所以，日本有「匠人精神」和「職人精神」，也就不足為怪了。這是他們從歷史上一直傳承下來的，是幾百乃至上千年的發展中沉澱下來的。這些東西我們確實沒有，因為我們給徹底破壞掉了，如今就算想重建，也沒有那麼快、那麼容易建立起來。所以，面對「匠人精神」和「職人精神」我們確實該學習就學習，不必扮老大帝國心態。

二、我們現在沒有可供傳承的職人文化與精神

雖然在過去，我們有歷史淵源非常流長的匠人精神、職人文化，但近百年來，卻將它們完全破壞了。現在，在職場上，我們幾乎讀不到有關中國的匠人精神的故事，也看不到相關的職人文化的教育與培訓。我們在企業里能聽到的一些東西，幾乎全是從西方，主要是從美國式的管理中學來的。也就是說現在，我們的企業里，或者職場上，沒有可供傳承的真正具有中國特色的職人文化與精神。

實際上，我們的歷史上是有匠人精神的。

在我們的成語里，有個叫庖丁解牛的故事，幾乎所有的人都熟悉。聽過他的故事，我們無不驚嘆他的解牛技術。同樣是在創造了這個成語《莊子》中，還有另外一篇，叫《達生》，其中也曾講到過一個「匠人」故事：

有個叫梓慶的木匠，技藝非常了得，他用木頭雕一種樂器，叫鐻，見過的人都覺得精巧無比，只有神鬼之功才能做得出。

魯王很驚嘆，就召見梓慶問：「這麼精妙的東西，先生是怎麼做出來的？」

梓慶回答說：「我只是一個木匠，哪有什麼奧妙呢？只不過在做工前，我不敢耗費精神，靜養聚氣，讓心沉靜。齋戒三天，我不再懷有慶賀、賞賜、獲取爵位和俸祿的思想。齋戒五天，我不再心存非議、誇譽、技巧或笨拙的雜念。齋戒七天，我已不為外物所動，似乎忘掉了自己的四肢和形體。然後我便進入山林，觀察各種木料，選擇好質地、外形最與鐻相合的，此時鐻的形象已經呈現於我的眼前。然後我將全部心血凝聚於此，專心致志，精雕細刻，用自己的純真本性融合木料的自然天性製作，器物精妙似鬼神之工，也許因為這些吧。」

當然，這個你當故事聽可以，但具體學習就很難了。我們只能通過這個故事說明，在古代，中國其實是有非常發達的匠人精神和職人文化的，但傳至當代之前，它們被破壞掉了，湮滅了。

所謂文化的傳承，精神的繼承，其實是需要一代代沉澱，身體力行去做去教的，不能只靠讀幾個故事就能感悟到、做到。

實際上，看看還存在的一些古代建築，比如趙州橋，我們就能看出中國的古人在技藝和能力，其實是非常超群的。

在距三百多年前，江西有個匠人叫雷發達，因為造橋和做建築方面的技藝高超，曾應募入京，很快得以賞識，被任命負責建造皇家宮殿。因為雷家是建築世家，傑出的匠人輩出，所以自他應募入京之後，雷氏家族的人，為皇家建造了各種建築。從十七世紀末算起，到清朝末年，兩百多年間，大清朝主要的皇家建築如故宮、天壇、圓明園、頤和園、北海、中南海、避暑山莊……大量工程都是雷氏家族負責的。「一家樣式雷，半部古建史」，是人們對這個清代建築世家的最高讚譽。

現存的中國世界建築遺產中，由雷氏家族設計建造的，比五分之一還多。據說，雷氏在開始建造前，對每個設計方案，都要按百分之一或兩百分之一的比例先製作模型，更為可貴的是：小至台基、瓦頂、柱枋、門窗以及床榻桌椅、屏風紗櫥等也均按比例製成。正因嚴苛的極致精神，被同行尊之為「樣式雷」。這些無不體現了中國古代匠人專註走心、追求極致的精神。

但可惜的是，到了他們的第九代，因為歷史的原因，傳承斷了，這種鬼斧神工的技藝以及追求極致的匠人精神失傳了。到了他們的第十代，所從事的行業與建築已完全無關了。因為那個特定的年代，把相關的文化和傳承全部破壞掉了。現在想來，真的是非常可惜。

三、我們缺乏建立維護匠人精神和職人文化的機制和土壤

中國的經濟建設的真正起步，是上世紀80年代，距今也才只有30多年，而且，這30多年裡，我們急於發展經濟，追回失去的幾十年，所以我們無論做什麼，都過於急功近利。我們到現在為止，還沒法潛沉下心來，考慮「匠人精神」和「職人文化」這些事，即便我們能組裝製造出全球第一流的手機iPhone，即便我們能造出可以上天的神七、神八。

精神和文化這類事情，固然與製造技藝是相關的，但反過來說，也是無關的。說有關，是指，唯有能造出一流產品的人，才能發掘出蘊含其精髓的精神和文化來，造不出一流產品的人，是沒有能力發掘其深層次的精神和文化的。但能造出一流的產品，只是就技藝而言，並不代表其在精神境界上也達到了相應的層次。

說到這個，我就不得不說說我一直非常喜歡的吳清源先生。吳清源先生在圍棋上的造詣，早已為大家所知，他年輕時在日本創造的前無古人後無來者的「十番棋」時代，被授予「昭和棋聖」，雖然影響力一時無兩，但也僅是就他的棋藝而言的。但晚年，他真正超越國界的，是他提出的21世紀「六合之棋」，他認為圍棋是一種藝術，又是一種生命的哲學。對弈的最終目的，是從中領略圓滿調和的「道」，追求棋藝和人生的共同完美。因為他的這種淡泊名利、純粹求道的圍棋精神，使他遠遠超越了一個爭勝負的棋士，而體現出一種極其充盈豐沛的人格。而這種精神使吳清源雖然遠離賽場多年，卻培養出了中日韓很多的圍棋九段弟子，他的圍棋思想更是長期指導著現代圍棋，並將可能更長久地影響世界棋壇的未來發展。

從這個角度講，我們其實不能僅僅只是追求造產品，謀求財富和利潤，也應該在做好產品、追求財富的同時，發掘和培養那些能超越於功勞、地位、金錢、非議、毀譽之外，只專心於工作的本分，能指導和培養我們的新時代的匠職人有自己的精神，自己的文化。

這方面，日本顯然就做的比我們好。比如，他們至今仍然視職業為「神業」，尤其是承自祖上的家業，當做先祖神靈的託付，職場就是「神棚」，他們認為「人在做，神在看」。在日本電影《哪啊哪啊神去村》中，就連伐木，都是一種需要傳承的技藝，還要光著身子上山拜神。這其實不是迷信不迷信的問題，而是在繼承和從事一門手藝前，要讓自己的內心持有十二分的虔敬，對待自己即將或已經所從事的專業和行業，就像是對神一樣，秉持敬畏的態度來從事其業。這種態度，使得他們並不去衡量和評判職業的高低貴賤，而是專心於自己所從事的職業和技藝。而我們，少的恰是這種精神。

日本的職業機構會專門調查13歲以下少年兒童的職業夢想，這些兒童心目中的理想職業往往具有指標性質，其統計顯示，歷年最為兒童憧憬的職業是「蛋糕師」，領先於專業運動員、醫師和公務員，這放在中國簡直無法想像。

日本另外一項我們沒有的東西，就是他們的國家和人民對匠人和職人很「敬」。比如，他們會對那些技藝超群的匠人，或者某個領域和行業掌握著最高技術，技藝臻於爐火純青、出神入化的職人，傑出的代表人物，尊稱為「神」，會給予非常高的禮遇將，國家也會將之認定為「人間國寶」，認為是國家的文化財富，會對他們給予特別的資助。這也就是為什麼在日本，一個小店鋪或小作坊的老闆會被成為「壽司之神」、「拉麵之神」的緣故。

所以，我們說敬業敬業，不能只是僅僅只是停留在從業者對業的「敬」上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應該「敬」這個業，只有大家都「敬」，這個業才能真正「敬」得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業「敬」，才會心嚮往之；從業者除了自己「敬」，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才可以一輩子「敬」得下去。

現在，中國經過了三十多年蓬勃的發展，慢慢也從粗放式成長，漸漸變成了精細化成長，無論是行業、產業，還是國家，都需要我們變得更專、更精，做得更細、更深。在新的競爭格局下，僅僅通過物美價廉爭搶市場的時代已經過去。我們是全球的第二大國，我們有很多關鍵的領域需要自己掌握核心，因此，也該是我們開始著手塑造我們的「匠人精神」「職人文化」的時候了。

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