三國：魏文帝（曹丕）——政壇文壇雙峰並峙

魏文帝曹丕（公元187年-公元226年），字子桓。三國時期著名的文學家、詩人，建安文學代表者之一。是曹操次子，母親卞氏，生性殘忍。魏朝開國皇帝，亦是三國時代第一位皇帝，結束了漢朝四百多年統治。

公元187年（漢中平四年）冬，曹丕生於譙。少有逸才，廣泛閱讀古今經傳、諸子百家之書。年僅八歲，即能為文。

公元211年（建安十六年），曹丕為五官中郎將、副丞相。

公元217年（建安二十二年），曹丕運用各種計謀，在司馬懿、吳質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立為王世子。

公元220年（延康元年），曹操去世，世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧，他積極調節曹氏與士族之間的矛盾，果斷採納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關係，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎。當年十月，立刻逼迫漢獻帝禪位，登基為大魏皇帝。定國號為大魏，改元黃初，改雒陽為「洛陽」，定都於此。

曹丕堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移於中書省。下宦人為官者不得過諸署令，限制了宦官的權力；定令婦人不得預政，群臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任。提倡節儉、薄葬，預作《終制》。他推行九品中正制後，用人權從地方收歸了中央，但也導致魏國的統治實權逐步被士族壟斷。

曹丕的一些措施體現了他在政治上的才能，然而在軍事才華上他遠不能和父親曹操相比，但他的文學有相當高的成就。其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人；所著《典論·論文》，在中國文學批評史上佔有重要地位，是我國文學批評史上第一篇專題論文，所論的「文」是廣義上的文章，也包括文學作品在內，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學批評史上起了開風氣的作用。

公元221年（黃初二年），曹丕下令人口達十萬的郡國每年察舉孝廉一人。同年又重修孔廟，封孔子後人為宗聖侯。公元224年（黃初五年）恢復太學，設立春秋穀梁博士。修復洛陽，營建五都，推廣儒學文化。採取戰略防守，恢復生產，與民休息。發展屯田制，施行谷帛易市，穩定社會秩序。黃初末，魏國國庫充實，累積巨萬，基本解決戰爭造成的通貨膨脹問題。

曹丕在位七年。統治期間，曹魏國力進一步增加，版圖得以擴大，多次擊敗羌胡、鮮卑等族的進犯，但三次征吳均無功而返。

公元226年，曹丕回到洛陽後一病不起，臨終前託付曹睿（叡）於曹真、司馬懿等人，終年40歲。葬於首陽陵。

曹丕如何在曹操死後搶光他小妾？

魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾。太后入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太后問：「何時來邪？」云：「正伏魄時過。」因不復前而嘆曰：「狗鼠不食汝余，死故應爾!」至山陵，亦竟不臨。卞皇后氣爆了，說他鼠狗不如！

風流曹操死後妻妾竟全被兒子曹丕接收

曹操死後，曹丕將其父的妃嬪全部召來，供自己玩樂，一次曹丕生病了，其母卞太后前去看望。她掀起門帘一看，見曹丕床側坐著的女子都是曹操生前的貼心宮妃。太后驚奇地問：「這些人何時被召到你房中來的？」曹丕回答：「父親剛死，我就召她們來了。」說話時臉上毫無羞愧之色。卞太后見此情形，氣憤地說：「你這樣做，死了連狗鼠都不吃你!」

曹丕玩弄父親妃嬪，報復曹操與兒媳有染？

甄后，即曹丕之妻甄文昭。她原為袁紹二兒子袁熙之妻。曹操打敗袁紹進入鄴城後，曹丕捷足先登，入袁府，見其美貌絕倫，遂納之為妻。後甄氏失寵，被曹丕賜死，葬於鄴城。

曹操之墓為何與其兒媳墓連在一起呢？這中間還有些故事呢。原來，曹操在攻打袁紹之前，早已聽說了甄氏的美貌，但其子曹丕捷足先登，作為父親，怎能奪兒子之美呢？再說，曹操和袁紹同輩，若娶其兒媳為妻，豈不貽笑於天下!

雖然甄氏被兒子娶走，但做父親的還是念念不忘。曹操與甄氏的關係還真有些微妙，至於二人是否有私情，不敢妄加斷語，但從一些現象分析，似乎能找出點線索來。

《後漢書·孔融傳》中寫道：孔融系名門出身，為孔子二十世孫，自少譽滿清流，為人恃才傲物，最後被曹操所殺。這其中最重要的原因是因為孔融給曹操寫了一封信。在信中，他嘲笑曹丕納甄氏乃是「武王伐紂，以妲己賜周公」。曹操未解其意，詢問之。孔融答曰：「以今度之，想當然耳。」這「侮漫之辭」，揭了曹操家醜，因為曹操一向以周文公自詡。曹操聽了這話，認為孔融是在講自己，所以盛怒之下，孔融人頭落地。

還有一個根據，即是曹丕的表現。曹丕娶甄氏時，是十分喜愛的，但曹操一死，馬上就冷落了她。據《魏書》記載，甄氏對曹丕的新寵說了一些不滿的話，曹丕知道了甚為震怒，對其百般虐待，最後又下詔書，賜之以毒酒，令她自殺。甄氏不喝毒酒，曹丕的新寵妃子郭氏就用糠塞於其口，趁其喘息之時，強行灌下毒酒，將其害死。

從這兩點看，曹操似乎與甄氏有曖昧之情，所以才導致了孔融之死和曹丕的報復。

曹操真的和曹丕的老婆甄皇后有私情嗎？

甄皇后生於東漢光和五年十二月(公元182年)，是中山無極人系出名門，漢王朝太保甄邯的後代，父親甄逸做過上蔡令。甄皇后生的膚白貌美更兼魔鬼身材姿貌絕倫，於是艷名遠播，後來被袁紹娶到袁家嫁給了次子幽州刺史袁熙，也算是嫁的不錯。

據《魏書》記載，建安九年(公元204年)曹操攻陷鄴城(今河北臨漳)，當時甄女士的老公袁熙鎮守幽州，甄女士留在鄴城伺候公婆袁紹的老婆劉氏，城破時曹丕到袁紹府中，看到劉氏和甄女士，當時甄女士害怕的把頭伏在婆婆劉氏的膝蓋上，劉氏用兩隻手交叉抱著甄女士的頭。曹丕說：「劉夫人何必如此呢？讓新婦抬起頭來!」於是劉夫人就捧起她的頭讓她仰起臉來，曹丕走上前去一看，立馬魂靈出竅、驚為天人，曹操聽說後，就為曹丕迎娶到家中，做了曹丕的老婆。雖然他們結婚時甄女士二十二歲，比十七歲的曹丕大五歲，不過對於絕世美女來說年齡不是問題，梅開二度的甄女士再婚後的生活應該還是不錯的，因為她為情竇初開的曹丕生了一個兒子魏明帝曹睿和一個女兒東鄉公主。

歷史上關於曹丕和甄女士這段浪漫的姐弟戀流傳著許多不同的版本，其中最典型的就是南朝劉宋皇室劉裕的侄子劉義慶所撰《世說新語》（惑溺）篇第1則：「魏甄后惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵，曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右曰： 『五官中郎將已將去。』公曰：『今年破賊，正為奴。」其次是羅貫中所著《三國演義》第三十三回：曹丕乘亂納甄氏郭嘉遺計定遼東中記載：「卻說曹丕見二婦人啼哭，拔劍欲斬之。忽見紅光滿目，遂按劍而問曰：「汝何人也？」一婦人告曰：「妾乃袁將軍之妻劉氏也。」丕曰：「此女何人？」劉氏曰：「此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出鎮幽州，甄氏不肯遠行，故 留於此。」丕拖此女近前，見披髮垢而。丕以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉肌花貌，有傾國之色。遂對劉氏曰：「 吾乃曹丞相之子也。願保汝家。汝勿憂慮。」遂按劍坐於堂上。卻說曹操統領眾將入冀州城，將入城門，許攸縱馬近前，以鞭指城門而呼操曰：「阿瞞，汝不得我，安得入此門？」操大笑。眾將聞言，俱懷不平。操至紹府門下，問曰：「誰曾入此門來？」守將對曰：「世子在內。」操喚出責之。劉氏出拜曰：「非世子不能保全妾家，願就甄氏為世子執箕帚。」操教喚出甄氏拜於前。操視之曰：「真吾兒婦也？」遂令曹丕納之。」

以上兩種版本都是野史，都有些誇張，尤其是《世說新語》，完全是胡說八道。因為知子莫若父，同樣知父莫若子，有著勃勃野心的曹丕，當時剛剛17歲，正處於和曹植爭奪繼承人的關鍵時期，怎麼可能敢去奪他好色無厭的老爸看上的美女呢，除非他不想混了。

同理，晚唐著名詩人李商隱在其無題詩中有這麼一句「賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才」，捕風捉影的硬說甄女士和曹植有一腿，他的依據就是建安二十一年(公元216年)曹操攜帶老婆卞氏、兒子曹丕、孫子曹睿、孫女東鄉公主東征孫權時，甄女士因為有病留在了鄴城。建安二十二年九月(公元217年)大軍回到鄴城的時候，曹丕的母親發現她非但沒有病態，反而更加顏色豐盈、光彩照人。據此就硬是推斷說才華橫溢的曹植和他美貌性感的嫂子甄女士互相愛慕終於有機會暗通款曲，所以得到婚外情滋潤的甄女士才容光煥發，並且死後還留下一個玉枕托曹丕交給曹植。且不說曹植生於東漢初平三年(公元192年)比甄女士小十歲的年齡差距，因為有些好事者會說年齡不是問題，二十四歲的才子曹植和美艷多情三十四歲的嫂子在那種情況下是完全有機會有可能出軌的，這是他們不懂歷史，因為這一年也就是公元217年曹丕在奪嫡鬥爭中徹底擊敗了曹植，被立為太子，在這種情況下，甄女士怎麼會怎麼敢和沒有前途的曹植暗通款曲，斗敗了的曹植又怎麼敢勾引比自己大十歲的嫂子呢？更加荒謬的是，早就想置曹植於死地的曹丕居然在稱帝後會將自己老婆的玉枕賜給曹植，朝不保夕苟活著的曹植居然還敢寫什麼洛神賦懷念甄夫人，不錯，曹植的確寫過洛神賦，不過他懷念的不是他嫂子，除非他活的不耐煩了。呵呵，李商隱和當今的倪方六先生，你們可真能忽悠。

其實甄女士和曹丕感情惡化是曹丕稱帝以後的事了。因為公元220年曹丕稱帝以後，喜歡上了漢獻帝獻給他的兩個女兒，此外還有郭女王、李貴人、陰貴人等。因為這個時候的甄女士已經三十八歲，不再年輕了。公元221年，甄女士在怨恨中被曹丕賜死。死的時候，甄女士被發覆面、以糠塞口，一代佳人從此香消玉隕！留給後人無盡的遐思和無數文人墨客的嗟嘆。

曹操怎樣禍延子孫？

所謂「禍延子孫」，至少應該包括兩層含義，一層是指真正禍延自己的子孫；另一層是指禍延天下後世。一般人造福或者為禍，其影響只在包括自家子孫的小範圍之內，影響不了他人。凡能「禍延天下後世」者，必是個能量很大的風雲人物。

歷史上有許多皇帝自己作惡多端，總還想把子女培養成人。例如草莽英雄朱元璋就很注意對太子和皇太孫的培養。曹操自己不講道德，只要權術，有時候竟然直接拉子女來作殘酷鬥爭的工具，只要自己用得順手，完全不為子女的前途著想。他一共有多少女兒，史無明文，難以詳考。我們只知道在公元213年秋，他一次就把三個女兒——曹憲、曹節、曹華——送給漢獻帝做貴嬪(高級小老婆)。不久，他謀殺皇子二人及其母伏皇后，就逼著漢獻帝立曹節為後，自己當上了皇帝的老丈人。他的一些陰謀，曹節是必然參與了的。

《後漢書·孔融傳》中說：「曹操攻屠鄴城，袁氏婦子，多見侵略(侵犯)，而操子丕私納袁熙妻甄氏。」這個甄氏是袁紹的兒媳婦，是位出名的多才多藝的美人。曹氏子久聞其名，早就對她垂涎。《世說》：「曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右曰：『五官中郎將(指曹丕)已將去。』公曰：『今年破賊，正為奴(指甄氏)。』」原來曹操父子兩人爭風吃醋，曹操對其子先下手為強的做法十分不滿。試看：軍無紀律，上樑不正下樑歪，父子爭奪一個女人，這還有什麼倫理道德之可言。

曹丕初得甄氏，十分寵愛，他當皇帝後又立為皇后，但不久即加虐殺。曹丕對人的殘忍、猜疑，不下於其父。曹操有子25人，除長子曹昂早死，能與曹丕爭位者，只有嫡出的曹彰、曹植二人。曹彰有戰功，曹植有文名，對曹丕都是很大的威脅。於是曹丕在棗蒂中下毒，毒死了曹彰。從《三國演義》七步成詩一事來看，好像是曹丕寬宏大量，放過了曹植，事實並非如此。曹丕曾經多次陷害曹植，之所以沒有得逞，是其母卞太后捨命相爭。卞太后說：「汝既殺我任城(指任城王曹彰)，不當復殺我東阿(指東阿侯曹植)!」 曹丕怕事情鬧得太大，不好收拾，才不得不收手，但是此後曹植即被長期軟禁，失掉自由。曹操一死，他立即全部接受曹操的姬妾，一個也不肯放過，被其母罵為「不如豬狗」。因為曹操傳授給子女的，都是權術、陰謀，而非友愛、團結；所以曹氏的兄弟姊妹之間照講權術，照耍陰謀，互相殘殺，毫不軟手。用不著等異姓來殘殺他們，他們的自相殘殺就一直沒有停息過。

東漢末年，曹氏父子欺壓漢獻帝，可以說是百般凌辱，殺皇后、殺皇子，如宰牲口。曹魏末年，司馬氏父子欺壓小皇帝曹髦、曹奐，也是百般凌辱。公元260年，20歲的曹髦不願坐受凌辱，竟率領殿中侍衛，仗劍升輦，要去討伐司馬昭。與昭的部下賈充相遇，賈充命人當眾刺死曹髦。司馬昭猖狂至此，他暗害許多曹氏子孫也就無須多說。

公元220年，曹丕篡漢；公元265年，司馬炎篡魏，同樣都演出一場禪讓的鬧劇。前後相距45年，兩次鬧劇如出一轍。司馬懿是曹氏集團中的重要人物，是曹操一手培養出來的，他的陰險刻毒，善於偽裝，與曹操相比有過之無不及。因此，司馬氏家族的陰險惡毒比曹氏家族更勝一籌。曹操自己培養了司馬一族來大殺曹氏子孫，這不是真正的禍延子孫又是什麼？（趣歷史）