盛昶硯專訪：記收藏圈裡的國寶幫

針對收藏圈，今天我們有幸邀請到了著名文物鑒定專家，古文物協會執行會長，中國收藏家協會民間文物研究中心景德鎮基地顧問，民間文物藝術品鑒定評估委員會鑒定專家，中國文化管理協會遺產保護委員會鑒定專家盛昶硯先生，一起來探討關於收藏圈裡的國寶幫的話題。

主持人：盛老師，今天很高興您能百忙之中抽出時間來接受我們的專訪。在當下來講，「收藏圈」應該是一個很熱的名詞，很多人都對收藏圈充滿好奇，都想知道所謂的「收藏圈」到底是一個什麼樣的圈?盛老師如何看待這個問題?

盛：收藏圈這個問題要採用多面性角度來看待，常有人說，收藏圈的水很深，沒有本事，千萬不要去沾收藏的邊!也有人說，收藏圈的水不是深，而是渾，亂相太多，本來不深的水，但由於太多的人在裡面攪混水，水一變渾之後，就給人深不見底之感。

以上在我看來以上兩種說法都有道理。正如行業中有人做了形象比喻：對於沒有涉足收藏的人來說，面對收藏圈，無疑就象小馬過河一樣，回答的人如果是只松鼠，再淺的水也是很深的，如果回答的人是頭黃牛，回答當然是：水很淺!而如果是人會水之人，再深的水也不會害怕。

其實正是如此，收藏圈好與不好，亂與不亂，關鍵在於你身處的位置。收藏圈，是一個以藏論友的圈，藏不合，氣場也不合。我們就拿古瓷收藏圈來說，明顯有五個圈。一是片片圈，二是普品圈，三是傳世圈，四是贗品圈，五是真精圈。人們常說，收藏，玩的是圈子，你入了哪個圈子，玩的就是哪個路數。

再譬如，在這五個圈中，片片圈和普品圈人數最眾，大約佔了整個古瓷收藏圈的一半以上，贗品圈的人數也不少，相互吹捧，相互取暖。傳世圈主要是老一代的古瓷收藏者，他們八十年代出道時，市場上基本都是傳世品，認慣了傳世瓷的他們，很多人對大開發和大盜掘出來的東西並不認識。

其實在這五個圈中，真精圈的人最少，全國最多也不到1000人左右，他們玩瓷玩到一定的段數，經歷過片片、普品、傳世品的收藏階段，也吃過葯買過贗品，但敢於自我否定，敢於自我革新，始終帶著問號搞收藏，同時堅持求真務實，在古瓷收藏圈裡摸爬滾打很多年，一步步成長，一點點「升級」，眼力越來越高，藏品等級越來高，玩到最後，都深感高處不勝寒，連找個可以與他們交流對話的人都很難找到。

從另一個方面來看，人數最多的片片圈和普品圈，自然也是人多勢眾的圈，也是掌握話語權、最受罪圈外人尊寵的圈。

主持人：每個行業都有每個行業的門道和規矩，盛老師認為收藏圈的規矩有哪些呢?

收藏是一種文化,是一種智慧,是一種修養。收藏是一個充滿樂趣的活動，同時也是一種投資活動。更是對個人眼力、智力、魄力的一種考驗。玩收藏，信譽始終是第一生命!作為收藏者，需要懂得並遵守如下(包括但不限於)千百年來形成的行規，才能更有利於自己，也更方便於他人。

首先，作為買家，最重要的一條就是自己要有擔當、有決策能力，猶豫、稀里糊塗、含糊、聽故事都不好，要不買錯了怪朋友怪專家，買高了怪賣家，沒買又後悔。錢是自己裝兜里的，別人都是參考，所以一切在自己。收藏或購買的過程，也是自己性格、學識、能力、品德等各方面不斷完善的過程。

其次，別人在交易時，不管你認為對還是不對，學會保持沉默。收藏的知識深厚博大，寬廣無邊，可能你是對的，更有可能是你不懂的，謙虛一點對自己沒壞處。

再則，不要亂砍價。還價是門學問，精品你當普品還價，人肯定認為你不懂行懶得理你;真品你當贗品還價，擺明了胡扯;贗品你當真品還價，那自己就成冤大頭。

在收藏行業，有的人可能胡亂報天價，有的人可能報價就比較實一些。你如果對行情懂就不用說了，不懂的話就參考下相類似器物的拍賣價按一定比例還價;或者找懂的人諮詢，或者在網上查看類似器物的均價;或者按你真想買能出的最高價浮動10%問價，大部分還是可商量的。關鍵是是否誠心想買，不是真想買，還的價就是胡亂還價。

還有一點就是要尊重和信任行業中間人。有的買家是通過中間人交易，不要去打探賣家的任何信息和直接與賣家交易，否則沒有人格，就沒人再為你服務了，成為行內極不受歡迎的人，畢竟中間人的信息通道比一個買家要大很多，你自認為賺了，失去的卻是整個人與未來的收藏之路。與中間人約定的服務費用在成交時要足額支付。同時，要相信行業中間人,除非您不選擇中間人交易。信任並善用優秀中間人的經驗與智慧，他們的專業知識、信息、把關能力、評價能力，往往能大大降低你的信息成本、交易成本、價格，花小錢得到的是巨大。

最重要的一點一定要謹記，收藏或者買賣，一定要擺正心態,一分錢一分貨必有其道理。不要總是疑心太重,價格低了懷疑東西不好,價格高了擔心自己受騙.買到的東西懷疑買貴了,沒買到的東西又說自己有多喜歡，這種心態是最要不得的。

主持人：盛老師分析的很全面。說完了收藏圈的規矩，我們再來談一下關於「國寶幫」的話題。最近在各網站收藏論壇上，「國寶幫」這個辭彙被頻繁引用。盛老師認為什麼是「國寶幫」?

盛：「國寶幫」的說法由來已久。所謂國寶幫是指收藏界里一種特定的人群，它並非指那些購買「國寶"的人群，而是指那些時常買到假貨，卻自以為撿漏撿到國寶級古董的人。

其實我們說的國寶幫並非針對全部購買「國寶」的人群，我們只從收藏角度定義國寶幫——「國寶」消費只有作為收藏現象存在才有文化思考的意義。古玩商也可能購買「國寶」，但情況顯然要複雜得多。

因此，我們談論的國寶幫至少是這樣一群人：古玩收藏愛好者;熱心的收藏文化傳播者;按圖索驥、依樣畫葫蘆的執迷追隨者;可能初識也可能久歷，但對古玩認識模稜兩可、一知半解卻如痴如醉者;誤入歧途而不自知者;不缺乏愛的情懷卻缺乏自我否定精神者;理論與實踐嚴重脫節者;總試圖以固執的主觀意願闡釋其藏品的客觀合理性者;不以盈利為目的者……等等。

同時，「國寶幫」還有另一層意思，是對一部分喜歡收藏的人的稱呼，這些人對收藏國寶有狂熱的追求，而且極其缺乏收藏和文物方面的知識，甚至對如何鑒定文物一無所知，只想收藏國寶，經常會把贗品當成真品而花高價買回來，然後到處炫耀，甚至再以更高的價格賣出去，這些贗品的絕大多數都是很低劣的仿品，往往都是內行人一眼就能看出真假的，這些國寶幫幾乎都是陷入其中而不能自拔的人，比較高級的國寶幫就是那種知假賣假的人，把贗品包裝成國寶來賣。

總之，所謂的「國寶幫」其實更傾向於貶義的說法。

主持人：盛老師認為所謂的「國寶幫』究竟是怎樣的一群人?

盛：國寶幫中，有一個受害群體，有強烈的投機心理，誤信人言，將贗品當成國寶。另有一個群體，明明知道是贗品，為了某些不可告人的目的，指鹿為馬，顛倒黑白。事實上，這是最低層的國寶幫成員也是最可憐的一群人。簡單來說，國寶幫分以下幾個群體：

第一類，主要是這種沒有任何文物方面的知識和經驗，更談不上分辨能力，把假東西買回來當國寶的人;

第二類，相比第一個群體有一定的知識和經驗。但是限於圈子文化，他們所討論和看到的都是些贗品，而且他們已經投入大量的資金，讓他們去承認這些資金都打了水漂，他們肯定是從心理上也是難以接受的，因為人的本能都會去相信自己願意相信的事情。

第三類，本身收藏沒有興趣，也已經不困惑於藏品的真假，他們所謂的藏品對他們而言只是一種道具，讓假的也能發揮真的的作用，這些人可以說是最高層次的國寶幫了。這些人其實也知道手裡這批東西是被騙了。但是怎麼辦呢?他們乾脆就不想了，直接建個博物館，用的都是一流的安保措施。自從建好了這個博物館之後，想貸款前都請銀行的人來看看，然後一切就變得很容易了。

主持人：盛老師認為形成「國寶幫」的主要原因有哪些呢?

盛：「國寶幫」的形成進化並非一朝一夕，其實說白了就是利益的關係。正如一些古玩愛好者起初並不全是利益驅動，他們出於對文物的喜愛，而開始在地攤古玩市場中淘寶，結果因為水平不夠，或者是被人誤導而走入歧途，在收藏了一批「國寶」後，卻屢屢被人鑒定為贗品、仿品，備受打擊的他們不願接受事實，以收藏者之間互相認可的方式形成了情感聯盟。

「國寶幫」通常會以一個收藏了大量「國寶」的藏家為中心，組成一個小圈子。這些資金充裕而剛入收藏行業的新手成為了「國寶幫」的目標，這些「大藏家」往往資金充裕，動輒幾十萬幾百萬購買，這就在這個「大藏家」背後自然而然的就形成了一個利益集團。就好像之前的某些文物販子、制假者和鑒定專家一樣，他們形成一個利益共同體，共同忽悠他不斷的掏錢購買贗品。與以往打一槍換一個地方的忽悠方式不同，這個利益集團更多的是採取做局的方式來，忽悠有錢的藏家，給剛涉入收藏行業的大藏家們灌輸一些錯誤的理論，讓他們養成錯誤的收藏觀念。

主持人：鑒於「國寶幫」對收藏行業秩序的嚴重損害，盛老師認為作為收藏玩家，應如何避免「國寶幫」的收藏傷害?

盛:鑒於收藏行業尚未建立規範的市場體系，面對大眾藏友，應先從自身條件出發，切實提升收藏技能，切記盲目收藏，偏聽偏信。培養理智的收藏心態，要謙虛、多交流，積極聽取他人的意見。

從「國寶幫」的特點攻克解決問題。一般而言，「國寶幫」的固執特點是有目共睹的。作為藏友不要偏聽偏信，要堅持自己的態度和認識，多學習專業鑒定知識，如果抱有懷疑，也可去找其他的鑒定機構進行重審鑒定，多方對比，作出準確的結果。

其次，要善於交流和查實，不要一味的堅信某某xx專家如何說真說假，要善於表達自己的觀點，找出問題的根節。

主持人：盛老師分析的很全面。再次感謝盛老師接受本次專訪問題的回答，希望有機會能夠再次拜訪您?

盛：非常感謝，隨時歡迎，要講一點我所講的只是我個人觀點，僅代表我個人的認知和見解。謝謝!

來源： 消費日報網