佛法小知識 | 八正道（五）

八正道的定義

《中阿含經》卷第七《分別聖諦經》云：「云何苦滅道聖諦？謂正見、正志（正思惟）、正語、正業、正命、正方便（正精進）、正念、正定」。

依據《中阿含經》經卷七《分別聖諦經》對解說八正道的共同基本句型是︰「念苦是苦時，習是習、滅是滅、道是道時，或觀本所作，或學念諸行，或見諸行災患，或見涅槃止息，或無著念，觀善心解脫時。」八正道的各項道品內容︰

正見是︰「於中擇、遍擇、決擇擇，法視、遍視，觀察明達。」

正志是︰「於中心伺、遍伺、隨順伺、可念則念，可望則望。」

正語是︰「於中除口四妙行，諸餘口惡行，遠離除斷，不行不作，不合不會。」

正業是︰「於中除身三妙行，諸餘身惡行，遠離除斷，不行不作，不合不會。」

正命是︰「於中非無理求，不以多欲無厭足，不為種種伎術咒說邪命活。但以法求衣，不以非法；亦以法求食、床座，不以非法。」

正方便是︰「於中若有精進方便，一向精勤求，有力趣向，專著不舍，亦不衰退，正伏其心。」

正念是︰「於中若心順念，背不向念，念遍、念憶、復憶心正不忘，心之所應。」

正定是︰「於中若心住，禪住、順住，不亂不散，攝止正定。」

又說︰「過去時，是苦滅道聖諦，未來現在時，是苦滅道聖諦。真諦不虛。」（大正藏卷一．四六九頁）

從經文得知，八正道的每一道品的基礎與宗旨是相同的，那就是：(一)繫念、憶念，念四聖諦法。(二)觀行，觀本來所作所為，學習著依四諦法而修行；在修行過程中，得以發現種種過失災患，也從修行四諦法而達成止息煩惱，得入涅槃解脫，它的要領是以「無(執)著（的心）念」、「觀（上）善（的）心解脫」。

基於這樣的共通性，來逐條修習八正道的各項道品：正見的重點在於依如上的四聖諦等共通原則而做抉擇；正志是依共通原則而修伺（思惟）的念和望；正語是離四種口過；正業是離三種身過；正命是不依咒術等作為活命行業；正方便是學到修行方法之後，應當一向精進，專著不舍；正念是心順念、念遍、念憶、憶心正不忘失；正定是心住，不亂不散，其實就是由依四聖諦等修住心而得解脫。

八正道

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