舊體詩六十年概述

舊體詩六十年概述

——當代詩詞

毛大風

一、嚴峻的年代從『五四』迄今的六十年，是我國歷史巨變的六十年，也是我中華民族歷史上最嚴峻的年代。從一九一九年到一九二五年，是北洋軍閥統治的黑暗年代，軍閥間連年的戰爭，給人民帶來了無窮的災難。當時北京大學教授黃季剛曾在詩中寫道：『極目中原萬里昏，蒼生辛苦向誰論？』『井裡連年驚寇至，板輿何處奉親歸？』一九二五至一九二七年，中國人民進行了轟轟烈烈的北代戰爭，打倒了北洋軍閥。『四一二政變之後，革命者被擲在血污里，中國人民仍然處在水火之中。從一九二七至一九三七年，史學家稱之為『第二次國內戰爭時期』，中國工農武裝被圍剿，革命者被血腥鎮壓。魯迅在幾首《無題》詩中描寫這種情景道：『大野多鉤棘，長空列戰雲。』『血沃中原』、『寒凝大地』。『洞庭木落楚天高，眉黛猩紅洗戰袍。』國有內憂，必引外患。從一九三○年至一九四五年，日本侵略者得寸進尺，從發動了瀋陽事變到大規模的殖民地佔領。我國的大半個版圖，淪於敵手。中華民族的將近一半人口，在日本侵略者的鐵蹄蹂躪下，過著悲慘的亡國奴生活。但是，中華民族並沒有屈服，她的優秀兒女組織和武裝起來，實行全民抗戰，堅持敵後鬥爭，終於熬過了八年漫長的歲月，贏得了抗日戰爭的勝利。接著是解放區軍民在中國共產黨的領導下，贏得了解放戰爭的勝利，迎來了人民的新世紀。二、燦爛的詩詞創作偉大的時代，必有偉大的詩篇，六十年來，我國的舊體詩詞跟著時代前進的步伐，有了新的發展，取得了極大成就。現試作初步探索並概述如下：一、活動於『五四』前後的詩人，有柳亞子、黃節，黃季直、馬君武、經亨頤、何香凝等。柳亞於是當代大詩人，他是南社的首領，他的主要詩作是在『五四』以後寫的。他的《磨劍室詩詞集》收詩詞五千餘首，是當代詩作最多的詩人。其詩多憤國憂時之作，縱橫排闥，慷慨激昂。郭沬若稱譽他為『今屈原』。黃節有《蒹葭樓詩》。黃季剛有《勞者自歌·詩詞抄》。馬君武著有《馬君武詩稿》。經亨頤有《淵頤詩集》。何香凝女中豪傑，詩書畫三絕，有《雙清棲詩》。『亢齋』（亢不慕齋，是李大釗在北京大學的書齋名）繼南社之後，以李大釗為首，互相酬唱。李大釗有詩集《築聲劍影樓剩稿》刊行於世。其他成員如羅章龍、李世章、張紀南、李求實、高君宇、賀天健等都有詩作。羅章龍曾有回憶錄《亢齋汗漫遊》作了介紹。二、延安的《懷安詩社》成立於一九四一年。抗戰烽火正熾，革命詩幟高舉。懷安詩人謝覺的詩作，分別存於《懷安詩社詩選》與《十老詩選》。懷安詩社的歷史，無疑是中國現代詩歌史的重要一頁。詩社著名的『十老』是朱德、董必武、林伯渠、吳玉章、徐特立、哉、續范亭、李木庵、熊瑾玎、錢來蘇。參加詩社活動的還有魯佛民、黃齊生、安文欽、朱嬰、列道衡、姜國仁、韻玉等人，他們的詩作見於《窯台詩話》。在懷安詩社活動的同時，有燕趙詩社成立於晉察冀邊區，參加者有聶榮臻、皓青、阮慕韓、張蘇、劉奠基、宋劭文、呂正操、於力等。鄧拓撰詩社緣起云：『以燕趙之詩歌，作三軍之鼓角。』另有湖海詩社成立於新四軍根據地，陳毅在《湖海詩社開徵引》中寫道：『淮南多俊賢，歷代挺材異。詩國新疆土，大可主漢幟。』可惜燕趙、潮海兩詩社的史料毀於戰火，至今未獲可參考的資料。延安詩人，除懷安詩社成員外，還有毛澤東、葉劍英、郭化若等。毛澤東和陳毅等，既是無產階級革命家，又是傑出的詩人。毛澤東《沁園春·雪》詞一出，名震詩壇。被譽為千古絕唱，他的《長征》、《鐘山》諸篇，也都是成功之作，軍民同誦，影響很大。陳毅的軍事詩，或寫形勢，則千軍萬馬，或寫戰鬥，則驚天動地。其《贛南遊擊詞》、《梅嶺三章》更膾炙人口，家喻戶曉。葉帥則有《遠望集》行世。其《攻關》、《遠望》諸篇，均傳誦一時。三、二三十年代著名詩人，尚有『兩吳生』（即吳宓、吳芳吉）。吳宓詩格律嚴謹，有《吳宓詩集》。吳芳吉詩風流暢，有《白屋詩選》。沈鈞儒、胡厥文、馬敘倫、黃炎培四老，都不僅是著名的社會活動家，也都寫了不少舊體詩。沈老有《寥寥集》，胡老有《胡厥文詩詞選》，馬老有《馬敘倫詩詞選》，黃老有《紅桑集》。黃老詩情激越，集中頗多佳作。愛國將領馮玉祥寫詩，力求通俗化，被稱力『丘八詩』。他以通俗的語言，寫民間的疾苦，其《與老人談話》、《賣大話茶者》、《蜀道菜花黃》諸篇，被譽為『當代樂府』，受到讀者的喜愛。郁達夫及其兄嫂，都是舊體詩家。郁達夫才氣橫溢，詩情奔放，憤世嫉俗，痛恨邪惡，他的詩寫盡不幸遭遇與人世悲歡。其兄郁華、嫂陳碧岑亦有《郁曼陀陳碧岑詩抄》留世。四、一九二一年『四一二』政變後，國民黨大肆拘捕、監禁、屠殺共產黨員與革命青年，於是出現了『監獄詩』（即『烈士詩』），革命志士在監獄中受盡酷刑，堅貞不屈，寫下了聲如金石的絕命詩、訣別詞、率都詞意慷慨，音韻鏗鏘，成為現代詩苑的奇葩。夏明翰的《就義詩》、劉伯堅的《帶鐐行》，被譽為『當代正氣歌』。革命戰爭詩，是現代舊體詩的重要組成部分。革命將領們在戎馬倥傯之際，揮毫作詩，或寫戰爭、或抒情懷。陸定一有《長征歌》，簫華有《長征組歌》，李一泯有《紅軍過鐵索橋》等。其他將領如徐向前、聶榮臻、張愛萍、楊成武、蕭克、莫文驊等，也都有詩作。戰爭詩中，董魯安的《游擊草》、陳雷的《露營歌》為重要詩集。《游擊草》寫敵後晉察冀軍民的反掃蕩戰鬥生活。詩筆細膩。《露營歌》則寫東北抗日武裝在白山黑水間、冰天雪地里，堅持了十多年艱苦卓絕的戰鬥，此詩集被譽為東北人民抗日的『史詩』。五、當代文學三巨匠：魯迅、郭沫若和茅盾，也都愛寫舊體詩詞。魯迅是大文學家，也是位卓越的詩人，他所寫的舊體詩，數量雖然不多（據《魯迅詩歌集》載舊體詩三十七首》，但質量很高，詩意深刻。他的《自題小像》、《為了忘卻的紀念》、《自嘲》、《無題》諸詩，流傳極廣，傳誦一時。郭沫若既是一位文學家，又是當代大詩人。他在『五四』以後，曾寫過新詩（他的《女神》，被文學家譽為『中國新詩的奠基石』。）但他在以後的數十年里，更多的是寫舊體詩詞。所以他的主要成就應是舊體詩。據王體權等三人編注的《郭沫若舊體詩詞系年注釋》一書，共收詩詞一千二百餘首，是當代舊體詩寫作最多的詩人之一。集中佳作甚多，如《歸國吟》、《抗日書懷》、《新華頌》等，都是膾炙人口的詩篇。茅盾是當代文學巨匠，他的主要成就是小說創作，但他也愛寫舊體詩，著有《茅盾詩詞》，收詩詞一百餘首。其《觀劇偶作》、《題動畫片》、《題秦漢瓦當拓片》和《清谷行》等，都是集中佳作。老作家葉聖陶、俞平伯、沈從文、王統照、朱自清、鍾敬文等，都是五四新文學運動的前驅者，也都在舊體詩詞方面有較深厚的功底。葉聖陶有《篋存集》，王統照有《劍嘯廬詩草》，沈從文有《新晴集》，鍾敬文有《天風海濤室詩詞》，俞平伯有《寒澗詩存》，俞老長詩《重園花燭歌》出手，詩壇一時傳為佳話。六、我國文藝傳統，詩與畫常聯繫在一起，畫家從來都是詩人。畫壇巨匠徐悲鴻、齊白石、張大千、劉海粟、潘天壽等，都是『詩畫雙絕』。他們的題畫詩，常是逸趣橫生，寄意深遠。當代著名書法家鄧散木、林散之、沈尹默等，他們既是書法家，又都是詩人。鄧散木有《鄧散木詩選》，沈尹默有《沈尹默詩詞集》，林散之有《江上詩存》。此外，『言情』小說家周瘦鵑、張恨水、也都寫舊體詩，周瘦鵑的《拈花集》，存詩多首。七、著名學者，老教授都喜歡寫舊體詩。陳寅恪詩稿失落，由其門人蔣天佐收集殘稿，輯《寅恪先生詩存》，收詩一百七十餘首。夏承燾為當代著名詞家，著有《夏承燾詞集》，並有《天風閣詩集》。李獨清有《潔園剩稿》，王季思有《王季思詩詞錄》，吳白匋有《褐鳳庵詩詞集》，王力有《龍蟲並雕齋詩集》，夏征農有《夏征農詩集》，並有《征農方尼詩詞選》，其他如蘇步青、霍松林等著名教授，尚未見詩集出版，但報刊時有他們的佳作發表。八、許多革命老幹部也愛寫舊體詩詞，如陶鑄、郭影秋、張執一、曹瑛、鄧拓、魏文伯、鄧均吾、李亞群、徐嘉瑞、楊第甫、楊石、黃施民等。他們為革命坐監牢，上戰場、出生入死，堅貞不屈；或長學校，或辦報紙，或做黨的宣傳工作，都有詩詞專集問世。九、著名詩人、作家如老舍、田漢、樓適夷、趙朴初、何其芳、臧克家、屠岸、公木等，也都愛寫舊體詩詞。趙朴初有《片石集》，田漢有《田漢詩選》，樓適夷有《適夷詩存》，何其芳有《何其芳詩稿》、屠岸有《萱蔭閣詩抄》、公木有《公木舊體詩抄》。十、編輯、記者、文藝、出版工作者，他們中的許多人也愛寫舊體詩。如廖沬沙有《餘燼集》，楊述有《滄桑集》，於剛有《霜葉集》，李汝倫有《性靈草》，陳大遠有《匏尊集》，何遲有《何遲詩集》，郭漢城有《淡漬集》，羅立斌有《溪海集》，王斯琴有《近體詩剩草》，李子昂有《拾貝集》，張曉谷有《投影集》，余修有《鵲華詩草》，劉異雲有《春聲集》，馬冰山有《冰山集》，袁振有《袁振詩集》，魯兵有《小詩自詠》等詩集。十一、《傾蓋集》問世，詩界為之惻目，贏得聲譽。集中包括九個詩人的詩集。即王以鑄的《城西詩草》，呂劍的《青萍結綠軒詩存》，宋謀瑒的《柳條春半樓詩稿》，荒蕪的《紙壁齋詩選》，孫玄常的《瓠落齋詩詞》，陳次園的《朝徹樓詩詞稿》，陳邇冬的《十步廊韻語》，舒蕪的《天問樓詩》和聶紺弩的《咄堂詩》。他們以舊體詩寫新事物，取得極大成功，顯示出舊體詩的非凡表現力。特別是聶紺弩詩的這一特點尤為突出，他個人另出有《三草》、《散宜生詩》的專集。遼寧春風出版社出版的《霜葉集》，也收入了五位詩人的詩集，他們是王敏求的《芳芷集》，王坤騁的《野花集》，張望的《丹春集》，鄧鐵肩的《寒梅集》，丁洪的《植萱集》和劉異雲的《春聲集》。十二、雲南出版社出版的《友聲集》，則收入了程光銳和劉征的詩詞和臧克家的舊體詩。沈祖棻、宋亦英、茅於美三位女詞人，被譽為『當代李清照』。沈祖棻著《涉江詞》、《涉江詩稿》，她以深湛的古典詩詞涵養與十分細膩的筆觸，描繪不幸遭遇與真摯的友情，娓娓動人，令人傾倒。宋著《宋亦英詩詞》，集中不乏佳作，如《張志新之歌》可謂代表作。作者以強烈的革命激情，抒發對女英雄張志新的敬愛心情和對『四人幫』的滿腔仇恨，聲淚俱下，讀之感人。茅於美為繆鉞教授的入門弟子，先後成《夜珠詞》、《海貝詞》兩集，馳譽詩壇。李銳著《龍膽紫集》，這是一本很有特色的舊體詩集子，集中多悼念戰友之作，感情真摯。特別是若干首緬懷革命導師和世界革命前軀者的詩，都是一些政治詩，概括力強，別開生面，它從又一個側面，顯示出舊體詩詞的驚人表現力。十三、『文革』期間，廣大革命幹部和詩人、作家慘遭迫害，或投入監獄，或軟禁『牛棚』，他們憂國懷家，發憤為詩，因而出現了第二次『監獄詩』，如關露的《秦城詩草》，宋振庭的《自述》、高沐鴻的《傷逝》等，都是佳作。他們的詩句悲涼激越，感人至深。丙辰清明前後，天安門詩歌運動中涌現出的一批詩詞，事後被輯成《天安門詩文集》。無名作者們抒發了對周恩來總理的衷心愛戴和對『四人幫』的無比仇恨，成為現代詩苑的異彩奇葩。十四、科學界中有不少人愛寫舊體詩，如錢昌照有《詩詞一百首》，物理學教授金問洙有《率樓韻文選》，老昆蟲學家周堯著《雕蟲外集》，醫藥衛生專家、前國務院衛生部長黃樹則著有《春暉春草集》、葉永烈並編有《科學家詩詞選》，在遼寧出版。十五、旅遊詩（古代人稱力『山水詩』），是現代舊體詩的一個組成部分。詩人們通過對山川林壑等自然景觀的描繪，歌頌了祖國風景的優美與山河新貌。在山水詩中，詩人們又往往借景抒情，抒發對祖國的讚美、歷史的回憶與時代的謳歌。《現代舊體詩選集》收朱光潛、葉尚志、唐稚松、黎光祖、柳倩、王達津、吳丈蜀、葉元章等二百多人的旅遊詩三百餘首。十六、三中全會以後，各地紛紛成立詩社。以蕭軍為社長的北京野草詩社，出版《野草》詩刊，發表社員詩詞，現已出至五期，刊出的作者有蕭軍、張報、呂千飛、王澍、金常政、連貫、楊小凱、蔣天佐等的詩詞。廣州出版的《當代詩詞》創刊於一九八一年，是國內第一家公開發行的舊體詩詞刊物，主編為李汝倫。發表全國著名詩人、詞家的詩詞，為國內影響最大的現代舊體詩詞刊物，出至第五期，因某種原因，暫時停刊。今年二月，已由廣州詩社復刊。繼《當代詩詞》之後，公開發行的詩詞刊物紛紛出版，南京江南詩詞學會出版有《江南詩詞》，為又一重要的詩詞刊物。該刊為季刊，每年出四期，有『詩詞研究』、『詩詞創作』兩大欄目。此外，湖南嶽麓詩社出版有《嶽麓詩詞》、《嶽麓詩聲》、《湖湘詩萃》三個詩刊。廣西桂海詩社出版有《桂海詩刊》。貴州愛晚詩社出版有《愛晚詩刊》，廣東韶關詩社出版有《韶音》詩刊，廣州詩社出版有《詩詞》報。吉林有『長白山詩詞』，湖北黃岡有『東坡赤壁詩詞』浙江錢塘詩社也有《錢塘詩刊》印行。其他各省市詩刊，不計其數。十七、各黨派、民主人士，著名的社會活動家，大都學識淵博，閱歷豐富，不少愛好詩詞。李濟深有《李濟深詩文選》，程潛有《程潛詩集》，朱蘊山有《朱蘊山紀事詩詞集》，李敷仁有《李敷仁詩文集》等。侯過、王越也有詩詞專集。許德珩、楚圖南兩老，時有舊體詩發表於報刊。民革中央編輯出版了《愛國老人詩詞選》，收陳銘樞、邵力子、鄧寶珊、孫蔚如、翁文灝、覃異之、王崑崙、趙祖康、許寶騤、仇鰲、許寶駒、黃紹竑、羅翼群、馮伯恆、王菊人等五十五人的詩詞三百四十五首。十八、台灣回歸祖國，完成統一大業，是現代舊體詩詞的又一重大主題，這真是『春到神州，江山簇秀；兆民協力，國事當興。海客紛來，攬河山之形勝；人材不棄，隔帶水以招邀。』（夏翁瞿禪語）而寓台詩人詞客，或懷骨肉之情，或抒鄉國之想；每有寫作，輒纏綿悱惻，扣人心弦。于右任一代詩人，著有《于右任詩詞選》。其《望大陸》之作，哀傷欲絕。蔣彝教授，著有《蔣彝詩集》。甫從國外歸來，詩情奔放。其《題贈》詩云：『久別神州四二載，忽睹家垣處處新。《神州集》更收有台灣詩人甚多的佳作。三、正確的評價六十年來舊體詩詞創作的巨大成就，概括言之：『喻古則上追三唐，論今則雄視當代。』何謂『上追三唐』?歷來文學史家公認，唐代是我國詩歌發展的鼎盛時期。由於詩人輩出，詩作豐富，形成了我國古典詩歌的一個高峰。自『五四』迄今——六十多年的舊體詩詞創作，在古典詩歌源遠流長、詩學雄厚的基礎上，繼往開來，推陳出新；人才輩出，佳作紛呈。出現了一個新高峰。視其作者之眾多，詩作之豐富，以及詩詞藝術成就所達到的境界，自可以與唐代先後輝映，相互媲美。故曰：『上追三唐』。何謂『雄視當代』?自『五四』出現了新詩，開始了新、舊詩並存的中國詩歌新時期。但新詩後起，時間不長，仍在成長中。而舊體詩詞創作，如老樹抽條，枝繁葉茂，成為一種具有時代精神的『當代詩詞』。我們可從以下三個方面來考察。（一）作者隊伍之廣大，陣容之可觀；（二）詩作的數量與質量——亦即它所反映時代、社會的廣度與深度；（三）讀者群的廣泛性，亦即詩所產生的影響的大小，詩詞的藝術效果與社會效果。從這三個方面經過客觀的分析與比較，我個人認為：舊體詩詞具有強大的生命力，它的成就決不能低估；它是我國當代文學長河中的一股洪流，其勢洶湧澎湃，不可阻擋。故曰：『雄視當代』。

推薦閱讀：