深度剖析《山海經》背後的秘密（四）：智能科技還是神靈降臨

很高興又見到大家，上次我們從「深度剖析《山海經》背後的秘密（一）（二）（三）」中談到了關於智能說的猜測。那麼智能說又是怎樣的呢？就讓」憤青「為大家一一道來。

由於社會的進步，人們科學視野的拓寬，一個大膽的　假說使人們激動起來：蚩尤，是不是一台破空而來的智能機器人？涿鹿之戰，是不是一場爆發在地球上的有天外來客參加的星際戰爭？首先，從蚩尤的造型和功能上來看：它的骨骼和外殼都是金屬製造的，並非血肉之軀，頭上有角，是不是天線、探針？四隻炯炯發光的眼睛，是不是各種光學測管？「八肱」是不是從事不同性能的機械臂？牛蹄而且8 趾，當然是進退自如的運行裝置了。

它們起飛或著陸的時候，尾部噴口曳出紅焰，有如一條赤鏈，這就是人們所稱道的「蚩尤旗」，它常常採集礦石標本，或者裝進礦石就地化驗、熔煉，人們沒法理解，就認為是食沙吞石。顯然，這是一具智慧生物製造的智能機器人，至於呼風喚雨、作霧，對於一台智能機器人來說，也就不足為奇了。其次，從蚩尤、黃帝使用的武器來看：這些武器，都是超越時代的。

《史記·封禪書》說：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。」《世本》也說：「蚩尤作兵。」但在考古資料和實物上，卻找不到充分的證據。與蚩尤同時的山東龍山文化遺址中，雖然已經出現有煉銅渣和孔雀石一類的煉銅原料，但卻沒有銅製兵器，年代稍後的河南二里頭文化遺址中，雖有青銅兵器出現，經碳十四測定，大約是公元前21～16 世紀的遺物，那已經是幾百年乃至於1000 年以後的夏王朝了。而天然的金屬實在是數量極少，因此，這一階段還不可能出現大規模的用於實戰的金屬武器，然而，蚩尤卻有。指南車的使用也是如此。而我國最早提出磁性的是戰國末期的《呂氏春秋》，它說「慈（磁）石召鐵，或引之也。」我國最早記載的磁指南器是戰國末期的《韓非子》，他說：「故先王主司南，以端朝夕。」「司南」就是磁指南器。人們習慣上所稱的「先王」，最早不過夏禹商湯，絕不會是遠古時代的黃帝，而讓車上木人指示方向的「指南車」，則是三國時代的產物了。 結論只有一個，這金屬武器，這指南車，都不是當時的地球人所擁有的物品。

其中，從書中隨描繪的種種跡象來看，當時這一切確實是實實在在的發生了。《山海經》中不僅準確的描繪出了地理地貌，甚至是很多河流的發源地都寫得一清二楚，而且在什麼地方有著什麼樣的動植物、礦產，以及連很多的動植物藥用功效、動物的長相、叫聲、生活習性等特徵都描述了淋漓盡致。試問，一個受過高等教育的現代人在物資充實的今天要幻想出如此多種類的事物來也絕不是短期內可以完成的，更何況是在古代各種物資奇缺的情況下，一個古人溫飽善未能解決的情況下來做一件無意義的事，他是精力充沛還是什麼其他別的原因，試想，這可能嗎？假如這種低級的推斷是正確的話，那麼只有一個理由那便是這一切確實發生過，這西東西也確實存在過。那麼這本書所記錄和敘述的東西就是史上真實的。而到此我們的疑問會再次出現，《山海經》，其中的《山經》，包括「南山經、西山經、北山經、東山經、中山經」五個部分，「禹曰：天下名山，經五千三百七十山、六萬四千五十六里，居地也，言其五藏。」故又被稱為「五藏山經」，試問就算是科技發達交通方便的今天，我們若是要記錄如此多的山川、河流、物種、民風民俗，在跨越如此遠的距離之際我們要花多少時間來進行實地考察。這難道不值得我們震驚嗎？古人在一個屋子匱乏的遠古時代究竟憑的是什麼來完成這一切的呢？有過山間野遊經歷的朋友們相信你們就熟知在茂密的植物中穿梭是多麼艱難。從書總對神靈的記載和描述來看我們不難發現，神靈和我們的古人是完全不同的兩類人，也就是說一個是非常原始的初期，另外一個是科技已經極度發達的一方。從記載來看，神靈對人類並沒有惡意，甚至多數時候還幫人類渡過難關，甚至是在黃帝大敗蚩尤的時候也處處給予支持和幫助。

書中還有很多讓我們驚奇的地方，其中尤其值得注意的是當時的古人竟然對很多病症的名稱和癥狀都相當明了，而什麼動植物可以治療這些病症都記錄得相當清楚。這其中又是有著怎樣的玄妙呢？對於《山海經》得種種謎團還有很多，各種猜想也層出不窮，相信總有一天會有人解開這些神秘面目。

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