為何說孔子和孫悟空是同學？ - 林電鋒的日誌 - 網易博客

07-14

為何說孔子和孫悟空是同學？

唐僧取經的過程，既是與妖魔鬼怪、自然災難奮戰的過程，也是與各路神通、各種寶貝較量的過程。在這些兵器暗器等「寶貝」中，只有太上老君生產的最厲害，讓孫大聖很頭疼，患上了「恐懼症」。太上老君究竟有多少厲害的寶貝呢？

太上老君的夜壺也是寶貝

西遊記中的兵器譜，如果做個排名，大家可能馬上列出孫大聖的金箍棒、豬八戒的釘鈀，還有沙和尚什麼來的。沙和尚是寶杖，看來不太出名，我也記不起來。

數一數二兩大兵器，產權出自誰之手？你可能沒有想到，出自太上老君之手。有人說，孫大聖是太上老君的徒弟，是有一定淵源和道理的。

誰都知道，大聖的「棒棒」取自海龍宮，據說是大禹治水時，留在海里的一個「定子」。這是個認識問題，你看成「定子」，我大聖看成是寶貝，是兵器。兵器總是有來源的，大聖怎麼知道金箍棒的來源？他說：「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。」

豬八戒的釘鈀，也是由老君親手鍛造出來的。「此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。」

這裡我有幾點認識，一是老君是個喜歡兵器的神仙，也是一個鐵匠，喜歡自己動手。二是老君早已知道如來佛祖的「布局」，因此早作安排，打造了兩大兵器，使孫大聖成就功果，背後卻是老君的功勞。或者，算是出過大力，幫助道家普法成功。

佛家轟轟隆隆去取經，道家無為而治，也達到了普法的目的。

道家也通過取經的過程，將各種寶貝亮出來。俗話說，佛家的緣分，道家的寶貝。孫大聖與道家的寶貝較量中，每次都敗得很慘。

與二郎神決鬥時，被老君的金剛琢擊中天靈蓋，終被二郎神擒獲。

與老君兩個燒火童子折騰了半天，屢屢受困於妖怪的寶貝。後來，老君親自揭穿了謎底，「葫蘆是我盛丹的，凈瓶是我盛水的，寶劍是我煉魔的，扇子是我扇火的，繩子是我一根勒袍的帶。」

這麼一看，老孫很沒有面子。老君渾身都是寶，一根勒袍的絲帶，都成為厲害的「捆仙繩」。更厲害的，還是那個「凈瓶」，說是盛水的，盛什麼水？是老君文雅之說，「凈瓶」還有什麼，不是「夜壺」嗎？氣死你吧，那個孫猴子！

當然，老君那個金剛琢，應是西遊記中最厲害的寶貝，把孫大聖打得呼爹喚娘。那是什麼東西？是老君坐騎青牛的「牛鼻拘」，拴牛鼻子用的。

太上老君是老子嗎

太上老君在西遊記中，是一個邊緣化的人物。但幾個關鍵情節，卻發揮了極為重要的作用。例如，他與孫大聖是什麼關係，取經過程中，他是正方還是反方等，有待以後研究。

老君寶貝之所以厲害，得益於他參與了開天闢地的工作，由此獲得了很多好處，這些好處便轉化為寶貝了。

女媧補天，普救閻浮世界。補到乾宮夬地時，老君見昆崙山下有一縷仙藤，結著一個紫金紅葫蘆，便「摘下果實」，留為己用。這是佔了天時。

老君在三十三層離恨天上，搭建了一座煉丹爐，很多寶貝便是由此「榮譽出品」。如金箍棒、九齒釘鈀，還有各類金丹等。這是佔了地利。

更重要的是，老君佔了人和。在西遊記中，老君是以一位慈善長者身份出現的，哪怕妖怪是他的家奴，你也不能恨他，因為是觀世音菩薩求他給人，下界為妖的，他家裡好幾天沒人燒火呢。他施濟符水、金丹救人，行善積德。如烏雞國王如果不是「一粒金丹天上得」，哪能「三年故主世間生」？

在這裡，我們要了解一下，太上老君究竟是誰？

道教供奉的三位尊神，便是地位最高的「三清祖師」。三清即玉清元始天尊居中間，上清靈寶天尊居右，太清道德天尊居左。三清是道家「三一」學說的象徵，《道德經》中說，「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」所以有「一氣化三清」之說。

位於左面的道德天尊，便是太上老君。老君的形象，是從先秦的老子演化而來的。

老子姓李名耳，字聃，生活在春秋末期。《史記》中，他的傳記連標點符號，大約五百七十字。相傳，他擔任過周朝的宮廷圖書管理員，毛主席也當過類似的職務，因此都非常博學。他的思想是「無為而治」，看到周朝衰微，諸侯崛起，乾脆辭官歸隱。

路過函谷關時，守將尹喜請他留下「墨寶」，他便寫下了五千言《道德經》，成為道家最重要的經典。有一種傳說，說老子到了印度，變成了佛，對印度人實行教化，所謂「老子化胡」，不知道是不是「意淫」?

在漢代之前，老子是以思想家的形象出現的。到了東漢時，張陵張天師為了對抗佛教，便供奉老子為祖師，神化從此開始，被尊稱為太上老君、「太上道德天尊」。太上老君地位雖不及元始天尊與靈寶天尊，但仍受到非常高的崇奉，主祀他的宮觀廟殿稱為太清宮、太清殿、老君殿或老君廟。

是誰偷走了老君的寶貝

孫大聖與妖怪作戰，始終圍繞爭奪寶貝而展開。

在激戰金角、銀角大王時，大聖的智勇發揮得淋漓盡致。妖怪五種寶貝全部落入他手，不過，最終物歸原主，如其不然，西遊路上便會少了很多磨難。

對此，觀音菩薩已有結論，她說，你這猴頭，如果不是偷了人家的寶貝，你能戰勝他們嗎？

不管孫大聖神通多麼廣大，他是不可能戰勝「寶貝」的。既然不能戰勝，那麼，偷寶貝就是很正常的軍事行動，誰也不能說孫大聖非君子啊。當然，跟「讀書人偷書不算偷」，有異曲同工之妙。

實際上，歷史上誰才是「偷」老君寶貝的人呢？

真正將老君寶貝「偷」去的人，是千古一聖孔子孔聖人也！

孔子是一位非常善於學習的人。毛主席在關於調查研究方面的論著中說，我們要學習孔子的作風，「子入太廟，每事問。」不懂就要問，不能不懂裝懂。有人說，看來孔子也不是萬能的，還有很多不懂。孔子聽了，謙虛地說，這就是禮啊。

為了學好周禮，孔子千里迢迢，來到洛邑向老子學禮。

老子怎樣教導孔子？他說，你所說的，他本人和骸骨都已腐朽了，只有他的言論還存在。適逢其時，就去從政；不逢其時，可止則止。「良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。」去掉你的嬌氣和慾望，故意做作的姿態和過大又不切實際的志向，對你自身沒有任何好處。我要告訴你的，就是這些。

孔子怎樣學習的呢？他對弟子們說，我知道鳥兒能飛，魚兒能游，獸類能跑，會飛、會游、會跑的，都有辦法抓住。至於龍，我就不知道了。我今天見到老子，他大概是一條龍吧。

孔子是真正學到道的人，真正「偷」到老君「寶貝」的人。

身外之寶和心中之寶

寶貝是什麼？難道只能裝人、坑人、誤人嗎？如果我有「老君牌」的紫金紅葫蘆，就把那些仇人通通裝個痛快。可惜，沒有這個緣分。

寶貝是什麼？看你是怎樣理解的。如果你的角度不同，垃圾雜物可以變成寶貝，金銀珠寶也可以是垃圾雜物，轉換之間，在於一念。

身外之寶，如紫金紅葫蘆、金剛琢等，隨時可以偷竊，以其人之道還治其人之身。心中之寶，則誰也沒辦法「偷」走，還能教化天下。這就是孔子的理解和實踐。

世人更加看重的，是身外之寶，什麼金銀珠寶，財帛總是動人心；老子的字字珠璣，只能斜躺在歷史之中，幾乎沒有多少人去發現，去弘揚。