人體三陰三陽的離合樞是怎麼來的？ | 醫理

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導讀：

- 人體三陰三陽與天地六氣怎麼對應？

- 陰陽變化中的三陰三陽離合樞是怎麼來的？

三陰三陽即指手、足三陰三陽，即十二經脈：手太陽小腸經、足太陽膀胱經；手少陽三焦經、足少陽膽經；手陽明大腸經、足陽明胃經；手太陰肺經、足太陰脾經；手少陰心經、足少陰腎經；手厥陰心包經、足厥陰肝經。所以三陰三陽即是十二經脈，也稱正經。

根據《陰陽離合論第六》篇我們知道：

三陽經中：

足太陽膀胱經主開，足少陽膽經主樞，足陽明胃經主合；

三陰經中：

足太陰脾經主開，足少陰腎經主樞，足厥陰肝經主合。

那麼，由於陰靜陽燥，陽氣的天性為升發，主運動，所以，我們可以認為，所謂太極圖的圓運動，其實主要是陽氣在運動，而陰氣是在被迫做運動。所以，我們從足太陽膀胱經的開看起。

在看之前，有個基礎知識要先提及一下：在人體的三陰三陽經里，運行的氣跟自然界中的氣是相通的。從各經絡的名字上可知，古人已經把最重要的信息都傳遞了下來：

厥陰經里，運行的是厥陰風木之氣，

少陰經里，運行的是少陰君火之氣，

太陰經里，運行的是太陰濕土之氣，

太陽經里，運行的是太陽寒水之氣，

少陽經里，運行的是少陽相火之氣，

陽明經里，運行的是陽明燥金之氣。

而自然界中，一年之中，六氣的變化順序如下：

從大寒到春分，金太過，厥陰風木司天，少陽相火在泉；

從春分到小滿，水太過，少陰君火司天，太陰濕土在泉；

從小滿到大暑，水太過，少陽相火司天，陽明燥金在泉；

從大暑到秋分，木太過，太陰濕土司天，太陽寒水在泉；

從秋分到小雪，火太過，陽明燥金司天，厥陰風木在泉；

從小雪到大寒，土太過，太陽寒水司天，少陰君火在泉。

綜上可知，人體處於一個隨時隨地會跟外界相感應的狀態之中，外界的六氣會同氣相求地進入相應的經絡，引起人體各自不同的反應。

知道人體三陰三陽與外界六氣是同氣相求的，我們就可以從自然界在五運六氣變化中所呈現的自然景觀，來觀察人體中陰陽的變化。這一條可以悟出很多東西，但現在我們主要通過下面兩幅圖來看陰陽變化中的三陰三陽離合樞。

一張圖能給出的信息往往非常豐富

而且使得陰陽複雜的運動形象化

冬至，土太過，太陽寒水司天，少陰君火在泉。冬至那天，是一年中日照最短的一天，也是全年陰氣最重的一天。冬至之後，日照時間越來越長。地下的陽氣受到太陽的吸引，開始向地表運動。陽氣被土太過封存在地下，而地面上，是太陽寒水司天。

（在人體中，足太陽膀胱經中運行的是太陽寒水之氣。所以，陽氣要開之前，這個門打開的是太陽寒水之門，對應人體的足太陽膀胱經，故言足太陽膀胱經為開。）

從大寒到春分，金太過，厥陰風木司天，少陽相火在泉。太陽的照射，引起空氣的對流，形成了風，進入風木主氣的時候。春風帶著太陽的氣息，使得冰雪融化，天氣漸漸暖和起來，地下的陽氣漸漸升發出來。

（在人體中足太陽膀胱經里的寒氣要得到足夠的熱量，使之氣化。）

從春風到小滿，水太過，少陰君火司天，太陰濕土在泉。地上的水面漸漸上升，種子發芽，樹木長出新葉。種子和新葉對應少陰君火之氣。萬物復甦，種子發芽，這是春生。春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。這裡用了「生」字，因少陰君火之氣富含生機。從樹木的形態上看，此時的陰漸漸大了起來。

（在人體中，陽氣的上升推動三陰經中的足少陰腎經轉動起來，足少陰腎經里運行的是少陰君火。懷春這個詞發生在這個季節里，因為春天少陰君火之氣感染到人的腎經和心經，心動了，所以，懷春了。呵呵。此是足少陰腎經為樞。）

從小滿到大暑，水太過，少陽相火司天，陽明燥金在泉。

隨著地面陽氣越來越上升，水面上升得越來越高，萬物生長逐漸越來越盛大。這是夏長。夏三月，此謂藩秀，天地氣交，萬物華實。華有花的意思，在少陽相火司天的時節里，大多數植物會應時開花。花朵對應少陽相火之氣。而實，指的是果實。在這一階段，植物已經開始結果。

在《陰陽別論篇第七》里提到：「陰搏陽別，謂之有子」指的就是這樣一個現象和過程。在陽氣穿越陰氣時，陰陽兩氣的交合，會留下某種能量或信息，在陰體中漸漸成長，進而結為果實。藩秀，是描述植物茂盛的樣子。但此時還只是強調了長而已，要到木太過時，才真正達到頂峰。

(人體里，三陰經中進入足厥陰肝經，運行的是厥陰風木之氣，對應自然界中的樹木。觀察小孩子，跟當年的初春對比，會長高很多。這也是一個有形的陰的成長。達到頂峰時，頂峰為合，此是足厥陰肝經為合)

夏至，是一年中日照時間最長的一天。夏至之後，日照越來越短，天氣雖然仍很熱，但已有絲絲涼意。自然界中的陽氣發生了重要的方向性的轉變。空氣沒有原來那麼熱了，開始沉降，開始回歸地面。但此時沉降的陽氣比原來升發出來的陽氣要大，因為吸收了太陽的能量。所以我們會看到陽明是一塊比原來面積還大的陽。

（在人體中，這個沉降對應足少陽膽經轉動起來，此是足少陽膽經為樞）。

從大暑到秋分，木太過，太陰濕土司天，太陽寒水在泉。在自然界中，樹木茂盛達到頂點。太陰濕土之氣，本質屬陰，居下，主沉降。此時陽在上陰在下，陽氣要回歸，必然要打開太陰濕土這個門。

（人體中，足太陰脾經為開。三陰經中的足太陰脾經，運行的是太陰濕土之氣。足少陽膽經轉動起來，打開了足太陰脾經，是為了收藏回歸的陽氣。）

從秋分到小雪，火太過，陽明燥金司天，厥陰風木在泉。果實越長越大，燥氣催其成熟，掉落在地。此是秋收的季節。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明。容平何意？我以為容是容貌的意思，平是平常的意思。

《內經》里常提及平人，就是指平常人正常人的意思。那麼秋天此謂容平，指的是天和地恢復了正常的本來面貌。天氣迅速向上，地氣慢慢下降，秋高氣爽，才是天地本來的面貌。

（人體中，三陽經中進入足陽明胃經，足陽明胃經運行的是陽明燥金之氣。此時陽氣達到了頂峰，故稱足陽明為合。）

從小雪到大寒，土太過，太陽寒水司天，少陰君火在泉。在陽氣漸漸向地面以下回歸時，陰氣也在向地面回歸。天氣越來越涼，落葉繽紛，萬木蕭條，樹木在形體上顯得消瘦。樹葉果實紛紛落到地上。土壤本體為陰，得到更多的陰氣之後，呈現土太過的狀態。

此時地面太陽寒水主氣，地下少陰君火在泉。地下的陽氣，由土太過的陰氣封存得嚴嚴實實，封存得越好，來年生髮得越好。第二年春天的發陳，指的就是陳年的陽氣生髮了出來。

反之，如果太陽寒水傷了土，來年植物就會生長得不好。而在人來說，如果脾經被寒氣所傷，不能很好地制約升發的陽氣，來年春天會得溫病。冬三月，此謂閉藏，水冰地圻，無擾乎陽。冬天貴在藏。

等到冬至，一個新的循環會重新開始，如此周而復始，如環無端。

在《陰陽離合論篇第六》里，沒有明確提到手三陰和手三陽。所以，我們在討論這兩幅圖時，也沒有提及手三陰和手三陽，手上的三陰三陽在離合中處於什麼位置，暫先存疑。

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