科學本質觀（一）

07-14

科學本質觀1 來自曾寶俊格致工作坊 19:56

各位老師大家好，這裡是格致教育工作坊，歡迎大家的到來，穿越時空享受思想的盛宴，讓我們一起天天學習好好向上。今天我們一起來聊聊小學科學課程的價值取向。

昨天我開始上小學科學課，我上的是四年級的課，然後聽了一年級的課，今天又聽了一節一年級的課，這就讓我感覺到小學科學課，尤其在低年級階段的時候，我們要有一些本質形式的認識，我們要讓學生知道些什麼？

小學科學課程，其實就是要讓學生正確認識什麼是科學？什麼是偽科學？要讓學生能夠識別、辨認科學的真偽，從而使學生從小就學會正確運用方法獲取科學知識，幫助學生認識自然，了解社會，促進學生的科學素養。因此，從這個角度來說，從科學哲學發展的歷史來看，可以把人類對科學本質的認識歸納為以下幾類，通過對科學本質觀的梳理，我們可以發現，科學哲學對小學科學課程的變革所產生的巨大的影響，深刻地認識小學科學課程改革所蘊含的哲學思想對於我們當下把握課堂有特別的重要之處。

舉兩個例子：昨天我們聽了一堂一年級的科學課，上課的老師是一個有過六年幼兒教師經驗的老師，今天也有一位新老師上了一年級的科學課。今年這位新老師是第一次上科學，所以他對科學的一些基本的內容，還不能準確把握，對一年級的學生的性格或者說對一年級學生的性質還不能完全的了解，但是這兩位老師無一例外地在強調知識，這是為什麼呢？其實如果從科學哲學的角度去思考，他們上的課，其實還是可以能夠理解的，因為在他們所學到的科學的教育裡面或者說他們所形成的科學哲學觀，用一個詞來概括就是經驗主義科學本質觀。

經驗主義科學本質觀也稱之為歸納主義科學本質觀，它的主要代表人物，非常有名，一個叫培根，一個叫洛克。大家都知道培根是著名的科學家，洛克是著名的教育家，他們就認為科學是經驗事實，通過歸納導出來的知識。他們有一句非常著名的話——科學始於觀察。科學是以我們能夠看到的、聽到的以及接觸到的東西為基礎的，個人的思想、個人的意見、個人愛好以及個人的思辨和想像在科學中是沒有地位的。科學是客觀的，科學知識是可靠的知識，因為它是在客觀上被證明了的知識，這就涉及到了一個科學觀察者應該具有沒有被傷害的，沒有被損害的感覺器官，應該能夠忠實地記錄下他所能看到的、所能聽到的，作為他和正在觀察情況的相關現象。因此他在做這些事情的時候不應該再有任何偏見，其實我們上課的老師不斷地讓小孩子坐正，認真聽講，就是基於這樣一個原因。他們認為小孩子現在所看到的一定是他們的事實。

經驗主義特彆強調經驗、強調感覺、強調它們的重要性，其主要的觀點就是基於知識的來源於現實的生活，知識不是間接的經驗和書本知識，而是直接的，知識的獲取方式是從個別到一般，而且只有這種方式獲得的知識才是可靠的，有效的。培根就說過這麼一句著名的話，一切自然知識都求應於感官。洛克也在他的一本著作裡面說過一句著名的話——我們的一切知識都在經驗里扎著根基。知識歸根到底是由經驗而來的，因此根據經驗主義的觀點，小學科學課程的性質就是要培養學生的觀察能力，課程的內容主要來自於學生的經驗和現實生活。觀察法是小學科學學習的基本方法，學生通過觀察自然現象，觀察現實生活，利用自己已有的經驗和自己的感官去獲取科學知識。從這個角度上來說，小學低段其實就是應該豐富學生的經驗。如何豐富學生的經驗？其實就是讓學生充分地去觀察，充分地運用感官去接觸自己周圍的生活。

我們蘇教版的教材從第一個單元開始，學會研究；第二單元就是用感官觀察；同樣教科版的教材也是充分利用各種感官來獲取科學知識；充分用各種感官去觀察植物，觀察植物的葉、觀察植物的根、觀察植物的生長；充分運用自己已有的經驗去認識周圍的事物，這就是低年級的科學。當然，僅僅是基於已有的經驗是遠遠不夠的，因此後來的科學哲學價值觀就又向前發展，這個發展就是提出在經驗之上的理性，這個理性主義的知識觀或者說科學本質觀，主要代表人物是另外一位科學家笛卡爾，還有德國那位刻板得不得了的大哲學家康德。還有非常著名的黑格爾，笛卡爾有句非常著名的話叫做——我思故我在，這句話其實就是將理性置於一個重要的地位，明確了知識是如何產生的，明確了知識與主體的關係，也就是說只有通過理性思維才能獲得可靠的知識。康德曾經講過，我們的眼睛是不可靠的，經驗之所以可能，僅僅是由於基於感官與組織的具有普遍的自我意識或者是一種統覺，統一的統，知覺的覺。他說經驗如果不能被接納到意識裡面，那麼一切直觀對於我們什麼都沒有，跟我們毫不相關，它可以直接地或間接地經過意識，只有這樣才可能有知識，看！說的多深刻啊！

我身邊有本書剛好就是講康德、笛卡爾，因此理性主義認為知識是被認為是客觀的、絕對的、科學的，它不是以人的意志為轉移的。什麼叫客觀？知識是一種具有客觀基礎的，得到充分證據的、真實的個人信念。它與僅僅是個人的意見和證據支持的主觀信念相區別，什麼叫絕對的呢？就是指通過嚴格的與科學的邏輯，什麼叫科學的邏輯呢？就是理性思維過程，獲得的知識是絕對的，有我們普遍的價值特徵，科學知識是不容置疑的。那麼還有一個就叫科學的，理性主義認為知識是科學的。所謂的科學的就是指知識是按照學科體系，自成一統，成為一種具有某種共同興緻的學科知識，每一種學科都有自己的知識體系和語言。按著經驗主義的觀點來說，小學科學課程應該交給學生已經被證明了的絕對的知識。小學科學課程應該為學生提供系統的科學知識，學生必須通過理性思維才能獲得學科知識，但是理性主義的科學本質觀是不怎麼符合我們小學低年級科學教學，它在中學裡面應該是大量存在的，具有很大的一部分市場。

我們知道還有一種科學本質觀叫建構主義科學本質觀。建構主義科學本質觀也被稱之為邏輯實證主義的科學本質。邏輯實證主義又被稱之為邏輯經驗主義，從字面上看它有兩個基本原則，一個要符合邏輯，第二要經過實證。邏輯實證主義是目前為止是廣為大家所接受的一個科學本質觀。我們浙江的喻伯軍老師，浙江省教研員，他曾經寫過一篇文章，科學，它的本質究竟是什麼？題目，我記得不是特別清楚。這篇文章我非常欣賞，從文章的內容來看，喻伯軍老師接受的就是邏輯實證主義的科學本質觀，科學是邏輯的，科學是理性的，科學是需要實證的，這是喻伯軍老師在文章中提出的三個觀點。

邏輯實證主義認為科學知識來自純粹的、客觀的觀察，再由所謂的科學方法進行提升得到知識或者理論。所謂的科學方法就是培根所說的歸納法。整個科學研究的過程，它基本上是這麼去描述，就是先以一種開放的眼光觀察自然現象，通過歸納我們發現某些規則，然後在頭腦中形成某種假說，再經過收集證據驗證這個假說。如果假說成立，那麼這個思考的東西就變成了科學知識，完全依據上述過程所產生的知識就是所謂的科學知識。而且科學知識產生的過程被認為是相當的客觀的，因此一旦被確立為科學知識，那麼這個東西變成了絕對的真理，既然是真理，那麼它的地位就應該是穩固的、恆定的、就不可能被推翻。所以科學知識的形成實際上就代表著真理不斷地增加，也就是說科學知識是以一種真理線性累加的方式來增長的。邏輯實證主義視科學知識為客觀真理，人們很自然地就把知識及其結構看成科學的本質。邏輯實證主義實際上在我們科學老師頭腦中具有廣泛的哲學基礎，我們所有老師通常都有這麼一句話，你不相信我就證明給你看，於是做個實驗給你看一下，你就相信了。殊不知這個實驗往往有時證明不了或者說這個實驗在邏輯上本身就有缺陷，只不過我們的老師，他們又哪裡有這個意識？

我這邊還有一本書正在翻開，是布魯納的《教育的過程》，他指出一門學科的課程是由基本原理賦予學科結構的，應當與這些基本原理，最基本的理解為目標決定其課程。為能弄清知識領域廣泛的基本結構情境，而教授具體課程和技能從某種意義上來說是不經濟的。這種話讀出來都是很拗口，實際上邏輯實證主義對科學本質的認識可以歸納一下有三個方面。

第一個方面就在科學知識方面。任何沒有遵循科學探究所得到的結果都是無效的，不能被稱之為科學知識，因此，科學與非科學的區別，最明顯的就在於科學探究的模式，看看是不是歸納法。科學知識形成的過程被認為相當客觀，是對自然界做真實的描述，因此是不容易被改變的。因此在邏輯實證主義這個地方，科學知識的地位是相當高的，它被視為絕對客觀的真理，因為每一個科學知識被視為真理，所以科學知識增加就代表著真理在不斷地累加。

第二個方面就是科學方法方面。科學觀察一直是人類科學認識的來源，而且人們認為觀察是價值中立的一個客觀活動，不受任何因素的影響，包括觀察者已知的知識，理論和信念。所以它所得到的資料一定是客觀的，科學探究的模式一般表現為搜集證據、處理分析、比較與歸納然後提出假設、驗證假設。大家有沒有發現，邏輯實證主義的這個科學探究的模式跟我們平常所提出來的探究模式是不一樣的，我們平常提出探究的模式是什麼？提出問題、做出假設、收集證據、驗證結論、公開表達與交流。你看，這個探究模式跟邏輯實證主義的探究模式是不一樣的。邏輯實證主義的探究模式，首先在前面有一個形成問題的過程，通過收集資料、比較分析、歸納提出某種假設理論，然後再去對這個假說和理論進行驗證。如果驗證了，相符了，那麼這就是符合的，就可以接受的。如果不能驗證那麼重寫或者是重新驗證或者就是拋棄原來的科學假說。

第三個方面就是在科學視野方面。科學家的任務就是在發現關於自然界已經存在的真理。因此，科學家被認為是一個價值中立，客觀獨立的研究者。實際上邏輯實證主義對我們小學科學課程的影響表現是非常大的，這一種所謂非常大，其實具體表現在我們認為科學知識獲得的最佳途徑就是通過科學觀察，通過觀察歸納總結我們對自然界的認識和了解。人們認識科學，人們獲得科學知識的方法主要就是科學探究，科學探究使人們認識到什麼是科學？什麼是偽科學？小學科學課程的目標，其實就是要讓小孩子學會觀察，學會歸納，學會探究，具有對科學價值的一個判斷力。好了，關於科學的本質觀，今天我就講到這裡，讓我們一起自我迭代，好好學習，天天向上。

講座時間：2017年9月5日

文稿整理：邵靜靜王天鋒

錄音整理：陳宇祝

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