第三講 及時雨宋江---理想的破滅與成功

第三講 及時雨宋江---理想的破滅與成功

現在，終於可以安下心來說說水泊梁山的核心人物，那個被江湖人士稱之為及時雨、被朝廷稱為梁山賊寇之首、被後來的主流歷史學家和文學評論家稱之為篡奪農民起義勝利果實、大搞投降主義的投降派代表----宋江。

宋江究竟是什麼人？

要想搞清楚宋江，必須搞清楚水泊梁山落草為寇的那一百單八所謂好漢們的勾當，是不是農民起義。

搞清楚這一點其實不難，首先，好好分析一下這一百單八條所謂好漢，農民身份的有幾個？反正，在三十六個天罡星好漢里，一個都沒有。阮氏三兄弟算是最靠近農民身份的，也不過是村裡的賭徒、走私商。那阮小五賭輸了錢，居然就討了他老娘頭上的釵子去賭，絕不是個省油的燈。第二，這些前前後後聚集在水泊梁山的好漢們，他們的政治訴求是什麼？是推翻宋王朝嗎？答案是否定的。嚴格意義上講，晁蓋時期的水泊梁山是沒有明確的政治訴求的，水泊梁山的聚義廳里這幫以打家劫舍為職業的傢伙，基本上就是醉生夢死。而「聚義廳」這個名稱並非水泊梁山專用，是幾乎所有大大小小草寇山寨議事廳的標準名稱，究竟聚的是什麼義，他們自己都說不清楚，他們追求的也就是大碗喝酒、大塊吃肉、論秤分金銀。誰妨礙了他們的這等好事，誰就是他們的敵人。宋江坐了水泊梁山第一把交椅後，第一件事就是把「聚義廳」改為「忠義堂」。實際上把水泊梁山的政治訴求明確化了，那就是效忠朝廷，願為宋王朝鞍前馬後（魯迅先生稱其為：終究是奴才）。這和農民起義根本不沾邊。和宋江同時代的方臘算是挺靠譜的農民起義。所以朝廷就是一個辦法----剿滅。

無論是職業的純粹搶劫，還是在「替天行道」大旗下變相搶劫，梁山好漢們的行為都夠不上一個「義」字。有人問我：你如何評價梁山好漢們？我說：搶劫、殺人、吃人。他們很驚訝，說有這麼可怕嗎？我說：你告訴我，除了這幾件事，他們還幹了些什麼？看了幾遍《水滸傳》後，他們說，真的啥都沒幹，就幹了這幾樣事兒。我笑了：其實他們還是幹了一些別的事，那就是坑蒙拐騙。沉默片刻後，大家哈哈大笑，有一個哥們兒說：我可以就坑、蒙、拐、騙各舉出一個典型例子，我說，我信，不舉也罷，大家如果有心，到《水滸傳》里找一找。

說這些背景的目的，是為了更好的更準確的了解宋江這個人，他絕對不是什麼篡奪農民起義勝利果實的機會主義分子，也不是什麼投降主義的代表。我們很多歷史學家和文學家太高看這些草寇了。也太冤枉宋江了。宋江把這些只知殺人越貨的傢伙引導成為國家干一些有益的事的一群將士，他很不容易。且不說宋徽宗時期的統治是否黑暗，但是保國禦敵，梁山好漢們確實真真切切的幹了一些好事，這和宋公明的努力是分不開的。幫助朝廷剿滅方臘、王慶、田虎這些反賊，究竟是干好事還是助紂為虐？仁者見仁，智者見智。從史書上看（正史），方臘也好，王慶也好都是比宋徽宗更壞的傢伙，史書記載，方臘造反以後稱帝，擄掠的良家婦女多達數百人，而且是赤身裸體----基本上是沒有人性的傢伙。有時候，號稱農民起義的反賊們，比他們要推翻的那個政權可能更黑暗，因為在還沒有得到政權的時候，他們表現出的野蠻的獨裁、愚民的統治和貪婪的物慾就已經很可怕。還能指望會幹出什麼好事來嗎？

我們還是從宋江的人生經歷說起，大家會慢慢知道宋江，或者說《水滸傳》作者借歷史上這個被剿滅後投降的草寇而演繹出來的這樣一個總體上被讚揚的人究竟是什麼樣的人，《水滸傳》作者究竟要表達一個什麼樣的思想觀念（之所以沒有明確的提《水滸傳》的作者是施耐庵，是因為歷史學家也不能斷定究竟是哪位作家寫的這本書）。

宋江走上水泊梁山是從一個簡單的突發事件開始的。

書中按表，宋江是一個家庭條件很好，江湖名聲和官場名聲都很好的一個人，同時作為鄆城縣衙的一個小吏，他更是「刀筆精通，吏道純屬」。江湖人稱「及時雨」，可見此人仗義疏財，廣交朋友。書中列舉了很多宋公明仗義疏財的感人事迹，我就不再複述了。鄆城知縣時文彬也拿他做鐵哥們，表明宋江業務稱職，官場規矩嫻熟。這樣的人和強盜扯在一起，只能是偶然，因為宋江沒有任何理由和需要去當一個強盜，包括當強盜頭子。同時，宋江是一個深受儒家思想熏陶的文人，儘管不是個成功的文人，但是仗義疏財、廣交朋友、刀筆精通、吏道純屬說明宋江還是有想法的，至少不甘心做一輩子縣衙的押司。他是想通過自己的努力在主流社會爭得一席之地，光宗耀祖。做夢也沒想過當一個草寇，與朝廷作對。而朝廷似乎也沒有不給他這個機會。

可是一個突發的事件卻改變了宋江的一生。

晁蓋一夥搶劫北京大名府梁中書給老丈人蔡京的生辰綱，百密一疏，東窗事發，濟州府公差來鄆城縣抓人了。恰巧該當宋江當值，知道了晁蓋事發，宋江幹了一件改變一生的事情：穩住公差，給晁蓋通風報信。後來又以白天抓人目標太大為由，說服公差深夜抓人，給晁蓋等人留下了逃跑的時間。

宋江冒著風險干這件事，絕不是圖晁蓋的什麼報答，後來劉唐拿著一百兩金子報答宋江時，宋江也是堅決不收。並且他很不贊同晁蓋等人犯下的這等彌天大罪。通風報信這件事應該是宋江平日好博取江湖名聲的毛病在作怪，事實上，宋江指望的是，我通風報信，晁蓋等人心存感激，將來在江湖上會有個好名聲，也不枉被稱作及時雨。但他絕不想為此事拖累，耽誤了光宗耀祖大業。

宋江想得太簡單了。

宋江原想給晁蓋通風報信一事神不知鬼不覺，因此，事後他活得倒也自在，而且半推半就的買了一個外妾。晁蓋到梁山泊後，打了官軍，搶了商客，朝廷有點著急，公文下來，要求水泊梁山周圍各縣小心防範，鄆城縣也不例外，宋江看到了公文，覺得晁蓋的事搞大了，是誅九族的罪，不免替晁蓋擔心，說不定對自己當初通風報信有些後悔。

但是，怕什麼來什麼。晁蓋在水泊梁山站穩腳跟後，便派赤發鬼劉唐下山報恩，從此，宋江的命運和生活軌跡發生了翻天覆地的變化。當初禁不起誘惑買的那個妓女出身的小妾讓他付出了終生的代價。結果是小妾閻婆惜因為貪婪丟了性命，宋江為自己當初通風報信的莽撞舉動成為了殺人犯，真是一失足成千古恨。

成了殺人犯的宋江仍然沒有落草為寇的意思，他仍然在幻想朝廷的大赦和皇上的恩典，寧可投奔好友隱匿江湖等待大赦和恩典，也不原意投奔水泊梁山入伙，儘管他心裡清楚梁山泊的那群好漢會像對待自己的親爹一樣對待自己，但是在他心裡是很鄙視他們的，骨子裡不想與他們為伍。他認為，自己犯的的罪是可赦的，而那些打家劫舍的賊寇的罪是不可饒恕的。即使是被父親宋太公以去世為由騙回鄆城宋家莊自投羅網，被刺字發配江州，宋江始終不願意或者說不情願落草為寇，說明宋江仍然心存僥倖，儘管他知道面頰刺字意味著他追求的仕途已經完結，但是他還是選擇了服刑發配，寄希望於刑期結束，歸隱故里，父子團聚終老一生。

宋江的願望應該是可以實現的，他的家境決定了他在江州至少不會受苦，當初宋江決定選擇服刑發配的時候，宋太公就上下使錢，銀兩開道，選擇了魚米之鄉江州作為發配地點。他自然也有實力在江州舒適的度過發配的時光，說不定用不了一兩年，就可與老父親團聚。為了實現這個目的，他堅決地拒絕了晁蓋的盛情挽留，不惜以自殺相威脅，堅決不與晁蓋等草寇為伍。毅然決然地往江州服刑去了。

可是，宋江最終還是落草為寇了，不僅落草，還當上了草寇頭子。究竟是什麼使他放棄了自己的理想？我們看不到所謂的被黑暗的封建統治壓迫威逼的影子。那麼是誰逼他的？

是他自己。

宋江直到落草水泊梁山坐上頭把交椅，每一步都是他自找的。

宋江走上落草為寇這條不歸路的起源來自於那次通風報信。面對晁蓋搶劫事發這件事，選擇通風報信而不是積極配合抓捕，是宋江這個人的草根俠士性格特點決定的。一般情況下，選擇通風報信的原因無非以下三種情況：為了正義、為了報恩、為了行俠仗義的江湖面子。宋江是最後一種。首先，晁蓋搶劫生辰綱這件事在宋江眼裡並不是正義的，是犯下了彌天大禍，後來落草為寇更是誅九族的大罪。第二，宋江與晁蓋的關係應該還沒到宋江冒著掉腦袋的風險去報答晁蓋似海恩情的地步。宋江通風報信只能解釋為宋江是深受俠士文化影響的人。宋江的現實地位也就是草根俠士，在士的行列里，他是末端，在俠的行列里，他是友情客串。但是在社會影響力方面，作為非職業的俠，他得到的認同和敬佩要遠遠高於他作為末端的士。因此，江湖名聲是他最為看重的人生目標，名垂青史只是位居第二。所以當名垂青史和江湖名聲產生衝突的時候，他必然選擇江湖名聲。而所謂的江湖名聲往往是不分是非的。所以，走出這第一步應該是沒有任何人逼迫，而是他自找的。

然而，宋江並不是職業的俠，比如武松。他總是遊走於俠與士之間，這就決定了他走出的最終走向落草為寇的第二步。

宋江終於如願到了江州開始自己的發配生活，應該說是宋江發配的美好時光。家裡的大把銀兩加上吳用的朋友戴宗、潑皮二百五李逵、江邊漁霸張順的無微不至的巴結與呵護，宋江的江州發配生活是快樂的、幸福的。這種快樂幸福來自於他及時雨的江湖名聲。想必宋江很受用，在江州牢城，作為賊配軍的他，卻享受著眾星捧月般的待遇，他有些飄飄然是在情理之中的。

宋江在享受自己的幸福時光的時候，漸漸的，憂鬱疲於保命的精神壓力越來越小，漸漸的，他作為士的一面又漸漸輪廓明確起來了。曾經的抱負、無望的仕途讓他心裡的鬱悶和不甘心慢慢的不斷的涌動，終於，在一次百無聊賴的酒後，這種鬱悶和衝動便不可收拾，借著酒膽，寫下了抒發自己心緒的詩，和一般的不成氣候的文人一樣，詩文本身並無什麼驚人之處，但是表現出的那種霸氣和胸懷卻是懂得漢字的人都能看得出。實際上，宋江是在在一邊羨慕江湖大俠們快意恩仇，感慨黃巢志向遠大的同時，對自己前怕狼後怕虎的不徹底的俠士精神自責。

但那兩首詩確實是反詩，何況被挺有學問的黃文炳演繹一番，板上釘釘，宋江死定了。

然而，宋江畢竟沒有死。還是他平時積攢的江湖名聲尤其是他冒著血海的干係給晁蓋通風報信這一件江湖名聲賊好的事兒救了他。先是吳用耍了一個小聰明假冒蔡京書信，想蒙蔡九知府押解宋江去東京，梁山好漢打算趁機半路劫囚車救宋江。結果，小聰明沒耍好，讓黃文炳這個刻薄的傢伙識破了。攛掇蔡九知府對宋江立斬不饒，宋江反倒落得個斬立決。無奈之下，梁山好漢們只好傾巢出動，江州劫法場，救宋江。

宋江撿得一條性命。但他也清楚地知道，他的所有的後路都沒有了。這些後路都是他親手堵死的，具體地講，宋王朝的各級官員，無論是貪官也罷還是清官也罷真的沒有一絲一毫的逼的他宋江走投無路的意思。就宋江這麼個末等小吏，人家還真的沒放在眼裡。要說宋江是被「逼上梁山」，這事兒太牽強。

宋江被自己逼得走投無路，應該說自己絕了在主流社會的各種可能的前程以後，便死心塌地的到水泊梁山入伙了。

要說宋江這廝，本質上絕不是個二百五。縱觀整個《水滸傳》對宋江的描寫，這個黑三郎有理想，有抱負，有手段。

和絕大多數文人一樣，相信宋江從小受的教育無外乎是金榜題名、封妻蔭子、光宗耀祖之類，最多再加上一些政治上的抱負與追求：忠君為民、齊家治國平天下之類。然而，他只是個小吏，根本談不上真正意義上的官。（在這裡說說中國古代官和吏：中國封建社會的政府是由官、吏、役三個階層組成，在任何一級衙門，官都是朝廷任命的，而吏和役都屬於衙門的僱員。封建社會的官一般都是經過特定的各種級別的考試才能獲得做官的資格，有很多滿腹經綸的文人，千辛萬苦，十年寒窗，三榜中第之後，也只可以做一個末等的七品縣令。吏這個崗位通常情況下不需要通過嚴格的特定級別考試，但吏所從事的工作性質又需要有一定的文化，甚至從某種角度講需要有相當的處理政務和公文寫作的能力，因此，既有一定的文化功底，卻又總是屢考不中的落第文人，是各級官員們爭相聘任的熱門人選。通俗一點講各級官員相當於大小老闆，而吏就當於政府僱員當中的白領管理層，役肯定就是藍領了，並且某些崗位的役還屬於強制僱工。）

不難看出，宋江作為政府僱員，並且還是最基層的政府官員縣令的僱員，他的理想也只能作為支撐他認真巴結差事，圖謀那可望而不可及的目標的精神支柱而已。實際上他心裡也很清楚，即便是他做到了「刀筆純屬，吏道精通」，那「齊家治國平天下」的事，這輩子應該是輪不上他了。和那些不得志的文人一樣，宋江在做著「一展自己宏圖大志」的美夢之餘，也免不了感嘆自己「生不逢時，時運不濟」。這也難免，就連貴為「至聖先師」的孔聖人不也時常扼首感嘆：「吾待價而沽！」

然而，宋江在另外一個階層（按照當今流行的稱呼「草根階層」）混得卻是順風順水，受人尊敬。一方面，由於宋江作為縣衙押司的職業使得他更多接觸的是市井階層和江湖人士，更加熟悉他們的生活和思維習性，另一方面，市井階層和江湖人士往往也是通過像宋江這樣的縣衙小吏來表達自己的利益訴求。宋江報國無門，便很容易選擇「為民」這條路來實現自己的理想----通過對市井階層或江湖人士的個體幫助實現「為民」的政治理想，辦法實際上也很簡單：就是小恩小惠，救急不救窮。他有這樣的想法，也有這樣的經濟實力：他有一個殷實的家底。於是，他的「惠民」行為越來越多，範圍越來越廣泛，市井江湖、三教九流無所不包。久而久之，「仗義疏財」這個江湖考語便結結實實的落在了宋江的頭上，由於他在「仗義疏財」方面的突出表現，市井和江湖給了他一個諾大的江湖名號「及時雨」。

當宋江背著雙手，踱著方步，悠然的漫步在鄆城縣的大街小巷，接受街坊鄰居、市井無賴、私商小販、江湖人士的奉承和感恩的時候，短粗身材的他很有一些高大的感覺，一種草根領袖般的感覺。作為不得志的文人，在這種奉承和感恩當中他應該很陶醉，也更加願意通過這種方式來得到和鞏固在上流社會得不到的尊重和榮耀。這就不難解釋當他知道晁蓋要大禍臨頭的時候，他的第一反應為什麼是通風報信。

應該說，宋江這個人追求理想，實現抱負的心還是相當執著的。沒有機會、沒有能力進入上層社會實現理想抱負的時候，他選擇草根階層，在市井和江湖上用另外一種方式「仗義疏財」實現自己的理想抱負，就是到了連市井江湖都無法容身，淪落到落草為寇地步的時候，他仍然能把打家劫舍與「替天行道」有機的結合在一起。手段十分了得。

宋江在吳用的幫助下(當然還有他帶到水泊梁山的柴進、花容、李逵等人的支持)，坐了山寨第一把交椅。上任之初，做的第一件事就是打出了「替天行道」的大旗。這面旗幟因該說老百姓是認可的。儘管他們並沒有從宋江一夥的打家劫舍的行為中得到實際的好處，說到底也就是搶劫行為更加文明，更加有文化色彩和政治色彩。老百姓對政治一貫是不感興趣，應該說是不敢感興趣，但相對於其他草寇大小通吃的野蠻搶劫行為來講，宋江們只做大宗買賣的文明搶劫行為還算是一種進步。

可是，宋江畢竟做過小吏，並且是「刀筆純屬，吏道精通」，他知道，「替天行道」這面旗幟不僅需要市井百姓和江湖人士認可，更重要的是必須得到朝廷的認可。

宋江讓朝廷認可的手段就是「招安」。

宋江的江湖兄弟很多。正式落草以前，水泊梁山的晁蓋一夥、二龍山的武松、魯智深、楊志一夥；還有其它的一些小山頭，類似於矮腳虎王英一夥，還都是很買宋江的帳的。另外，在主流的朝廷官員當中、在名流士紳當中宋江也有極好的名望。無論是小李廣花容還是小旋風柴進以及有兩個惡霸兒子的富裕莊主孔太公也都對宋江崇拜不已，待為上賓。

正因為如此，宋江由於通風報信成了殺人犯在江湖逃亡的時候，自然受到了包括柴進、花容、孔太公們的無微不至的照顧，即使是到了發配江州的地步，仍然沿途有士紳們、強盜們、名流們關懷照顧。到了江州，身為配軍，過的卻是優哉的老大般的生活。有生命危險的時候，便有一夥不要命的主捨命劫法場。

宋江對這些關照他，甚至是不惜冒著生命危險救他性命的江湖好漢們、貴族士紳們心存感激。同時，他也深深知道，他殺人逃亡江湖的過程中也實實在在拖累了許多的人，他們本來可以安安穩穩過自己的日子，有些人還可能是很有一些仕途前程的，比如小李廣花容。我相信，在宋江死心塌地落草為寇的時候，他已經開始認真地考慮如何幫助這些曾經幫過他，救過他性命的他的那些江湖兄弟們。這符合宋江的性格。

然而，宋江到了水泊梁山，他面對的形勢和環境卻不容樂觀：晁蓋很滿足水泊梁山的現狀，有一幫聽他調遣的亡命之徒，搶劫業務搞得也還算有聲有色。周圍的官軍也好，強盜也好，地主惡霸也好都要讓他三分。和這幫兄弟們在一起，吃肉、喝酒、分金銀，很是受用。在晁蓋的腦子裡根本就不存在為弟兄們的前途和命運考慮的念頭，「受招安」這件事根本沒有進入到晁天王的議事日程，特別是宋江入伙後，帶來了一批同樣能打能殺的主，晁蓋更加覺得這山大王的日子是幸福無比。另一方面，這個時期水泊梁山的組成人員無論是以前的社會地位還是文化素質都是不值一提的，拿這些人做砝碼與朝廷談判，基本上要不出價錢。在朝廷眼裡，李逵、阮氏三兄弟、漁霸江匪李俊及張橫張順等都是些實實在在的草寇。更別說那些不起眼的地痞無賴，偷墳掘墓的無名鼠輩了。

宋江看到了這紙醉金迷場面的背後潛伏的深深的危機。他深知，面對晁蓋這個草莽，很多道理無法和他講清楚，倒是吳用這個潦倒文人還是有些不同尋常的見識，可以幫他實現與朝廷談判，接受招安，為這些做過很多孽的所謂江湖好漢找到一條「死的光榮」的路。於是，宋江和吳用幾乎是心有靈犀，互相配合，一步一步地完成「受招安」然後馳騁疆場、建功立業、封妻蔭子、光宗耀祖的宏圖大業。

很多人以為，「受招安、替天行道」是宋江的專利，實際上，有很多落草為寇的江湖好漢，都是希望有這麼一天，朝廷原諒了自己犯下的彌天大罪，給自己一個戴罪立功的機會。大家印象深刻的是當宋江坐穩梁山第一把交椅，一百單八條好漢座次排定，水泊梁山如日中天的時候，宋江大宴眾兄弟，酒入佳境，宋江又詩興大發（這位仁兄喝醉酒就好作詩），寫下了《滿江紅》一首，抒發自己接受招安，替天行道的壯志豪情，鐵叫子樂和現場吟唱，惹得幾位弟兄心裡不太舒服，其中就有行者武松武二郎。這武二郎大叫：今日也招安，明日也招安，冷了弟兄們的心了！李逵這廝也推翻桌子，大叫：招安招安，招甚鳥安！招來宋江呵斥，關了禁閉。看起來這武松應該是很有徹底的鬥爭精神，大有與朝廷不共戴天的架勢，但是細心的讀者也應該知道，最先有萬般無奈落草為寇，天佑不死等待招安想法的人正是這個武松。

在武松大鬧飛雲浦、血濺獅子樓。一怒之下殺了張督監一家十五口，犯下彌天大罪後，便逃亡江湖，為了躲避官府緝拿，接受了孫二娘的建議，打扮成頭陀模樣搖身一變成了一名行腳的行者。饒是如此，武松也不敢再在江湖行走，經孫二娘指點準備到魯智深和楊志落草的二龍山投奔二位。在孔家莊因為和地痞打架巧遇同樣流落江湖的宋江。兩人在孔太公家裡呆了幾日，宋江要去清風寨小李廣花容那裡應邀做客，想邀武松一同前去，武松說了如下一段話，大意是：哥呀，兄弟殺人太多了，現在假扮成頭陀，如果和哥哥你一起去清風寨，怕是路上連累了哥哥，所以呀，兄弟我就不去了，張青大哥和孫二娘嫂子給我介紹到魯智深和楊志那裡去了，我還是落草算了。宋江問：那兄弟今後有什麼打算？武松說：先到二龍山落草，躲過殺身之禍再說，如果老天保佑，今後的搶劫活動中沒有被殺死，能熬到朝廷招安，給個疆場衛國殺敵建功的機會，也就可以名垂千史了。

看見沒有？連武松武二郎這個所謂的堂堂好漢都對「受朝廷招安」朝思暮想，何況別人乎？應該重點說明的是，這段對話當中提到的「接受朝廷招安」的想法是小說當中的第一次，也就是說，「接受朝廷招安」這個想法是武松第一個提出來的。大概是武松到了二龍山，和魯智深、楊志一起，殺人越貨、喝酒吃肉，日子過得很滋潤，漸漸的「受招安」這個念頭也就淡了。也許在接受宋江邀請，三個人帶著自己的嘍羅投奔了水泊梁山以後，覺得聲勢更大，殺人搶劫的前景更加廣闊，於是，乾脆就忘了自己最初的想法，死心塌地的從事職業搶劫的事業了。可見，人都是會變的。

宋江則不同，他不僅有理想，還有實現理想的手段。在宋江的倡導下，在吳用的協助下，宋江開始了把這伙強盜一步一步的演變成為朝廷「邊關禦敵，剷除反叛」主力軍的「偉大實踐」。

宋江為了實現自己的偉大理想，開始了一步一步地實踐活動。總的來講，招安以後，宋江帶領他的兄弟們做了幾件大事，評價是褒貶不一，但是貶低的成分相對大一些。

宋江接受招安後乾的第一件事就是帶兵抗遼。

對於帶兵抗遼，因為涉及大宋江山的穩固，即使是否定宋江的學者，也不會對此做過多的負面評論，但是我始終認為，宋江把一夥強盜，亡命徒領到了為國家抗擊外族侵略的道路上，真的是一件功德無量的大好事。因為就連李逵那樣的基本上沒有開蒙的半野蠻人都當上官了。

可以想像，當阮小二們穿著官服，衣錦還鄉的時候，石碣村的老少爺們兒們一定是用羨慕的、敬佩的目光注視著他們，他們會成為街坊鄰里的談資和教訓自己孩子的榜樣---你看人家，那些年不爭氣，弔兒郎當的，不務正業，吃酒賭博。後來聽說跑到梁山做強盜，看看現在，人家都當上將軍了，帶兵打仗，多威風！好好向人家學著點！

宋江受招安後做的第二件大事就是剿「匪」，「匪」之所以打引號是因為好多主流學者或歷史專家不認為方臘、田虎、王慶是所謂的「匪」，那麼事實上又是如何呢？

從實際行為來看，方臘算是明明白白的造反，因為他不但揭竿而起，而且還稱帝了，這對於大宋朝廷來講，就是造反，而且以推翻大宋另立王朝為目的。朝廷對於這等行為一定是要剿滅的。不會招安。問題是為什麼我們的歷史學家一定要把每個朝代與當朝者對立的暴力集團部分青紅皂白的都要當作社會進步勢力的代表呢？

前面的文章里我就說過，方臘被剿滅後從他關押女人的山洞裡就逃出了近千女人，都是衣不蔽體，她們的大多數都是因為無法面對今後的生活，無法面對親人，無法面對社會而選擇上吊自盡用生命的代價保住自己的剩餘的那一點尊嚴，僅此一點，我們不難看出，中國歷史上的大多是所謂的農民起義，其實並不是那麼的光輝那麼的偉大。而在盛世環境下的造反，就更加的目的複雜。

在這個意義上來說，宋江帶領兄弟們為朝廷剿匪這件事，應該談不上助紂為虐。只是做了一個朝廷的軍事集團該做的事罷了。

宋江真是煞費苦心。

宋江幾乎成功了，在征戰中僥倖活下來的兄弟們大都封官進爵或衣錦還鄉，他實現了自己的承諾。但是，他畢竟沒有在真正意義上的官場混過，對官場的險惡顯然認識不足，對「投之以桃，報之以李」以及「受人滴水之恩當湧泉相報」的江湖規則一直抱有很大的幻想。

最終，他還是被毒死了。他被毒死的原因看起來應該有兩個，第一，蔡京集團嫉妒宋江，因為宋江儘管做了官，但是還是拿江湖那一套來對待百姓，依然是恩惠不斷，依然是江湖義氣，依然是仁義道德。他的官聲挺好的，很有往上升的意思，蔡京集團不舒服了，畢竟宋江是草寇出身，蔡京集團容不得圈外的人在他們的利益大鍋里分得一杯羹。同樣因為宋江的草寇身份，使得他們敢於毒死宋江。宋江被毒死的第二個原因是皇帝，一個有過造反案底的人，總是不能讓人放心的，不管這個人為朝廷做過多少貢獻，立過多少功勞。皇帝一起疑心，官宦集團們就順水推舟就坡下驢，把宋江收拾了。

宋江對自己的死似乎並不意外，同時他對自己的這個死法也挺滿意，總比造反被剿滅後菜市口問斬要光彩的多。

但他同時卻毒死了李逵，好多讀者都對此深感不解，也有人由此得出了宋江陰狠毒辣的結論。

那麼李逵該不該死呢？我們的下一講，就說說黑旋風李逵。

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