「美」，能寫成「羙」嗎？丨字法辨析

07-14

篆書中的「美」

漢字「美」字，本從羊從大，但在隸書時代出現了一種特殊的寫法，從羊從火，作「羙」，此後楷書、行書沿襲此構，漸成風氣，且日本書法中也有此構。如今在電腦之漢字輸入法中也能輕易找到這個字形，可見其受認同程度之高。

從書法美學的角度講，一個字有多種寫法本無可厚非，違背漢字造字之初之本義者也比比皆是，但如果因為這個原因導致與其他漢字產生意義混淆，就不可取啦。嚴格說來，這就是一種錯誤的寫法。上文所說的「羙」之構形，從字源學上講，就與另一個漢字「羔」之寫法混淆了。

隸書中的「美」

「美」與「羔」字之甲骨文字形不同，字義也不同。

「美」字之甲骨文寫法本從羊從大。《說文》中解釋「美」字說：「甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。無鄙切。臣鉉等曰：羊大則美，故從大。」清人段玉裁《說文解字注》亦云：「從羊大。羊大則肥美。」「羊在六畜主給膳也。《周禮》：膳用六牲。始養之曰六畜，將用之曰六牲，馬牛羊豕犬雞也。膳之言善也。羊者祥也，故美從羊。」對於上述說法，後人有不同意見，認為「大（太）」即成年男性，頭戴羊角飾物，便於狩獵，可用來表示男性之壯美，而女性陰柔之美，則用眼睛放電的「媚」或做了母親的「每」字表示。但無論如何，「美」字之最初寫法從羊從大是沒有問題的。

行書中的「美」

「羔」字之甲骨文寫法從羊從火。《說文》云：「羊子也。從羊，照省聲。古牢切。」段玉裁《說文解字注》也認同此說。其大意是「羔」是羊仔兒，所以義符是羊，「照」為聲符，所以讀作gao，所謂「照省聲」，就是「照」是聲符，但省去部分字形，僅僅留下下面的「灬」旁。需要指出的是，這個「灬」實際上就是「火」字的一種變形寫法。對於許慎和段玉裁之說，徐灝《說文解字注箋》中有不同看法，他認為「疑羔之本義為羊炙，故從火。小羊味美，為炙尤宜，因之羊子謂之羔。」我們且不論究竟上述何種說法更接近「羔」之造字本義，但有一點可以肯定的是，「羔」字之構形是上羊下火。

祝枝山草書「羔」

問題出來了。「美」若改大為火寫作「羙」，就與「羔」字毫無二致啦。據我考察，「羙」字的寫法在漢代的《史晨碑》中就已出現，北魏《高貞碑》、東晉王獻之《洛神賦十三行》沿用此構，後人又效之，遂成風氣。「羔」字之寫法，雖篆書之後其下均作四點如「灬」，但表示「火」義無疑。如此說來，這個「美」作「羙」形的寫法顯然是不正確的，後人錯而不知其由，故撰此小文闡明。不知諸同道然吾言乎？