80後城市女不嫁鳳凰男的十個原因

從農村來城市當民工的李五一路見不平從歹徒手中救下城市女孩秀敏後，像所有的英雄救美故事一樣，兩人越走越近的時候，卻遭到了秀敏父母及同學的反對，可秀敏固執的認為只要是愛一個人是不在乎他的出身的，所以兩個人在外面租了房住到了一起，秀敏還跟李五一在大公司介紹了很體面的工作，當兩個人憧憬著美好未來的時候，兩個人之間的矛盾接踵而至，什麼李五一不沖廁所，東西亂扔……一些讓秀敏認為是城市人應該具備的基本素質卻在李五一身上絲毫沒有看到，而且沒過多久，當李五一老家的未婚妻找到秀敏的時候，她決定跟李五一一刀兩斷時，李五一像平時一樣苦苦哀求卻並沒能喚回秀敏的心，於是在老鄉的教唆下，決定綁架秀敏來勒索錢財，結果是鋃鐺入獄。當主持人將這段故事解釋為所有的人都應該抱著一顆感恩的心的時候，鄒鄒有理則理解為是兩個人所處的生長環境不同，物以類聚，人以群分，本不是同一類的兩個人，卻因為感恩的心而誕生的愛情也是海市蜃樓，所以現在的女孩寧選城市一垃圾男，不要農村精英男也是有這個原因的。

中國式的婚姻歷來是講究門當戶對的，這就跟龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞是一個道理。前幾天，一個朋友說自己的好姐妹千辛萬苦的找到一位與自己相當般配的男生：家是本市的，經濟條件不錯，人也相當湊合。先滿足了前面兩個必要的條件之後，至於最後的一個把關並不是十分嚴格。不料，中途，這個男的並不想過早的結婚，而是像趁青春大好時光去外面闖蕩一番，還懇求能夠帶著這個女孩一起為他們的未來打拚。其實他們的未來是能看到的，起碼現在雙方家庭的經濟情況就能夠決定他們彼此以後是衣食無憂，冷不丁的男方想出門闖蕩，讓女方不得不擔心是否將來還會跟她結婚，我說，既然如此，那就再找個門當戶對的，而且還想結婚的男人不就得了，她說，現在本市的未婚男孩不好找，也不想找外面的，家裡不同意。明擺著嘛，要門當戶對嘛，首當其衝的條件就是必須是本市的。其實我感覺是明顯地域歧視的感覺，不是以對方人品的好壞作為首先的擇偶條件，而是以家庭位置所在作為談婚論嫁的首要條件。其實，我問過很多本市的女孩在擇偶方面有什麼要求，她們基本上首要的就是家必須是本市的，其他的都可以酌情考慮，起初不太理解所謂的「門當戶對」的重要性，以為真愛一切皆是無敵。但細細一想，至少有十個原因註定，如果你想打破這樣的束縛，簡直比登天還難。

1.人生活在不同的物質條件和精神條件下，對物質和精神的要求不同，而婚姻必須是物質和精神條件的綜合匹配，否則矛盾衝突必將產生，婚姻必將破裂。

2.人的知識水平不同，必將對事物的處理方式不同，生活中就會產生衝突，婚姻也會破裂。

3.自理能力強者和自理能力差者也會產生衝突，除非自理能力差者，有絕對強的物質基礎，否則婚姻也會破裂。

4.生理和心理狀況也要匹配，否則矛盾衝突必將產生，婚姻必將破裂。

5.生活習慣也要匹配，否則矛盾衝突必將產生，婚姻必將破裂。

6、愛情是完美的，婚姻卻很難達到完美的境界，經過一場轟轟烈烈的戀愛，步入婚姻殿堂以後要面對的是一個家，是一份責任，志趣相投，品位學識等旗鼓相當的人生活在一起會更融洽，距離懸殊的人生活在一起，有一方的壓力會增大，為了縮小這個距離會付出很大的努力，會讓自己很辛苦，又怎麼談得上幸福呢？

7、婆媳難處。如果自己成長的家庭與將要面對的家庭情況懸殊的話，要得到婆婆的認可也不是件容易的事。

8、婚姻的「文化同源」。這裡是摒棄了古代婚姻純粹意義上的經濟地位而劃分的傳統社會等級的「門戶」之對。不可否認的是，現代人講的婚姻上的「門當戶對「，已經隨著時代的發展，人們賦予她新的內涵。傳統的門戶之對當然已經不能適合當今社會的主流意識，然而「文化意義」上的門戶卻有著根深蒂固的慣性，它會繼續承接著古代婚姻的血脈，並在很大程度上是婚姻幸福與否的試金石。文化上的門當戶對是一種雙方欣賞、理解、接納、適應的過程，婚姻關係一旦打上文化的印記，就決定了雙方的價值觀和生活原則，他們要麼志同道合要麼同床異夢。

9、童年生活經歷對人的成長有著深遠影響。子女與父母的依戀程度更是取決於父母的教養方式，它能準確地預測人際關係的質量。如果一個孩子在兒時得到的愛是充足而健康的，那麼當他成人後，也更容易和伴侶擁有溫馨和諧的愛情。而當一對戀人有了相當的受教育程度、興趣愛好、思維方式、行為習慣等，那麼他們的相似性就會更強，婚姻和家庭會更加持久和美滿。

10選擇一個人，等於選擇一種生活

婚姻則像寫故事，時間地點，主角配角，開頭結尾，枝枝蔓蔓，細細碎碎。如果說愛情是天真的，那麼婚姻則是世故的；愛情是白羽，婚姻則是雞毛；愛情是「此時此地」，事關現在；婚姻是「從此以後」，事關一生；愛一個人，需要衝動，嫁(娶)一個人，需要的是智慧。有位名編劇說過：你並非選擇了某個人，而是選擇了某一種生活。

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