一個人與自己(轉)

　　 Author :徐敬亞　　植物沒有神經，樹和草連路都不會走。動物們目光渙散，到處流竄，上帝只給了它們一個勉強用於自衛的大腦。因此，草木成林而相安無事，萬獸逐野而物競天擇。　　地球上的一切麻煩，皆來源於人類。人類的全部痛苦都來自於頭腦。　　人與人之間的勾結、猜忌、陷害與拯救，蓋出於此。正是由於大腦的詭秘，人類才有了國家、戰爭和永不消失的不平。　　其實，一個人的大腦常常笨得連自己的小小肉體都管理不好。所以，地球的秩序由人的大腦來管理，實在值得置疑。一個人與他自己本身的矛盾，構成了人類幾千年的難題之一。　　一個人掏了名片，那隻說明紙片上的名字是代表著他的符號。某些人常常因為名片上印不印某種職務或稱號而猶豫，或者是在幾種角色的選擇中猶疑不定。也就是說，他對自己究竟是誰，無法確認。　　在幾十年的生命過程中，一個人可能成為幾場戲中的不同人物。流氓和國王，可能屬於同一個肉體；英雄與囚徒、財主與乞丐，可能由一個共同的心臟供應血液。　　由此看來，抽象的命名具有極大的游移性，而肉體，才是最真實的。人類中廣大的下層人士，從來十分尊敬自己的肉身。他們細心地辨認著肢體上的記號，以防與別的軀體發生混淆。他們也盡量滿足骨肉中發出的各種申請，不失時機地把大塊的肉通過喉嚨塞進其中。　　他們的大腦無疑是最負責的靈魂。　　一個人的頭，生長在身體的最上方。這顆頭顱內的思想，必須對下面的肉體承擔全部職責!這身體受到風寒、遭到鞭打，或者忍著飢餓，都是這思想的某種失職的恥辱——它是它唯一的保護者，除了這思想，世界上沒有第二個大腦為這身體負責。另一方面，後者也是前者的象徵。這靈魂得了獎章，領獎台上必須走上一個身體，接過那光榮。而靈魂受到討伐，那些骨肉將逶迤於地被千夫所指。　　事情變得相反——既然靈魂能使身體的遭遇如此上下起伏動蕩，這些無味的肉，可以忽然成為座上之客，也可以忽然成為階下之囚，那麼靈魂似乎又成了主人。一具遲早要腐爛的身體，為什麼不忍受一下偶爾的不快，而去忠誠地輔佐精神，讓靈魂之煙步步高升呢?　　一架中間帶著支點，兩側或高或低起伏著的蹺蹺板——就是幾千年來人類發生過的一切!肉身高高在上享樂時，你的靈魂必低賤地委地。而當彷彿被遺棄的軀體苦苦磨損於生存之時，那靈魂可能正向著雲端飄渺而去……而偽善的精神，卻一天也不想成為十字架上的耶穌，那虛實二物便永無法銜接，正如妄想把大象的頭顱嫁接在螞蟻瘦弱的肩膀上!　　人類，我這憂天的杞人，為你的這種靈肉之爭而憂慮。我願在思想的假設中，把兩條冒充的箴言刻入你忐忑不安的背影：　　第一，你要緊緊按住自己的頭頂，以防止大腦飛離軀體。　　第二，你要時刻踮起腳尖，迫使肢體向上挺拔，莫讓那墮落的力量墜斷脖子。　　讓我回到本文的開始：靈魂與肉體，正如一個人與另一個的婚姻，爭吵的愛情之箭，雙雙射回自己的心中——那是一攤沉甸甸的血肉，上面棲息著一隻輕靈的小鳥!它們，先天而無奈，它們永被包裹在鐵的皮膚之中!自己之輕與自己之重，相濡以沫，分庭抗禮——這就是任何一個人永遠掙脫不掉的心情。