【地下室圖檔】聖·馬太之蒙召

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《The Calling of Saint Matthew》 By Caravaggo

# 譯：《召喚使徒馬太》 ，作者：卡拉瓦喬

# 創作於西元1599年~西元1600年

# 現館藏於義大利羅馬聖路易吉·德·法蘭西斯科教堂

《The Calling of Saint Matthew》，除了召喚使徒馬太這一個翻譯以外，還有一個名字叫《馬太蒙召圖》。

其實最一開始，吸引我的並不是這幅畫作的本身，而是這個作品名字。

《馬太蒙召圖》，實在是給人一種無法抗拒的神聖的感覺。

可以明白嘛？

無法抗拒！

蒙召，那是一種被神之光環通體籠罩的感覺的字眼。

就像………………這樣：

嗯，好吧，

我們嚴肅點。

讓我們再回到作品上。

作品的名字叫做《召喚使徒馬太》或者《聖馬太蒙召圖》，那麼我們必須知道「聖馬太」是誰。

我不是基督教徒，對基督教並不是非常瞭解。

但是知道基督教有本聖經，聖經分新舊約，其中新約中有一卷書叫做《馬太福音》。

沒錯！

《聖馬太蒙召圖》中「聖馬太」就是撰寫《馬太福音》的那位馬太大人。

關於馬太大人本人的介紹，在《馬太福音》的第九章第九節，這麼記載到：

「太9：9-13」：「主的門徒馬太是馬太福音的作者，也就是路加福音提到的稅吏利未。」

於是，我們就知道了，馬太在被感召之前，是一位稅吏，也就是收稅的小官員。

是個徵稅的，討債的，要錢的，不被群眾老百姓愛戴的那麼一個人。

有了這麼一個簡單的背景介紹之後，我們回頭再看這幅卡拉瓦喬的《馬太蒙召圖》，似乎就有了一些的可以著力的抓點。

畫中呢，有1、2、3……一共7個人物。

主要人物有，

右一的耶穌、右二的基督門徒彼得（元老級基督門徒）、左三的馬太（本畫主角），

剩餘的4人中，有3人是馬太的同事，同為稅吏，還有一位是佩劍的士兵，我理解為可能是稅吏的護衛。

那麼畫面中的這幅場景，毫無疑問就是耶穌在蒙召馬太了，

在新約《馬太福音》中，是這麼記載這一個場景的：

「太9：9-13」：「他（利未）的蒙召非常戲劇化，他正坐在稅關上收稅，耶穌走到他面前，不是像其它人那樣納稅，而是簡單地對他說：你跟從我來。他立即撇下所有的起來，跟從了耶穌，一句話都沒有問。」

就是這麼任性！！

插句題外話，說實話我看到聖經對於馬太蒙召的記載後，不禁讓我想起《大寶積經》中卷五十六《佛為難陀說出家入胎經》的一個片段來：

「 爾時世尊。有弟名曰難陀。身如金色。具三十相。短佛四指。…………世尊觀知受化時至。即於晨朝著衣持缽。將具壽阿難陀為侍者。入城乞食次至難陀門首而立。以大悲力放金色光…………即至門首頂禮佛足。取如來缽卻入宅中。盛滿美食持至門首。世尊遂去即與阿難陀…………複更授與阿難陀。阿難陀問曰。汝向誰邊取得此缽。答曰。於佛邊取。阿難陀曰。宜授與佛。答曰。我今不敢輕觸。大師默然隨去。世尊至寺。洗手足已。就座而坐。難陀持缽以奉。世尊食已告曰。難陀。汝食我殘不。答言。我食。佛即授與。難陀食已。世尊告曰。汝能出家不。答言出家。然佛世尊昔行菩薩道時。於父母師長及余尊者所有教令曾無違逆。故得今時言無違者。」

簡單來說便是釋迦摩尼佛來到弟弟難陀家，以乞食機緣，度難陀的故事。

世尊詢問難陀是否出家，同耶穌蒙召馬太一樣，似乎都是水到渠成，難陀和馬太都是直接答應，毫無任何的猶豫，這一點確實也是很好玩的。

再回來。

蒙召圖整個畫面的色彩是十分陰鬱而厚重的，唯獨在耶穌的右上方斜射如一道明亮的陽光。

仔細的看圖，還能發現一些畫作中的細節，譬如：

這裡窗戶沒有起到應有的效用，被完全封閉鎖死，反而自耶穌進入畫面後，從未知的角落射進一束明亮的光束，照亮了稅吏所簇擁在一起貪婪的數這錢幣的角落，是為了突出人心的貪婪，金錢的慾望還是為了突出耶穌的光明偉大，這些只有沒有虔誠的基督信徒中才有準確的答案。

除此之外，耶穌和彼得的手勢也頗有意味：

在米開朗基羅為西斯廷禮拜堂創作的《創世亞當》中，我們找到了卡拉瓦喬的所繪的手勢來歷。

幾乎如出一轍的造型。

米開朗基羅這一經典的手勢得到了很好的繼承和全新的發揮。

因為畫面的是死，畫面中的人物是不會動的，但是正因為存在著耶穌、彼得和馬太的三個不同的手勢，似乎讓我們在觀看畫作的時候，聽到了畫作中，那隱藏的三個聲音：

耶穌：「你！」

彼得：「他？！」

馬太：「我？？」

整個畫面似乎充滿了那一刻神聖的，突如其來的情緒氣氛。

如同《馬太福音》寫到：

「路5：28」： 「可見他是放棄了發財的門路，撇下了所有，來跟從主。這不但表明他的悔改，也表明了他的決心，並且對主的呼召堅決服從、不惜犧牲一切。而且在他蒙召之後，深深被主的恩典所感動，故此為主大擺筵席，一面請了舊日的老朋友來，向他們作見證，自己是如何的蒙恩。他也是要對往事作個了結，並見證他的人生有了新的開始。「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

「林後5：17」： 「最後馬太為主殉道，為主獻上了一生！因此從馬太的蒙召和生命的改變中我們看到，同樣是一個人，可以有兩種行為：一個是犯罪，一個是悔罪。也可以有兩樣的愛：一個是愛財，一個是愛主。更有兩種不同的結局：一是下地獄，一是上天堂！那麼今天我們蒙了主的恩召後，有沒有像馬太一樣為主捨棄撇下一切？也像馬太一樣把主耶穌介紹給朋友？有沒有以耶穌基督為自己生命的主宰？但願我們今天都能像馬太一樣，得著主的恩召後，都能一生忠心跟從祂，為主獻上我們的一生！阿們！」