後秦王朝的經濟文化民族

當時黃河南北與關中地區是遭受戰禍最劇,經濟破壞最為嚴重。人民不是依附塢堡,成為塢主的部曲，就是遷移至各國首都附近,提供生產或兵役用，各國也會互相掠奪人民、財富以充實國力或是補給軍隊。由於人民頻繁的遷移,使得在初期難有經濟發展。高祖姚興注重刑罰,懲治貪污,關中經濟稍微恢復。但是到了晚年，因國用不足，增收關市之稅，鹽竹山木，無不有賦，加重了人民的負擔。文化

公元394年（建初九年），萇死，長子興繼位，改元皇初。興重用叔姚緒、姚碩德、弟姚崇及功臣尹緯、狄伯支等。斬前秦主苻登於涇陽（今甘肅省涇川平涼縣西北），徙陰密（今甘肅省靈台縣西南）3萬戶於長安。降服仇池楊盛、上邽姜乳、鮮卑薛勃、西秦乞伏乾歸、後涼呂隆，並使南涼禿髮傉檀、北涼沮渠蒙遜、西涼李玄盛皆遣使求和。與北魏拓跋氏、夏赫連氏時戰時和。在位期間內修政事，廣招人才，免奴為良，崇尚儒學，弘揚佛教，使後秦統治地區的社會經濟有所恢復和發展，亦促使羌族進一步漢化。設置律學，調集郡縣散吏學習法律，郡縣疑獄可上送廷尉審理；提倡儒學，允許收徒講授，長安儒生達一萬數千人。此外，又大興佛教，奉命僧鳩摩羅什為國師，譯出經論三百餘卷，境內佛教大行。民族

河湟羌即漢代所稱的西羌，與傳說中的姜羌、卜辭中的羌和羌方，在種族上可能是相同的，但河湟羌並非從前者發展而來，而系羌人中更為後進的一部分。河湟羌的種姓部落制度和家支制度是極有特色的民族社會結構形式，本書結合其社會經濟狀況加以論述。東羌是西羌內遷的部分，內遷後其種姓部落制度和社會結構都發生了變化；部落解體和與漢族社會相結合，促進了與漢族的融合。羌族姚氏所建立的後秦，並不是以羌族作為它的基礎，而是一個從民族混雜的軍事集團發展而成的繼承了漢族封建傳統的政權。