文化：「木魚」的來歷

「木魚」是佛教的重要「法器」之一，古時候稱它為「木魚鼓」、「魚鼓」，或者是「魚板」。

據《百丈清規注》和《佛教儀式須知》這兩種典籍說：「相傳：魚類目不闔睛，晝夜常醒；所以佛門中，就用木料雕刻成魚的『木魚』，在贊誦時敲擊它，以便警惕大眾不要昏沉懈怠。」

又據《釋氏要覽》（又名佛學備要）說：「五分比丘問佛：用什麼木料做犍槌（「犍槌」亦作「犍椎」）？佛回答說：除了漆樹，其他的木料只要能夠響的，都可以用它去做。」

「木魚」的雕制方法，是先把一塊木料雕成木魚的粗略形狀（毛坯），然後把內部挖空，再把外形刻出頭尾和麟甲。外表塗上經漆，再用金、黑兩色，點睛畫麟。它的體積，比較小的口徑只有兩、三寸，比較大的口徑有一尺甚至於兩、三尺。

「木魚」的形狀，最初的一種是挺直的長魚形，這種「木魚」，通常都稱它為「梆子」。這種梆子懸掛在寺院的齋堂，或者是庫房的走廊下，在集合大眾時敲擊它。後來又演變出一種圓形的「木魚」，這種「木魚」被放置在寺院的殿堂里，在贊誦時敲叩它，以便節制聲調，並提醒心神。

在圓形的「木魚」中，不僅有首尾相接的單魚形和雙魚形，後來更出現了一身二頭的龍形木魚。據說這是取自「魚化成龍」，以表「轉凡成聖」的意義。

大形的「木魚」，放在桌墊上敲擊。小形的「木魚」則拿在手裡敲叩。

執持「木魚」的姿式是：不敲時，雙手扶持；魚椎在「木魚」之外，兩食指與兩大拇指夾住，其餘六指托之。

敲擊「木魚」的姿式是：左手拿魚，右手拿椎。執魚是以拇指、食指、中指拿住。執椎也是以拇指、食指、中指拿住。魚椎頭與木魚頭向上相對。兩手好像合掌的樣子。這叫做「合掌魚子」。

敲擊「木魚」，要用力平穩，不可忽輕忽重，忽緩忽急。如果要快敲，應該由緩入急，漸漸加速。