每日詩詞 | 詩詞中的父愛，深厚綿長
【導讀】自古以來，頌揚母愛的詩詞華章俯拾皆是，且無不感人至深。而表達父愛的詩詞，卻少之又少。也許是父親太嚴肅的緣故，小編搜尋了很多網頁書籍，很難找到表達父愛的詩詞。可是，還是有一部分的詩篇被傳頌了下來，一首首皆是肺腑之言，深厚綿長
詩詞中的父愛，深厚綿長
來源：隨意詩社（ID：suiyishishe666）
《魏風·陟岵》
【先秦】《詩經》
陟彼岵兮，瞻望父兮。
父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。
上慎旃哉，猶來！無止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。
母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。
上慎旃哉，猶來！無棄！
陟彼岡兮，瞻望兄兮。
兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。
上慎旃哉，猶來！無死！
這是一首徵人思親之作，是中國羈旅行役詩的源頭。遠望當歸，登高望鄉，長歌當哭，痛切感人。詩中親人叮嚀恍在耳邊，幻境融合了想像與懷憶。父親的「猶來無止」，囑咐他不要永遠滯留他鄉，這語氣純從兒子出發而不失父親的曠達，拳拳愛子之心深切真摯。表達的是對父親的思念，卻從中也看出了父親的深情。
《北郭閑思》
【唐代】曹鄴
山前山後是青草，
盡日出門還掩門。
每思骨肉在天畔，
來看野翁憐子孫。
詩人看見房子四周茂盛的青草，也許想到了「春草明年綠，王孫歸不歸」，也許想起了當年送別親人時那種「又送王孫去，萋萋滿別情」的景象。獨守空居，不堪寂寞，思念親人，只好整天外出，去鄉間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的。空巢老人的孤獨傷感躍然紙上，讓人不勝唏噓。
《憶父》
【清代】宋凌雲
吳樹燕雲斷尺書，
迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，
幾度乘風問起居。
吳燕相隔，豈止萬里？路途迢迢，不能承歡膝下，思念之情無可排抑。遠嫁他方，離開父母，生怕有天「子欲養而親不待」。音信隔斷的無奈與悲戚，承載著滿滿的思念。也因此只能入夢尋找，夢境中才能乘風萬里回到父親身邊服侍孝敬。夢中的渴望反襯了現實的無奈，讓人倍覺傷感。
這幾首詩中父子之間情深意長，滿滿的是內斂的深情。然而父親在古代的形象大多數時候常常是嚴肅的長者，他們為孩子們指明未來的道路，對他們提出自己的希望。諄諄教誨不厭其煩，細緻叮嚀不厭其詳，就像下面的幾首誡子示兒詩，充滿了舐犢之情。
《誡子詩》
【漢代】東方朔
明者處事，莫尚於中。
優哉游哉，與道相從。
首陽為拙；柳惠為工。
飽食安步，在仕代農。
依隱玩世，詭時不逢。
是故才盡者身危，好名者得華；
有群者累生，孤貴者失和；
遺餘者不匱，自盡者無多；
聖人之道，一龍一蛇。
形見神藏，與物變化。
隨時之宜，無有常家。
西漢東方朔，向來以滑稽著名。他是一個大隱士，但不隱於山林而隱於朝廷，因此，他也很希望自己的兒子能做到這一點。既能生活無憂，也能悠哉世間。因此把自己多年心得傾囊傳授，對兒子的教誨和期望溢於言表。東方朔洒脫不羈，但是這首誡子詩中的他卻與普通的父親沒有分別。
《又示宗武》
【唐代】杜甫
覓句知新律，攤書解滿床。
試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
假日從時飲，明年共我長。
應須飽經街，已似愛文章。
十五男兒志，三千弟子行。
曾參與游夏，達者得升堂。
這是杜甫寫給最喜歡的次子宗武的詩，詩中包含著杜甫對孩子的無限期望。他看到宗武學習作詩，興奮之餘，叮囑孩子學習要專心，不要玩物喪志，生活要有節律，還要勤學經典，以先賢為楷模，持之以恆。作為已經名動四方的詩人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫內心的欣慰和喜悅可想而知。
《驕兒詩》（節選）
【唐代】李商隱
爺昔好讀書，懇若自著述。
憔悴欲四十，無肉喂蚤虱。
兒慎勿學爺，讀書求甲乙。
穰苴司馬法，張良黃石街。
便為帝王師，不假更纖悉。
李商隱才高未用，一生沉淪下僚。他不希望兒子學自己的樣子，希望他學兵法，長大為國安邊，有所建樹。詩的大部分篇幅寫兒子，愜意自豪之情溢於筆端；寫自己篇幅雖不多，但感慨彌深，自嘲自怨，深寓懷才不遇之悲憤。純用白描，筆端充滿感情。輕憐愛撫之中時露幽默，後面卻飽含著的沉淪不遇之淚，也許可以用「含淚的微笑」來形容。
《冬夜讀書示子聿》
【宋代】陸遊
古人學問無遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，
絕知此事要躬行。
陸遊特別注意用詩書教子，曾明確告訴兒子：「汝果欲學詩，功夫在詩外。」而他寫的這首詩告誡孩子的是要學以致用，身體力行。這首哲理詩，飽含了詩人深邃的教育思想理念，也寄託了詩人對子女的殷切期望，文字極為樸實，感情卻極為真摯。而讀到這首詩的讀者，也能從詩中得到啟發，教育作用不言自明。
《為二女適袁氏者作》
【清代】鄭燮
官罷囊空兩袖寒，
聊憑賣畫佐朝餐，
最慚吳隱奩錢薄，
贈爾春風幾筆蘭。
身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，一身正氣，兩袖清風。女兒出嫁無錢置辦嫁妝，便以一幅蘭竹圖代替，並在上面題了這首詩。貧困如斯，卻氣節如此，後人吟詠已然心折不已，女兒女婿更當為之驕傲。如此家風傳世，鄭板橋當真沒有折沒了歷史上的美名。
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