富起來後的人怎麼辦

這是兩篇關於一部分先富起來的人怎麼辦？先富幫後富，最後大家都富。這是黨的方針政策。富人，特別豪富的人，面前有兩條路：一條是繼續富下去，不幫任何人，花天酒地，盡情享受，一條是幫助別人，幫助更多的人致富。兩篇文章都提出了一些辦法，但這些辦法非常天真。用限止富人多增加稅的辦法是不行的，用孟子的道理說服富人也是行不通的。最根本的辦法是讓富人融入集體，有條件的私人企業可以轉入國企，一定要壯大集體經濟，縮小私人經濟，走共同富裕的道路。

還有一個重要的問題，就是信仰。我們信仰什麼，信仰馬克思還是宗教。要社會主義還是要資本主義，要靠思想教育還是物質鼓勵。這是應該思考的問題。富人更應該提高思想品德。

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四海閑田2014的博客

讓一部分人先福起來，富了以後怎麼辦？

(2012-12-0514:55:20)轉載▼

「人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創造的。我們的責任，就是要團結帶領全黨全國各族人民，繼續解放思想，堅持改革開放，不斷解放和發展社會生產力，努力解決群眾的生產生活困難，堅定不移走共同富裕的道路。」這總算從這次十八大看到了一點希望。

共同富裕是一條光明正大的大路，很多主流媒體居然不敢大張旗鼓的宣傳，怕什麼，怕批為文革餘孽，此乃人民不幸，國之殤。文革雖然過去了三十多年，其中是是非非而今依然存在。

小平同志提出，讓一部分人先福起來，這話經過幾十年後有媒體磚家誤解了本來意思。鄧的原話是這樣說的「讓一部分人先富起來，然後帶動其他人，最終實現共同富裕。」而今很多的政策方針一般只說前半句，先如何讓一部分富起來，後半句帶動其他人基本就沒有了，至於共富則是有人灌以文革餘孽的提法，很多主流媒體不敢大聲聲張，不知道怕什麼？

經過這麼多年的改革，特別是國有企業改制，確實是讓一部分人先福起來了，也有一部分人通過自己的努力富了起來。很多人都在思考這樣一個問題，富人在思考，窮人也在思考。這部分人富了以後怎麼辦，富人最先想到的就是擴大再生產賺更多的錢，企業發展更加壯大更加成熟；窮人有時也會思考這個問題，老闆富起了怎麼辦，窮人也想來分一杯羹，分一點改革帶來的一點成果，工資多漲一點，福利更好一點，在城市有房子住，子女能夠在城市得到良好的教育。

永遠富人的想法比窮人要多，有了想法就會有企圖，有了企圖就需要法制來制約，壓制那狹隘的非法的邪惡念頭。起碼有一條，富人首先想到的是如何保衛自己的勝利果實，這個從古到今都沒有改變過，當然要考慮獲得更多的剩餘價值，繼續保衛自己獲得的不義改革「成果」，正是基於此點富人、資本家必然在政治上百分之百會有所企圖，要求政治體制改革。很多專家看到，政治體制改革是一招險棋，稍有不慎，江山就會改旗易幟，人民會遭殃，歷史會倒退。現階段如果富人與窮人，資本家與工人的問題解決不好，改革想要深入，獲得更多的動力是困難的。

今天的中國終於有一批人富裕起來了，也基本形成一個與勞動大眾相對立的階層，也不知道有沒有達到資產階級的層面，如果政策稍有偏差，一個新興的資產階級可能要跳上歷史的舞台來與人民為敵。看電視、看新聞中國在邊遠地區，因為歷史緣故還有一批人很窮，家徒四壁，一貧如洗。城市中有一批人通過自己的努力和知識獲得較高的薪酬，面對高房價的高物價高的民生費用，他們依然是時代的窮人，也有的人曾經算的上是萬元戶，後來一場大病，一次事故，淪落為貧苦大眾。窮人和富人在歷史上從來都是對立的，通過各種法律的、宗教的、神的關係維繫他們之間的平衡。改革三十年後，這種平衡的天平已經向富人、向資本家傾斜，他們會怎麼辦，普通的窮苦民眾當然不會知道，總而言之，這些人，這些階層的人會有所企圖，無論是政治上的還是經濟上的，都可能有所事情要發生，不得不防範。

貧富差距問題在中國已經到了不得不解決的地步。通過什麼樣的手段解決不是很清楚，首先要消滅富人的非法收入，增加富人的稅賦，房產稅、遺產稅要加快推進。問題存在總是要解決的！

「大富」以後該怎麼辦

　　「大富」以後應該怎麼辦？這對絕大多數還處在溫飽水平的國人來說，似乎還遙遙無期，或者說還是一個遠景目標；談論這個話題，好象還為時過早。但是，也應該看到，在「讓一部分人先富起來」的政策扶持下，有「一部分人」其實早已富裕起來，甚至「大富」（準確地說是「暴富」，為尊者諱，故用「大富」一詞）起來。這一部分人佔據了中國巨大財富。據財經網(www.rcile.com)報道：全球諮詢業巨擘波士頓諮詢公司(BCG)在北京發布的《2006年全球財富報告》，稱中國財富高度集中，0.4%家庭佔有70%收入。據《福布斯》雜誌公布的2006年度全球富豪榜，其中，中國大陸有20人，與上一年相比，激增了13人；中國香港有21人，中國台灣地區有8人。中國成為亞洲億萬富翁最多的國家，20年來首次超過日本。中國富豪財富上升速度，連經濟學家也不得不驚嘆:「中國的富豪們在短時間內積累如此巨大的財富,在世界資本史上都是不多見的；資本主義國家早期的原始積累大都經歷了100多年的努力,而他們只需十幾年、甚至幾年便完成了。」

　　由此看來，對國人而言，「大富」以後應該做些什麼，不是一個遙遠的話題，而是一個擺在國人眼前、亟待國人解決的現實問題。在談論這個話題之前，不妨先看看中國富豪們的所作所為：

　　據金羊網-新快報(廣州)（2007年11月15日）報道：2007年11月12日，一場奢華的婚禮在山西太原河口鎮舉行。兩輛豪華轎車帶著12輛悍馬組成浩浩蕩蕩的迎親車隊。婚禮的總體花費達上千萬元，蔣大為、阿寶等明星為此獻唱。

　　據華龍網(重慶)（2007年11月19日）報道：河南一位富商在鄭州舉行盛大婚禮。因為女方是重慶人，男方遂包下全新波音737客機，將女方在重慶的親朋接到鄭州參加婚禮，隨後再包機到重慶。飛機頭等艙和經濟艙都貼了婚紗照，還有大紅的「囍」字。據悉，僅來回包機一項費用，就超過了30萬元……

　　再看看美國富豪們的所作所為：

　　2006年6月15日，世界首富比爾?蓋茨宣布，從2008年7月開始，他將不再打理微軟公司的日常運營事務，轉而全力投入他與妻子共同創建的基金會，從事慈善事業。此前，他已經捐款300多億美元，並且簽署好遺囑，死後除給子女留下幾百萬美元外，其餘99%以上的財產，都將毫無保留地捐給社會。

　　2006年6月25日，世界第二富翁沃倫?巴菲特宣布：向比爾?蓋茨慈善基金會捐出85%的個人財富——約合375億美元，這將是人類有史以來最大的一筆個人慈善捐款——讓世界二富超越世界首富，成為當今世界的首善。此外，巴菲特家族還先後3次捐款中國四川大熊貓繁育研究基地……

　　中華慈善總會的統計資料也表明，大陸富豪對慈善事業的捐贈小於15%，2003年的100位《福布斯》公布的中國富豪，七成沒上2004年「慈善榜」；然而，他們擁有的社會財富卻在80%以上。中華慈善總會的捐贈物資中，只有20%來自內地。然而，令人感到震驚的是：人均GDP排名世界100多位的中國，卻是世界上最大的奢侈品消費市場之一：標價1188萬元的賓利轎車，在中國銷量竟超過美國、日本、德國等西方發達國家，位居世界第一……

　　象以上類似的事例，舉不勝舉。這隻能說明一點：「大富」起來的中國富豪們，並沒有象西方世界那些富豪們那樣，以捐贈慈善機構等公共事業形式，回報社會，回報曾經幫助他們「大富」起來的父老鄉親，而是以一種極端形式，一種變態的心理，瘋狂地糟蹋錢，污辱錢，花費錢，藉以炫耀他們所謂的「巨大財富」。

　　出現這種現象，究其原因，主要有四：其一，在捐贈方面，政府缺乏有效的政策和激勵機制，在很大程度上，阻礙了捐贈人捐款的積極性（例如對捐贈善款者課以重稅等）。這可以說是造成目前國人、尤其是富豪們不願捐贈的主要原因。其二，中國傳統家庭觀念、倫理觀念根深蒂固，亟待改進。傳統上，中國是一個重家庭、重血緣關係的社會，是一個崇尚親情、崇尚倫理的社會，重視為後代積累財富，積存祖業。在這樣的歷史環境和文化氛圍中，使得國人的歷史感比較重，傳承意識感比較強。而把財產遺贈給後代，以造福所謂的子孫後代，正是這種傳承文化的必然結果和心理反映。其三，從中國富豪本身看，不少人從小就開始經商，無暇讀書。不少人素質低下，文化水平不高，有的甚至是文盲和半文盲。長期又處在「缺乏人道」的市場上競爭，練就了「一付鐵石心腸」，致使他們成功以後，缺乏應有的愛心和社會責任感。其四，中國的富豪們發家史常與「為富不仁」相聯繫，他們中間有的人相當一部分財產不是靠勤奮勞動獲得，而是靠不正當手段、甚至是巧取豪奪獲得。故此，面對突如其來的巨大財產，為了消除他們內心的恐懼，便只好在揮霍之尋求中消耗。

　　記得先賢孟老夫子說過：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」古人尚且有如此胸懷，如此愛心，遺憾的是，兩千年後的中國商界的精英——中國富豪們，卻無此胸懷，無此愛心！誠然，擁有了財富固然不是壞事，但是擁有了財富卻不知道怎樣花，整天用這些寶貴的財富去做一些有損國格、有損人格、背離道德的事情，那的確是一種成功後的莫大悲哀。常言說得好：財產這個東西，「生不帶來，死不帶去」，最終還要回歸社會、回到國家、回到人民的手中——無論你願意也罷，還是不願意也罷，這都是任何人無法更改的事實！

　　因此，先富起來的人們，尤其是那些富豪們，還是拿自己手中的款項，多做些善事、好事，多做一些公益事業，多做些有益於國家、有益於民族的事情。做到「取之於民，用之於民；取之於社會，用之於社會。」這樣，也只有這樣，多賺的錢財，才有實際意義；這樣的人生，才是有意義、有價值和值得稱道的人生。（2007年11月27日）