趙堡太極拳新騰挪架初探（戚建海）

07-13

趙堡太極拳第七代宗師陳清平是一位精通易理、才智超群，較為開明的太極拳明師，他對趙堡太極拳有繼承，更有創新和發展。在傳授趙堡太極拳時，他能因材施教並且鼓勵創新，在他的精心調教下，由原來傳統趙堡太極拳，逐步發展為五個特點風格不同的趙堡太極拳。分別是：(1)趙堡鎮和兆元的「代理架」，又稱「趙堡快架」；(2)南張羌村李作智的「杈架」，又稱「矮樁架」；(3)牛發虎和張靜芝的「領落架」，又稱「三合一太極拳」； (4)辛堂村人李景顏的「忽雷架」，又稱「圪顫架」；(5)清平先師的「騰挪架」，又稱「太極長拳」。　　因陳清平先師騰挪架重點是研修先天八卦太極十三式。其理玄奧精深，要求分層次修鍊，且須求學者，具備品學兼優、尊師重道、聰慧勤奮等品質。故能繼承其衣缽者，據筆者所知，僅有距趙堡五十華里的沁陽西新莊人任長春。任長春晚年又將所學全盤授給沁陽義莊人杜元化。然而，由於戰亂頻繁，杜元化之後，這支騰挪架太極拳竟斷絕了後嗣，所幸杜元化編著《太極拳正宗》之第一冊《啟蒙篇》尚存，文中詳細記錄了與騰挪架息息相關的拳理拳法，這真是不幸中之萬幸。　　儘管陳清平先師當年創造的趙堡騰挪架太極拳如今已無人會練。但他存留《總歌兼體用連聯解》等系列理論仍然尚存，這些都是修丹悟道的重要秘論，也是提高技擊水平的重要理論依據之一。　　凡是欲探求太極拳真諦者，在各自的標準拳架定型後，認真地、一絲不苟地研修《總歌兼體用連聯解》七層功夫，待七層功夫修成後，其拳架之特點和風格勢必會向著騰挪架的方向趨近，雖不能與陳清平先師當年演練的騰挪架相比擬，但我們將她叫做「新騰挪架」還是名實相符的。同道們若是能夠以虔誠之心，持之以恆地堅持研修下去，將對探求太極真諦，促使太極拳向著修丹悟道的方向發展，有著重要的現實意義和積極的歷史意義。　　筆者十餘年來，對於業已失傳的騰挪架，在進行深入挖掘和探索的基礎上，根據本人對《太極河圖》、《來氏有極圖》、《先後天太極圖》、《太極拳十三式手法起源之圖》、《總歌兼體用聯連解》等系列拳理和易理的認識，創編了一套新騰挪架，現將我十餘年來對新騰挪架探索、實踐的點滴體會，奉獻給同道：　　　　(一)新騰挪架的演練過程與眾不同　　　　宏觀而論，傳統趙堡太極拳的五種架式，其定勢基本相同，否則這五種架式又何以都叫做趙堡太極拳呢。所不同者，拳架有大中小和高中低之分。只有在套路演練過程中方能體現出各自風格特點之間的差異。因新騰挪架在演練過程中，增加了先天八卦太極十三式的七層功夫內涵，所以相對而言，在演練過程中較其他四種拳架有明顯的不同。　　　　(二)新騰挪架克服了單撇的弊端　　　　如今的趙堡太極拳傳人，在做單鞭拳式時，多數同道犯有單撇的弊病。杜元化書中由陳清平先師制訂的啟蒙規則指出：「每一動一著，左手動，右手不動為撇；右手動，左手不動為撇。」同道們在做單鞭時，往往右手變勾手之後，放在右邊不動，接著再轉動左手畫弧，單鞭拉成。這是較為典型的單撇病。其他陳楊吳武孫各大流派傳人，在做單鞭時，也都同樣存在著這種明顯的單撇病。此病要害在於圈不圓，勁不整，力不渾，不易做到得機得勢，故有散亂之弊病。新騰挪架就能克服這一通病，待將《總歌》七層功夫練完後，此病自可消除。　　此外，傳統趙堡太極拳中的前招、後招兩式，亦有瑕疵。在做前招時，右手動，左手不動；在做後招時，左手動，右手不動。同樣都犯有單撇的弊病。我在演練時增加了「開合」與「領落」四式，促進了螺旋進極風格的形成，消除了這兩式的弊病，可供同道參考。　　　　(三)改變了白鶴亮翅過程中的運行軌跡　　　　白鶴亮翅一式在趙堡太極拳中是極為重要拳式之一，故在套路中有多次重複。為使該式與太極煉丹術密切相結合，經反覆實踐和驗證之後，我改動了運動過程中的運行軌跡。將原來雙手向上劃半圓的運行軌跡，改為走下谷底圓弧形的運行軌跡，其定勢仍然保持基本不變。意在與明代大易學家來知德繪製專供修鍊內丹的易圖 ——《來氏有極圖》中「水火木金土」內旋原理有機地相結合，貫徹了先陰後陽逆煉成丹的修鍊原理，有重要的現實意義。　　改動後的白鶴亮翅，與王宗岳宗師《太極拳論》「仰之則彌高，俯之則彌深」的兩儀功夫和「進之則愈長，退之則愈促」的四象功夫，能夠緊密地相結合。僅從導引術角度看，貫徹了王宗岳宗師對兩儀、四象論述的核心精髓。　　又據杜元化《太極拳正宗．溯始》披露，明代武當山雲遊道人《太極拳歌》有云：「太極之先，天地根源。老君設教，宓子真傳。」說明在人身腹部小太極(玄機)，尚未生成之前，要重視研修老子「人法地、地法天」逆煉成丹的兩儀功夫，方能真正地體現道家始祖老子(道教尊稱老君)當年修鍊內丹的真傳，也是修真悟道的根源。故曰：「太極之先，天地根源」。　　多年來，我十分重視天地陰陽兩儀功夫的實踐，我個人的切身體悟是：「所謂陽儀者，其根在腳，上行於腿，主宰於腰，內炁領於手指，其內勁心法宜『輕』，是進陽火，為順修之法，稱之謂『龍升』；所謂陰儀者，其梢在手，導引懷內，內勁貫串於腰膝，法地於湧泉，其內勁心法宜：重』，是退陰符，為逆練之術，稱之謂『虎降」』。因此，筆者認為，只要能懂「兩儀」功夫的內涵，就能提綱挈領，「四象」和「八卦」內涵也就迎刃而解了。　　據此，中國古代道家道教倍加推崇「盜奪天地，逆轉造化」的「天人地三才合一」修鍊內丹的導引術，就能恰如其分地融會貫串於改動後的白鶴亮翅的拳式之中。對於修鍊太極煉丹術而言，能起到事半功倍的奇效，一改多得，何樂而不為! 　　為此，筆者賦詩一首，聊表丹道底蘊，以供同好驗證之。　　詩曰：　　道家真諦何處尋，修鍊金丹小太極。　　聚合四象法天地，奇經八脈運周身。　　　　(四)增加了拗步拳式，增強了個別拳勢的難度　　　　杜元化《太極拳正宗》曾明確地告訴讀者，他的第一冊僅是「啟蒙篇」。在《啟蒙規則》中提出「三直」、「四順」、「六合」法規是正確的，也是初學者必須遵循的啟蒙規則。杜元化之巨著共分八冊，意在層層深入，循序漸進地教人從初級、到中級、再到高級層次研修。因後七冊已遺失，這無疑是近代太極拳的一個重大損失。　　我在多年教學和實踐中感到，傳統標準趙堡拳架，並非盡善盡美，還有進一步提高的必要。對於學有所成、喜愛技擊的青年學生，適當地增加難度是有必要的。於是我在新騰挪架中增補了「摟膝拗步肘」和「開合轉身拗步琵琶式」(右肘與左膝相合、右肩與左胯相合)。旨在提高「捨己從人，引進落空」技巧和技擊強度，是對「啟蒙規則」技巧難度不足的補充。　　　　(五)破解了杜元化金剛搗碓的運行軌跡　　　　我在研修和探索中發現，杜元化書中之「金剛搗碓」和「還原」兩式背絲扣的圖解，竟然練成七個梅花瓣似的橢形圓圈。很顯然，這與當今趙堡傳人金剛搗碓練法差異較大。原因何在?如果我們將每勢都按照「一圓、兩儀、四象、八卦」七層功夫研修，久之，金剛搗碓運行軌跡亦可與杜氏之拳勢基本相同。同時還能將後天八卦中五行(進退顧盼定)盡包含其中。邢喜懷先師「聚合陰陽逢在中」修鍊內丹的核心理論，亦能貫穿其中，故請同道們不妨試一試。　　　　(六)增補了「虎躍龍騰」三躍步一式　　　　為使新騰挪架增補氣吞山河的雄偉氣勢，引入了北宋太極拳南派宗師張伯端「虎躍龍騰風浪粗，中央正位產玄珠。」的修內丹原理，增補了「虎躍龍騰」三躍步一式，不但有利於內丹的生成，還為新騰挪架增添了宏偉的氣勢，增加了「聚合陰陽逢在中」的修鍊方法。這是筆者將南派宗師張伯端「龍虎丹法」以我的理解，引入新騰挪架的嘗試和探索。　　　　(七)合理地運用了「哼、哈、嗨」三氣　　　　陳清平先師六首歌訣之三有云：「拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮。」是促進內丹生成的重要手段。只可惜當今的太極拳壇卻似乎對它不屑一顧。一些人認為，哼哈二氣只是在雙人推手發勁時才會運用，這是一種誤區或錯覺。它是古傳趙堡太極拳在行功走架時，專修剛落點和著熟的必備「秘密武器」。說他是秘密武器，是因為在走架過程中，以輕聲輕氣地運用「哼、哈」二氣，旁人不易聽到。但也可因人而異，有時亦可「大聲疾呼」，用以增強「英雄所向無敵」之氣概，是藉助丹田內氣發勁的必備手段，故有利於增強發勁質量和發放力度的提高。　　如何才能做到「拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮」呢?能合理運用大圈變小圈立體螺旋式旋轉技巧，就能有效地拿住丹田。如能在改造後的白鶴亮翅拳式中合理運用「哼、哈」二氣，對於修鍊內丹和技擊水平地提高，有很大的幫助。　　經多年研究和體悟，我在「哼、哈」二氣之後，又增添了一個「嗨」氣，構成「哼、哈、嗨」三氣。我的切身體悟：常吐「哼」氣，可促進內氣直達中丹田黃庭宮 (臍上一寸五分)；常吐「哈」氣，有利於內氣直達下丹田氣海穴(臍下一寸五分)；常吐「嗨」氣，可使內氣直達腳底湧泉，此謂催氣之法。常用「哼、哈、嗨」三氣的催氣法，對於逆式腹呼吸的早日形成，能起到催化劑的作用。　　常吐「哼、哈」二氣者，有利於打通小周天；常吐「嗨」氣者，則有利於打通大周天。但吐氣的聲音大與小、輕與重、長與短，應根據拳式的需要和個人身體素質而定，要注意火候的合理匹配。不及者，火候未到，則不利於內氣人氣穴；過及者，火候過盛，則反耗自身元氣，故要循序漸進，切勿濫用。　　將「哼、哈、嗨」三氣引入趙堡太極拳架中研修，是促進內丹生成的催化劑。是為促進剛落點和著著純熟的重要手段之一，它也是新騰挪架獨特的風格之一。　　如上所述，如果我們把蔣發先師承留的趙堡傳統標準拳架，比喻為一首優美動聽的二胡獨奏曲，那麼新騰挪架就是氣勢磅礴，感染力極強的民族交響樂章。其「太極長拳」之名，也就由此而生。　　有關太極拳源流史的紛爭，在上層個別人士的縱容和唆使下，最近太極拳界產生了動蕩和多變的局勢。廣大趙堡太極拳傳人堅持了原則，表現得格外地鎮定和團結，未被個別人的「強權」勢力所嚇倒。與此相反，遍布全國各地的新生代趙堡太極拳傳人，猶如雨後春筍般地迅速成長起來。值得慶幸的是，由於趙堡太極拳是張三丰祖師承傳較為古老的拳種之一，是修鍊內丹的道術。因此，一批批學士、碩士、博士，乃至海外歸國留學生，聞訊紛至沓來，加入這一行列，提高了文化層次，壯大了這支隊伍。由於他們有科學的思維方式，他們已不滿足當前的模仿式教學模式。他們大多渴望能以太極科學、易學原理和現代科學原理相結合，來詮釋太極拳的真諦，明明白白修鍊太極拳，以免少走彎路。這也是太極拳理論向縱深方向發展的需要。　　有鑒於此，我建議，大家團結起來，堅定信心，各自在繼承傳統的基礎上，認真研修「一圓、上下、進退、開合、出入、領落、迎抵」的七層功夫。待七層功夫完成後，勢必會促進新騰挪架隊伍迅速成長起來。　　一個既能體現「閃戰騰挪，騰空挪凈」，鬆柔兼備，剛柔相濟，既有內家拳風範，又能體現「虎躍龍騰風浪粗，中央正位產玄珠」的「龍虎丹法」特色，更能體現「長江大海之水，滔滔不絕」和大圈變小圈、小圈變大圈，圈多複雜，氣勢磅礴的新騰挪架太極拳，將會奉獻給社會。　　　　趙堡太極拳新騰挪架拳勢譜　　(又稱太極長拳)118勢　　　　戚建海補充並修訂　　每趟拳約15—20分鐘預備式(靜立1分鐘)1、三開合；2、領落；3、金剛搗碓(進退顧盼定)；4、右旋左進步反掌(右六封四閉)；5、懶扎衣；6、開合白鶴亮翅(象天法地)；7、左旋右進步反掌(右六封四閉)；8、中單鞭；9、變金剛搗碓；10、上步斜白鶴亮翅；11、卸步大；12、上步斜白鶴亮翅；13、虎躍龍騰(三躍步)；14、十字手摟膝斜行；15、開合琵琶式；16、摟膝拗步肘；17、斜行；18、開合轉身拗步琵琶式；19、左點腳； 20、摟膝拗步肘；21、上步高領落；22、束手解帶；23、伏虎；24、擒拿進步指襠捶；25、轉身肘底看拳；26、倒卷肱；27、卸步乾坤顛倒顛； 28、上步白鶴亮翅(象天法地)；29、虎躍龍騰(三躍步)；30、十字手摟膝斜行；31、右旋左旋；32、胸前靠；33、開合提手迎面掌；34、海底針；35、閃通背；36、左右車輪(上三步)；37、開合白鶴亮翅，(象天法地)；38、左旋右進步反掌(右六封四閉)；39、中單鞭；40、雲手； 41、左高探馬；42、轉身上步右沖拳；43、右拍腳；44、轉身上步左沖拳；45、左拍腳；46、轉身旋腳蹬跟；47、三步捶；48、青龍探海；49、轉身敬酒；50、二起腳；51、跳換步分門樁抱膝；52、喜鵲登枝；53、鷂子翻身；54、右括膝；55、轉身右括膝；56、左研手捶；57、右研手捶； 58、穿心肘；59、迎面肘；60、抱頭推山；61、開合白鶴亮翅(象天法地)；62、左旋右進步反掌(右六封四閉)；63、中單鞭；64、前招；65、後招；66、拉馬蹲襠式(勒馬式)；67、野馬分鬃；68、右高探馬；69、左旋法地；70、雙震腳；71、玉女穿梭(白蛇吐信)；72、轉身懶扎衣； 73、左旋右進步反掌(右六封四閉)；74、中單鞭；75、雲手；76、肋下針；77、跌岔；78、掃堂腿；79、右金雞獨立；80、轉身左金雞獨立； 81、雙跌腳；82、倒捲簾；83、卸步乾坤顛倒顛；84、上步白鶴亮翅(象天法地)；85、虎躍龍騰(三躍步)；86、十字手摟膝斜行；87、右旋左旋；88、胸前靠；89、開合提手迎面掌；90、海底針；91、閃通背；92、左右車輪(上三步)；93、開合白鶴亮翅(象天法地)；94、左旋右進步反掌(右六封四閉)；95、中單鞭；96、雲手；97、側身高探馬；98、十字手；99、單擺腳；100、下步指襠捶；101、金剛搗碓(進退顧盼定)； 102、右旋左進步反掌(左六封四閉)；103、懶扎衣；104、右扎七星；105、回頭看畫；106、上步指襠捶；107、黃龍攪水；108、上步掏捶；109、開合白鶴亮翅(象天法地)；110、左旋右進步反掌(右六封四閉)；111、斜單鞭；12、左扎七星；113、擒拿上步七星掌；114、退步跨虎；115、轉身雙擺腳；116、彎弓射虎；117、金剛搗碓；118、五開合收式(靜立2—3分鐘)。