徐友漁：當代西方政治哲學諸問題

07-13

我在2007年以精讀為主，泛讀為輔，其中最為費時費力的是研讀應奇、劉訓練主編，江蘇人民出版社出版的「當代西方政治哲學讀本」，第一批6本於年初面世，第二批6本於年底發行。我從閱讀中獲益甚多，認為這套書的出版是我國學術、文化生活中的一件大事。　　這...我在2007年以精讀為主，泛讀為輔，其中最為費時費力的是研讀應奇、劉訓練主編，江蘇人民出版社出版的「當代西方政治哲學讀本」，第一批6本於年初面世，第二批6本於年底發行。我從閱讀中獲益甚多，認為這套書的出版是我國學術、文化生活中的一件大事。

　　這套讀本是加深理解、研究當代西方政治哲學的必要文獻。

　　自上世紀1990年代中期起，我國學術界出現了一個引人注目的動向，即越來越多的人開始關注政治哲學，這與80年代「文化熱」中美學熱和集中於形而上學維度形成發人深思的對照。

　　對政治哲學的關注與興趣引發了對於當代西方政治哲學的翻譯、研究熱情，雖然，羅爾斯的巨著《正義論》的中譯本是在1988年出版的，但真正形成關注的中心是在90年代。繼《正義論》之後，諾齊克的《無政府、國家與烏托邦》、德沃金的《認真對待權利》，以及羅爾斯的《政治自由主義》、《萬民法》陸續出版，標誌著研究當代西方政治哲學在我們這裡形成了小小的氣候和熱潮。

　　雖然最近10多年來我們在翻譯、介紹方面做了不少工作，但由於對西方政治哲學，尤其是對西方現代、當代政治哲學的長期隔膜，我們還談不上有全面把握、深入研究。這可以從兩個方面來說，第一，羅爾斯、諾齊克、德沃金等確實是大家和代表性人物，但了解他們並不等於對當代西方政治哲學有全面、深入的了解，了解重要人物的思想、觀點固然重要，但了解當代西方政治哲學覆蓋的問題，這些問題的重要性和內在關聯，則更為重要；第二，即使單就研究羅爾斯、諾齊克、德沃金等人的思想而言，不了解全貌，不把他們的思想放到整個當代西方政治哲學思想的發展脈絡中理解，也是不行的。比如，羅爾斯在《正義論》中講了一個重要的觀點：個人在體力和腦力方面的天生稟賦不是個人辛勤努力的產物，由它們得到的好處不為擁有它們的個人所應得，這是一個十分重要的觀點，但羅爾斯在《正義論》中並沒有詳盡闡發和論證，人們不明白它是與平等主張相平行的思想，還是平等思想的條件、前提。又如，德沃金在《法律帝國》中討論人們有沒有，以及根據什麼理由有服從法律的政治或道德義務，頗使人費解，人們不明白這個話題的重要性以及與法哲學的相關性。

　　對以上兩個問題有疑問的讀者或政治哲學的初學者，是不可能僅僅靠鑽研《正義論》和《法律帝國》本身解決問題的，但這套「當代西方政治哲學讀本」中的《運氣均等主義》和《政治義務：證成與反駁》為了解相關問題的起源、發展，各派觀點和爭論提供了詳盡的資料。在這樣的大背景之下，羅爾斯、德沃金論述的緣由，他們思想立場的性質和獨創性才昭然若揭。

　　這套讀本是概覽當代西方政治哲學的最新地圖。

　　「當代西方政治哲學讀本」兩批12本所選的12個主題，每一個都是當代西方政治哲學中重要的問題，而每一本收羅的文獻都是比較齊備的，從大多數編選者為各卷撰寫的前言看，他們對各自的選題都有相當程度的把握。我覺得，這套讀本給研究者和讀者提供了一幅當代西方政治哲學比較可信、比較完整的地圖。

　　讓我們隨便挑其中的幾本看看。

　　我們知道，西方政治哲學自邊沁、密爾以來長期以功利主義為指導，直至上世紀70年代，羅爾斯的《正義論》才使局面改觀，加上諾齊克和德沃金的學說，以權利為基礎的政治思想成為主流。但這麼說只是簡單的粗線條的勾畫，權利哲學是否已經取代了功利主義，兩種立場的爭論已經偃旗息鼓，還是在繼續進行，權利哲學是已臻完善，還是基礎不牢，顯示出巨大的內在矛盾？對這一系列問題，《權利與功利之間》都提供了答案或啟發。正如英國著名哲學家哈特在本卷首篇論文中所說，諾齊克和德沃金在論說權利的基礎方面並未成功，各種學說的貢獻主要在發現問題和難點方面，完全說得通的道理還沒有出現。

　　民主是政治哲學的中心議題，新近出現的，向主流理論提出挑戰的「審議民主」理念和引起的相關爭論值得我們注意。當代西方兩位最重要的思想家羅爾斯和哈貝馬斯被說成是審議民主的重要代表，所謂審議，原意是深思熟慮，含有討論、協商之義，審議民主要用這些方式彌補或代替現在民主只靠投票、多數決定的弊端。審議民主自稱是民主的擴大、深化與發展，但批評者認為它過分重視民主過程中理性的作用，有精英化傾向，而廣大民眾，尤其是弱勢群體的感情訴求、利益訴求是不能忽視的。該讀本中的《審議民主》卷從概述、基本理念、核心議題、反對意見各個方面為理解和研究此問題提供了詳盡的材料。

　　20世紀著名思想家伯林提出「自由的兩種概念」，區分積極自由和消極自由，在20世紀政治哲學中具有里程碑式的意義。伯林的觀點一方面引起了高度讚揚和熱烈討論，另一方面也招致了強烈批評，在有些人看來，他的積極-消極自由的二分法是否成立，都是問題。編者從卷帙浩繁的文獻中精選出若干篇目，給我們展現了這個問題的深度和廣度。此書不論是對於專業研究者還是對政治思想中自由問題有一般興趣的人，都有較大價值。

　　這套讀本在選材、翻譯等方面當然還有值得商榷、改進之處，但這個大工程的完成，畢竟是一件可喜可賀之事。