2017.10.19再見了-達龍哲珠仁波切（百張現場照片）

寧瑪第六任掌教-尊貴達龍哲珠法王荼毗法會

2017-10-19 至 22 於多傑扎寺舉行。

法會由南開寧波仁波切，頂果揚希仁波切，敏林堪千及闊千仁波切，白玉蔣康仁波切，北伏藏拉瓊仁波切貢將仁波切共同主法。

達隆哲珠仁波切是《北伏藏》教法的主要持有者之一。1927年，尊者出生於衛區羊卓雍湖以西「納嘎則」的彭措家族，父名南嘉多傑，母名多傑卓瑪。自幼便由「第九世多札仁津欽波˙圖滇卻旺娘尼多傑」以及「曲桑堪欽˙貝瑪也敦滇貝尼瑪」二位大士認證為「圖滇卻吉尼瑪」之轉世，而圖滇卻吉尼瑪則是馬爾巴大師的大弟子「鄂˙卻固多傑」之化身「袞桑卻固」的轉世者。

受到認證以後，仁波切在五歲時進入了前譯寧瑪派六大叢林之一「圖滇多傑札」的屬寺「達隆哲寺」（即達隆上寺，達隆地方有上寺與下寺二座寺院），由曲桑堪欽剃度，賜名「謝祝寧介欽雷桑波」（講修能照事業賢），並且授予轉世稱號、法座和長壽灌頂，並講授了《入菩薩行論》。從孩提時代起，仁波切便已師從達隆則寺的親教師圖滇袞桑習學文字拼讀、儀軌等，又師從多傑札寺的親教師圖滇耶謝、圖滇旺嘉老師、嘉瑟秋珠仁波切、維那師圖滇鄔金、法會職事卻固老師、耶謝老師等師，學習寺規、法行儀軌、背誦、書法、壇城比例、繪畫、靈器製作、法器演奏、捏制食子、金剛法舞等知識明處與儀軌實踐之法。仁波切後來在敏卓林的多爾增仁波切處求得沙彌戒，又在第八世敏林堪千仁波切處求得比丘戒，從此成為持戒精嚴的毗奈耶莊嚴；仁波切亦是寧瑪派內部主要的比丘戒傳戒長老和尚之一。22歲起，仁波切即已接連擔任了多傑札主寺的代理堪布和正式堪布之職，前後長達五年逾。前往印度以後，由於圖滇多傑札的傳承已危在旦夕，且於海外並無該傳承之寺院組織，仁波切遂發起廣大心愿，在西姆拉的屯墾區，申請建立了多傑札寺，成為了中興多傑札傳承、北伏藏傳統的根據地。在此，仁波切建立起僧團，事必躬親、按照多傑札的傳規，教授了食子製作、壇城繪製、法樂儀軌等修法規例，制定了節日祈供法會、結夏安居的傳統。在究蘭薩第二屯墾區，也建立了一座小寺院，興修起一尊二層樓高的長壽佛像，並且舉行了二次「蓮師心咒億次修法」的法會。2008年達隆哲珠法王亦於印度敏卓林寺傳授大寶伏藏灌頂三個月。如是，仁波切重新在異鄉豎立起了佛法的勝幢，光大了圖滇多傑札的傳承。除此之外，法王仁波切也應怙主成就自在貝諾法王的要求，在南卓林寺中，為大眾傳授了《大寶伏藏》口傳和持明者貴登的《北伏藏》灌頂與口傳。另外，也在止貢法王、頂果欽哲法王、敏卓林闊欽祖古等大德的請求下，在各自的寺院中傳授了《八大法行》、《前譯教言》、《大圓滿密意直徹》等教法。因此，怙主達隆哲珠仁波切真實成為了以寧瑪派後學者為主的眾人們所共同頂戴敬禮的大恩上師，對教法做出了不可磨滅的貢獻，並以傳講、修證、佛行事業三方面，廣大地利益眾生，住持、宏揚正法。祈願尊者不舍眾生，乘願再來。

依怙主達龍澤珠法王轉世祈請文 (藏中合版)

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