形意拳貫穿力的秘密：太極十年不出門，形意一年打死人

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武術界有句話，叫「太極十年不出門，形意一年打死人」，形容形意拳出功夫快。

形意拳打人狠，是因為形意拳用的是槍勁。槍勁就類似騎在馬上挺槍戳刺，不是如標槍一般，扎出去就算，而是戳中以後，繼續頂住，繼續往前貫穿一段距離。能夠利用步法與拳法完成這個發力模式，打人自然就狠，就是貫穿力。

貫穿力不單是發力集中，更離不開支撐緊固。只是勁力集中，沒有後續支撐也是不行的，如此就是完全依賴速度與慣性。有了後續支撐，即便用棍（沒有槍尖）也能把對方震出內傷。

槍勁是各家武術發力的追求，為什麼形意拳是槍拳發勁的代表性拳法？因為形意拳講究架勢，講究結構的相互支撐。比如要領就有三尖相照、內外六合等等，首先練就這個結構。所以有練拳先站樁的說法，是為先站出這個結構，而後才能談到發力。

渾身的力量聚集於一點，就跟錘釘子入木一樣，得能頂直才行，軟了就跑偏。所以「直」，也是槍拳用勁的根本。不跑偏是為「中」，內家拳講究守中用中。這個直，越直越長越緊固，則勁力自然越大，但怕的就是失衡跑偏。

形意五行拳，一年打死人，要練出的先是這五種形式的貫穿力，然後是五種貫穿力的縱橫變化。說白了也就是由單一的定向支撐，變為變向支撐。

支撐先有兩足而起，足為根節。通過明暗方法，練就三足鼎立的周全狀態。人沒有三足，就要通過對敵轉換，湊出勁力的三足，這個概念叫做「圓」。

所謂力不出尖，就是互為支撐，不單一出頭，讓武器始終與主幹緊固一起，不被對手借力。此為中節貫通，讓稍節與根節緊湊一體而又不僵。中節與稍節不光要貫通，依然要緊固支撐，這就牽扯到了「夾角六合」。

三節夾角的訓練，才是形意拳核心秘密。包括心意拳、心意把都是一樣。

所謂夾角，如同樹木的分叉處，有外撐就有內收。但是人體不同於樹木，人體是充滿彈性的，這些日常不常訓練的功能，往往是單一的，而是不周全的。但是人體筋骨肌肉又具備這種調節能力，所以通過訓練，可以練就特別本領。

舉個例子，凳子與凳子腿不穩固，坐著亂晃，木匠在底面與腿之間斜撐上一塊木料，這就從筋骨上從勁力上引成了一個三角，有了力的引導，加強了緊固。這是一種支撐。

人體要招架格擋住來拳，就必須練就這樣的一個隱秘的支撐力出來。你有這個力，就撐得住，沒這個力，就撐不住。而撐不住，攻擊也就不會有貫穿力。

如果這個木塊不是釘上去緊固成一塊的，只是擱在那裡，那麼它就只有外撐能力，沒有內收能力。換個角度也就可以破壞它的緊固狀態。這就屬於六合不合。所以這一塊支撐也是要釘（緊固）上去的。

形意五行拳的根本是三體式，三體式又出自心意拳的鷹捉虎坐，是心意拳的暗勁狀態。

如果換成心意拳明勁，就容易看出了。比如虎抱頭，一條胳膊貫穿前撐，那麼它前後的支撐具備了，但是左右、上下還不穩固，而後手輔助頂住這條胳膊，起到夾角小木塊的作用，產生支撐力，那麼多個方向也就具備了支撐能力。這是很真實的槓桿技巧，用骨骼位置形成一個相互聯合的外撐結構。

還不理解的話，直接曲臂用手頂住前臂肘部，再把後肘頂在身上，形成一個又一個相互支撐的三角，形成最佳的外撐狀態，這就是虎抱頭的秘密。然後隨著身體的躥縱，就能發出強勁的撞擊。而進攻之中，整日又趨向防禦狀態。坦克一樣。

這種就類似上文所說，只有外撐，沒有內收。拳法上，則是通過肢體的合力，形成團聚之勢，加固這一種狀態。這才是形意拳硬打硬進的前提，防禦與進攻完全是同步一體的。

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道理是這樣，但是技擊不只是這樣一種攻防模式，始終保持這個狀態可就死板了。那麼放開這種直觀模式，有沒有辦法在 來完成呢？

那就是要利用筋骨的擰裹鑽翻，生成一個隱含的勁力支撐。因為它不是直接由骨節頂上去的，純是由筋力完成，那麼就必須練得筋力很強才行。訓練功法也十分特別。

這是心意把打法狠毒高級的大秘密了。而明勁是技巧，暗勁是功力。所以無論哪一門拳入手，最後都是練至暗勁狀態。

心意拳比較明顯，所以老輩的心意拳師都習慣藏假，輕易不讓人看到完整結構。尤其拍照片的時候，不是把這處鬆掉，就是把那處鬆掉，不給展示嚴密的六合狀態，所以真傳不多。

形意拳則是一開始就是隱含訓練，打法也就更加隱含，所以大大方方一抻展，外形根本看不出來這些。但是也因為如此，很多人也僅僅是學了一個空架子，真傳也不多。

講到這，我們就知道了，夾角支撐其實就是所謂的「外三合」，而這些夾角多大最完美呢？確實是有講究的。實戰中可以自由調整，但訓練的時候，必然有最佳狀態存在，這個最佳的定位，就是「把」位。所謂「六合把錘」，是這個內意。

人類比起其他生物是高級的，這部分筋骨緊固力也是優於其他動物的，所以人類可以很輕鬆的直立行走。其他動作則做不到。所以這部分能力的訓練潛力是很大的，誰掌握得多，能力練得強，誰的貫穿殺傷力也就自然更強。

太極拳也是訓練支撐與轉化，只是入手方式不同，形意拳由貫穿入手，先求實戰；太極拳由轉化入手，先求變通。求殺傷易，求變通難，所以有快有慢。得理得法無須十年，不得理法，二十年也不行，無論哪門拳。