關於草書的典故及劃分方法

07-13

草書是漢字的一種書體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。代表人物有王羲之等。

潦草的字就屬於廣義的草書,是在文字統一後，在應急的情況下，或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時，行筆快捷，筆畫連帶、省略，信手寫的不規範的潦草的字，這種潦草的字很難用於交流，隔久了甚至連寫字的人也難以識別。

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關於草書有名的典故就是張丞相(註解1)的「亦不自識」,原文是這樣的:張丞相素好草書而不工。當時流輩皆譏笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動，使侄錄之。當波險處，侄惘然而止，執所書問曰：「此何字也？」丞相熟視久之，亦不自識，詬其侄曰：「胡不早問？致予忘之！」。大概意思就是,張丞相喜歡書寫草書但不工整,一次偶得一佳句,怕忘了,趕緊找來紙筆記下,只是字非常潦草,他當即讓侄兒把詩句抄錄下來。侄兒抄到筆畫怪異的地方，感到迷惑不解，便停下筆來，拿著他所寫的字詢問張丞相念什麼字。張丞相反覆辨認了很久，也沒認出來自己寫的是什麼字，於是就責罵侄兒說：「你怎麼不早一點兒問我，以致我也忘了寫的是什麼。」可想而知,當時書寫的草書有多潦草,以至於轉眼間自己都認不出來了。

不管是那種字體,都是為了便於人們的生活,草書,就是為了書寫便捷而產生的一種書體。草書經過漫長的約定俗成的過程，尤其是在篆書向隸書轉化的時期，民間流行的草字的數量逐漸增多，寫法逐漸統一，經過由量變到質變的過程，終於產生了具有法度的草書，那便是章草，之後進一步發展成今草，狹意的草書就是指章草和今草。

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草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，並不是隨心所欲的亂寫。草書符號的主要特徵之一是筆畫帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據。章草筆法用「一」形，今草筆法用「s」形。這是兩者的根本區別。

自章草起草法就基本形成了，約定俗成的草法既具有法度的規範性，又具有很大的靈活性，其基本內容包括以下三個方面：一是，草書是筆畫省略，結構簡便的書體。二是，草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特徵的書體。三是，草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。

早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書，打破隸書方整規矩嚴謹,是一種草率的寫法,稱為「章草」，章草是早期由草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈「波」形，字字獨立，字形扁方，筆帶橫勢。章草在漢魏之際最為盛行，後至元朝方復興，蛻變於明朝。章草筆劃省變有章法可循，代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。

張旭草書

漢末，章草進一步「草化」，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，稱為「今草」，今草是章草去盡波挑而演變成的，今草書體自魏晉後盛行不衰。今草不拘章法，筆勢流暢，代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。

狂草出現於唐代，今草寫的更加放縱，筆勢連綿環繞，字形奇妙，變化百出，稱為「狂草」，亦名大草。以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作，從此草書只是書法家臨摹章草、今草、狂草的書法作品。狂草代表作如唐代張旭《肚痛》等帖和懷素《自敘帖》，都是現存的珍品。

到了今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。文中圖片于右任作品,來源於網路

註解1:張丞相,張商英，生於公元1043年，卒於公元1121年，北宋蜀州(四川崇慶)新津人。字天覺，號無盡居士。從小就銳氣倜儻，日誦萬言。最初任職通州主簿的時候，一天，進入寺中看到大藏經的卷冊齊整，生氣的說:"吾孔聖之書，乃不及此!"欲著無佛論，後來讀《維摩經》，看到"此病非地大，亦不離地大"，深有所感，於是歸信佛法。