儒家孔子和道家老子的境界是解脫的境界嗎？

文：如孝法師

問：中國傳統文化中也有聖人，比如孔子、老子，他們沒有接觸佛法，怎麼達到聖人那種境界，是解脫的境界嗎？他們所達到的那個境界是佛教徒的終極境界嗎？

如孝法師：這裡有一個比較可惜的地方，就算他們解脫了，既沒有辦法描述他們的解脫，也不能夠讓別人來解脫，他們和我們分享的這個區域只談到了秩序，所以從這個上面，我無法判斷他們是否解脫了。

但是有一點我們需要感恩，他們對我們的人生確實提升了不少層次，我們站在這些巨人的肩膀上，生命獲得了很大的依靠。我們不能夠說他們不究竟，這是相比較而言，不是否定的。

問：道家和儒家也是在修行一種內心的高度，比如說王陽明的「致良知」，他們也在追求無我，然後達到聖人或者純善的過程。

如孝法師：不僅僅是他們，所有人的目標都是一樣的。但是佛陀的功德是「如所有智，盡所有智」，我們有理由相信這些人，比如孔子，能達到「如所有智」，但他不能「盡所有智」。

能夠完全表達，而且能提供方法，這才是「盡所有智」。這個是以聖人的教法而談，不是以聖人的人格去談，所以我們不要生情感上的分別。

問：一個好的老師，應該有智慧、慈悲、清凈，但是我想知道我學佛了以後，學生可以從我這裡可以得到什麼樣的利益？現在我沒有修出清凈、慈悲和智慧的話，是不是意味著我並不是一個合格的老師？

如孝法師：你這種思考對你有什麼幫助？對你的事業有什麼幫助？這叫非理作意。

是不是一個合格的老師，並不是從行為上判斷，而是從發心上判斷。簡單來講，你有利他的心，那麼你一定會具足智慧和慈悲，如果你沒有利他的心，你達到什麼樣的智慧和慈悲都沒辦法給學生們。