撕掉頭腦給自己貼的「標籤」——摘自趙妙果道德經學用

七天的武當山辟穀祈福遊學結束了，七天是身體的一次大清理，是心智模式的一次大洗牌，也是一次心靈向更高緯度的拓展。回想這七天的時光里，有艱辛，有考驗，有喜悅，有感恩，有挑戰，有超越，有思考，但更多的是充滿內心的喜悅！

武當山是皇家道場，每一個道觀正殿供奉著真武大帝像，無一例外的是每一座正殿後面都有一座父母殿，供奉著真武大帝的聖母，可見道教是以孝為本，以報恩為重，尊師重道，實謂根本！我們入鄉隨俗，懷著一顆感恩的心，虔誠地用道教的禮儀對父母，對師長，對天地眾生送出安平泰的祝福。

此次武當山辟穀，每天晚上學長們的《道德經》學用真實的故事分享，為大家送上了精神大餐。我們彼此在撞擊中迸發愛的火花，點亮心燈。對自己的願景和使命更加清晰，更加明確了自己如何去落地實修。

這裡最想說的是自己心智模式的改變。辟穀第二天，我們一起問道武當金頂。這個時間段恰逢索道維修，所以上下只能靠自己的雙腳。導遊反覆提醒我們，金頂一次來回至少需要六個半小時至七個小時，可以中途坐轎，可以半途返回，總之要量力而行。

平時平地徒步從不擔心的我，對於登山卻一直心有餘悸。或許是心肺功能的問題，或許是氣血不足，看似很健康的我從小就沒有越過登山這個坎，只要登高，心就會狂跳，臉色發白，接著耳鳴、耳聾，然後休克。年輕時手提重物一口氣走到四樓，結果休克摔倒，至今臉上還留著一個印記——「人造酒窩」。

千里之行始於足下！我隨著大部隊開始了登山，心裡默默地種下快樂農夫的種子：讓我看得到，聽得到，感覺到，我知道，我不吃也不餓，不吃精神越來越好，感恩喜悅，輕鬆有力，神清氣爽，我一定能超越自己，成功登頂，把愛傳出去！好！按著自己的節奏，不爭不搶，不急不躁，我走在大部隊的後面，期間有過幾次胸悶氣短，臉色發白，我就用老師教我們的覺知法喜意識呼吸法（吸進武當山的精氣，神氣，靈氣和歷代祖師大德的高德意識，呼出對三界眾生安平泰的祝福。）調整自己的呼吸，身邊走過的轎夫不停地詢問是否坐轎？我想到老師所說:「人要有願景目標，設立目標時立志一定要高，否則當目標達成之後就很容易止步不前。」我婉言謝絕了轎夫的好意，目標就在那裡，一步一個腳印，終能到達。

在我們的身邊有一些學長都是徒步高手，他們本可以早早地登頂，但為了確保整體的安全他們始終陪伴在我們的左右，不時地提供隨身帶的熱水補充身體水分，行進到後半程，體力下降的厲害的時候，他們乾脆一對一手牽著手，一路結對相伴，最終陪伴我們一起超越挑戰，成功登頂。

登頂後的我無比的喜悅與感恩。喜悅的是，我終於為自己摘去了頭腦一直提醒我的「你不能登山」的標籤。我在想，這次我們辟穀遊學的重點在於祈福，祈福天地眾生、地球母親、世界安平泰。當我們做事不為自己個人得失考慮的時候，老天就會來助你一臂之力，所以我能夠完成相當於爬了162層高樓的金頂（約22000步）。或許，這就是老子所說的「善者，有果而已」吧！感恩的是，學長們的不離不棄牽手共進。牽手人生，確實是一個偉大的工程，在人生旅途中有多少雙手像這次登金頂一般，在不同的時間段，在需要的時候，默默地牽著我的手跨越坎坷，走出黑暗，邁向光明，走上回家的路！

「武當山辟穀祈福遊學」，這是一次內在的拓展與靈性的成長，通過身體的斷食開發潛能，開發我們的軟體系統；通過徒步觀拜歷代祖師大德連接高德意識，讓我們的一思一念，一呼一吸都是正念，善念，慈念，對萬事萬物發送出安平泰的祝福。雖然每一次成長的拔節都是帶著疼痛，但疼痛的背後恰恰是對我們身體的歷練，對我們意志的考驗，同時也在開拓我們的視野豐富我們的內心。

武當山是道教的聖地，道教經典是《道德經》。《道德經》僅僅用於養生治病是不夠的，《道德經》中的真理智慧弘法傳道、救贖心靈，所以才成立了道教，這是道教與《道德經》的淵源。

「武當山辟穀祈福遊學」，是《道德經》學用科目之一，我們在七天的走過程中求德近道，在七天的走過程中去奢取淡，在七天的走過程中祈福國家繁榮富強！祈福三界安平泰！祈福每一位健康，幸福，快樂，年輕態！執大象，天下往，往而不害，安平泰！

註：原文摘自《趙妙果老師講解道德經.學用者感悟集錦》

作者：楊宏

編輯整理：《道德經》學用編輯部

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