老宋講故事110：行好運化災殃亦有捷徑，有良緣戒邪淫莫勸離婚

　　今天由我給大家帶來今天的小故事。很多師兄問我說宋師兄您講的這些故事裡邊儒家道家佛家的都有，為什麼不直接講一些大法呢？我簡單和大家聊一下。念經持咒念佛好不好？好。功德大不大？大。非常好的事情為什麼好多師兄念經了持咒了念佛了放生了可是改變看起來不大呢？有一句話怎麼說來著？「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」您做善事呢福雖未至禍已遠離，您做惡事呢禍雖未至福已遠離。這是真正的道理，真正的改善命運的方法。話雖然這樣說，但是作為咱們普通人來說還是希望自己的運氣改變得快一些，儘早地走出低谷，能更好地通過物質來保障修行。有一句話說的是「無財不養道」嗎？你沒有足夠的福德資糧，連參拜一次的路費都沒有！連請一尊佛像的錢都缺乏！雖然咱們都說「萬事存乎一心」，但人總是有個執著所在。就是你憑空所拜其實佛菩薩無處不在，你一個恭敬心去拜佛完全可以。但很多人都認為請一個佛菩薩像拜一下才會踏實一些。既然有這樣的外在的執著，咱們就不該排斥它，應該順應它。佛法不離世間法嘛！先從拜一個佛像開始逐漸升起信心。好多師兄生活比較窘迫，既然放生持咒功德那麼大，但是功德沒有一下子展現出來讓人受用，這裡要考慮是不是真正地發心去做這件事情？心是不是到位？是不是有貪著？是不是把這些事情說與了別人？就是說你發心是讓別人知道你放生多少做善事多少，成為了炫耀，那你的功德就沒有了。但是功德沒了有沒有福德？有福德。但這個福德什麼時候化現出來呢？什麼時候你能受用呢？這個東西就不確定了。也可能今生，也可能來世，也可能是無量劫後。也就是說種子是種下了，什麼時間成熟那就要看其他的因緣果報。　　如何讓自己的福德成熟得更快一些呢？如果用普通的方法來說就是重點迴向。今天放生的功德你想改善和領導的關係或父母的關係或客戶的關係，你就把功德集中迴向給你的領導、父母、客戶、朋友或者夫妻之間，這是重點地迴向。把功德給對方，你先舍然後再得，這是對外普傳的方法。其實還有一些捷徑讓運氣改得更快一些，讓大家誰都可以學會的法。另外一種法是必須得有傳承才能學會，那是改運的捷徑，就是定位很准。比如說你今天牙疼，那你是在家念佛解決得快呢？還是直接找醫生打一針麻藥來得快？或者把牙拔掉來得快呢？對於咱們普通人來說咱們的信念太雜不到位，一般還是打麻藥來得更快一點。這個人骨折了你說在家裡念佛來得快呢還是去醫院做外科手術來得快呢？是佛菩薩不靈嗎？不是的。是任何一個法門都有它獨特的魅力。這就是應運而生的一些密法。在密宗裡邊也有很多法術來改變命運，在道法裡邊也有很多法術來改善命運，這個改善命運不是憑空地去改善的，它也是在天條因果範圍內去改善，不能憑自己主觀地想怎麼改就怎麼改。在師父對弟子的德行福德多方面考驗通過之後會將一些更加直接便利的方法傳授給他的弟子。這個是個很重要的前提喲！　　很多捷徑和方法如果傳予歹人這個是很麻煩的事情，所以歷來這些捷徑之法都是弟子經常跟著師父多年，在師父的考驗下，弟子各方面都通過才能給予傳授。這些方法很直接，改善很快。當然它依然遵守因果律。同時這種方法不普傳，同時也得到了佛菩薩的認可，比如說元辰庫、元辰宮、財庫，這些對應的你的福報境相的一個化現，在一些法師通過師父的驗證之後為人做法，幫助這個人化解他命中一些坎坷或者一些小災難讓這個人生活更為平順一些，學佛修法的障礙更小一些，這個倒是允許的。並沒有想像的說這件事情是不是不符合因果呀？其實每一個法門是站在你什麼樣的角度去做的。因為有些法是不普傳的，不被大家了解，所以總覺得這些事情有些懸殊。這種法門就像什麼一樣呢？就像拔牙的醫生一樣，大家是這樣理解它，有些事情你找醫生就是快，你念佛來得就慢。念佛不是不好，而是每個法門對應的東西是不太一樣的。所以大家平時要多多念佛，但是有了急症你要找醫生。另外有些特殊的因果疾病，比如附體呀這些癥狀你還要找專門的療愈虛病的醫生，這些都不要排斥，這都是中國古聖先賢傳下來的精髓，只是越是真正的東西傳承人越少，越是真正的東西越保密。當然念佛這個法門絕對是真正的東西。特別好！因為你好人念壞人念都好。無論怎麼傳這裡邊不會產生壞的因果。因為念阿彌陀佛果報在極樂世界。有些法門傳與歹人它能做壞事。所以大家千萬不要親近邪師，親近邪法。它能給你鑲一個牙就能拔一個牙，這個是立竿見影當下就可以。所以說大家如果沒有好的法師法門你就一心轉念阿彌陀佛。有好的法師法門你依然要一心轉念阿彌陀佛。只是在關鍵時刻可以找一些更快一點見效更好一點的修法。　　話說有兩家只隔一道牆，這就是傳說中的鄰居。如果把這兩個鄰居咱們標識一下吧，左側的鄰居為A君，右側的鄰居為B君。有一天啊A君睡著了，恍恍惚惚中就聽到了本地的土地爺（福德鬼）來和他談話，土地說：「A君呀，你能不能在你們兩個房子中砌一道牆啊？」A君聽完很詫異啊，問為啥要砌牆呢？土地就回答：「B君這個人特別有福報，福德具足，弄得我每天見到他都得給他作揖躬身行禮。老夫年邁實在是難以經常如此。」因為B君經常進進出出，頻率特別高，可能福報比較大，請的人比較多。A君醒來發現是夢，也沒有多想，忙忙碌碌了一天。當天晚上土地又入夢告訴A君希望A君能在兩家中間砌道牆，這次A君就信了。於是在鄰居中間砌了一道牆，砌完了牆當天晚上夢中土地就來感謝：「非常感謝你，老夫終於可以輕鬆一下不用每天向B君作揖拜禮了。」這件事情過去了一段時間。有一天晚上土地又來給A君託夢，說：「A君啊，你現在可以把這個牆給拆掉了。」A君不解問道：「土地啊，當初要建的是您，今天怎麼又要去拆掉呢？」土地說：「我現在見了B君不用去躬身行禮了，他現在沒有福報和福德讓我給他躬身行禮了。」隨後A君正張口想問土地是什麼原因。看見一縷青煙土地就消失了。A君起床後急急惶惶地來到B君家問他：「B君啊，您最近有沒有做過什麼不夠好的事情啊？」B君說：「我做的事情中沒有什麼惡事啊！我不殺生，不吃肉，不飲酒，不嫖不賭，而且還經常幫助人哪？」A君說你再想想。B君說：「如果說最近有什麼不好的事情的話，那可能是最近寫了一份『離婚訴訟』」。他幫人寫了一份「離婚訴訟」，B君講，他的這位朋友要離婚，兩個人在一起吵得不可開交，天天打打鬧鬧，不用說雙方父母看不下去了，作為朋友也對這件婚姻不抱任何幻想，於是乎他就想幫這位朋友，勸這位朋友乾脆離婚吧。他本身也不想過了，因為這段婚姻太讓人糾結了。於是他就是這樣幫了他的朋友，目的好像是好的為了朋友好，但結果卻是破人姻緣。姻緣尚未散，自己福德卻減了大半。當時土地要對他躬身行禮，現在土地也可以對他不用再拜了前後相差懸殊。他僅僅是有個念頭讓這對痛苦的夫妻脫離煩惱而已，一個念頭所致，他的福德減了大半，由一個神仙對他尊敬有加到最後也可以對他不理不睬了。以前給大家講過嘛「德高鬼神欽」。一個念頭所致！所以大家千萬千萬不要去勸人離婚。無論對方過得怎麼樣是人家雙方的事情，站在第三方的角度上一定要好好地去勸和。　　一對夫妻是國家最小的單位，家庭如果亂了孩子怎麼辦？是跟丈夫還是跟著妻子呢？如果跟了丈夫，丈夫再婚以後孩子就會有一個後媽，跟了妻子孩子就有了後爸，如果將來再進行生育，這樣子這個家庭就必然不夠和睦。當離婚率不斷提升的時候這個國家就會不夠安定不夠和諧。所以有一句老話叫「寧拆一座廟不毀一樁婚。」無論對方怎麼打鬧，你都要勸和，這是靈界的實際的規律。為什麼今天發此感慨呢？最近有些師兄查婚姻的比較多。　　為什麼婚姻出現了問題？出現了障礙？有不好的結果？查一下有沒有附體？沒有；查一查有沒有靈性干擾？沒有；查一下有沒有其他不好的事情發生或者是有家族業障業債因果？都沒有。再查查現世報才發現她曾經勸過她的閨蜜、哥們離婚，人家的婚姻不好，她就勸說哎呀這個婚姻真沒勁啊趕緊再找一個吧，天涯何處無芳草……就是這些不著邊際的話當時可能也就是說一說就忘了，但是最終的結果就是導致自己也婚姻不順。老大不小了，父母天天催，自己的婚姻依然不動。這是勸人離婚的果報之一，你福德降了么！人家不得好姻緣你不得結婚，或者呢結了婚自己的婚姻又不好，這就是一種現世報。另外一種是我之前看過的一份資料，資料上這樣寫的：如果女居士當伴娘可以把自己的婚姻給應掉，怎麼個應掉法呢？資料中如此描述說：如果此人一生當中應當有一次婚姻，如果她曾經當過一次伴娘，就把這一次婚姻給應掉了，那麼她後來就不會再有婚姻。另外如果這位女士命里有二婚或者三婚，通過給別人當伴娘，當過一次或者兩次伴娘那她就可以免除前兩次婚姻的不順，免除離婚。這件事情在我以前看來認為是天方夜譚，怎麼可能呢？一點點因果這樣子就可以了了嗎？人家的緣分今生原本是可以的怎麼可以這樣子呢？帶著無數的疑問（滿腦子都是問號），來請示月老菩薩。答曰：真有。月老菩薩是存在的，他也的確是管人的姻緣的。當你在結婚當伴郎和伴娘的時候，當然男子當伴郎沒事，我說的是女士當伴娘的時候你的穿著和打扮接近於新娘，很喜氣喲，而且同時又有伴郎，那麼盛大的場面！在這種場合當中你就相當於結了一次婚，映了一次婚姻，是真實的。　　既然是真實的，諸位女師兄朋友們，你自己要考慮了，如果你現在尚且未婚，年方適婚，那麼想想是不是給人當伴娘當多了。把婚姻給映掉了。當然這也不是沒有解決辦法，我應該會去尋求解決的辦法。因為我是在實踐中檢驗中國傳統的儒釋道文化到底是真傳還是現代人的杜撰。既然這件事情可以這樣發生就有辦法去解決。還有的女子命中的婚姻有幾次，但是她給別人當伴娘呢又給映掉了，這樣呢反倒結婚後婚姻相對穩定，雖然夫妻也是打打鬧鬧，但是床頭打架床尾合。民間的有些東西還是應該去傳承的。無論是儒家、道家、佛家都有中國古聖先賢的傳承，都是中國古聖先賢的智慧。大家看《西遊記》裡邊有一個車遲國，車遲國當時的國王重道而異佛，讓和尚們去搬磚，重用三個妖道鹿仙、虎仙、羊仙，當然那是三個妖道，妖精。嚴格來說那不是真正的道法，真正的道法不是這樣的。　　在《西遊記》中描述這三位妖精練成了五雷法。五雷法是真法，雖然它們是妖，一般練成了五雷法這個正法也是一樣可以呼風喚雨的。這個是遵從了正常的天道規律。天界就是這個樣子的。這個法門和天道對應像求雨之類這個是可以求到的，這是真正天道的規則。佛菩薩也尊重這種規則的存在。但是他們這些妖精修法尚不到位，一心去排斥其他，沒有這種寬闊的心量。真正修道的人是不排除一切正法的。咱們佛寶居也不排斥其他國外的一些正法，但是為了保險起見，大家還是學習咱們傳統的文化為好。因為現在國外的那些法門流傳得太過於混雜，雜到表象聽起來十分有理，可是恰恰給把你引入到了深坑。所以佛寶居來傳承中國的儒釋道文化，以實踐是檢驗真理的唯一標準，來給大家以講故事的形式傳播出來讓大家收益。　　當然婚姻不順還有很多種原因，比如墮胎，墮胎嬰靈附著在女子或者男子身上，所以說他就會障礙你的婚姻，讓夫妻雙方就知道吵架爭執，雙方看誰都不順眼，結婚前是一樣，結婚後又是一樣。不僅讓你婚姻不順也讓你的子女不安，多病。因為你讓人家墮胎了么！對吧，你把墮胎的孩子給殺掉了，你現在的子女一個個都過得那麼好！同為你的子女你怎麼差別這麼大呢？一個要殺人家，一個卻視為掌上明珠，所以他必然仇恨非常之大。不把你攪得雞飛狗跳難以血他心頭之恨。這是墮胎，其實也是邪淫。自從西方文化傳入中國，怎麼說呢有空氣進來也有病菌有蒼蠅，咱們中國這些人吸收了好的也吸收了壞的，總而言之壞的方面大於好的，婚前同居、婚外戀、婚外情、一夜情等等一系列的邪淫把自己原本的夫妻的福報享盡了，最後要麼婚姻非常的差，每天爭爭吵吵。要麼離婚。因為夫妻之事那個福報是一定的，你享用消耗得太多了你也就沒的可消耗的了。要麼就是離婚，要麼就是無婚，就是沒有婚姻。要麼就是婚姻不順。總之原因多多。要想婚姻好，要注重對自己的人生軌跡要有所了解，不要去墮胎，盡量不要去婚前同居，尤其要戒掉那些不該有的壞習慣。比如看一些國外的不良影片，不要看那些色情的、暴力的，不要去學習一些不良的愛好，多去看看《弟子規》，多學習一下夫婦之道。　　好今天就和大家嘮到這裡，願人人都能修五戒十善，好好把人道修好，家裡邊夫唱婦隨，家庭和睦。希望大家多在這些小故事中吸取有利於你的養分來滋養自己。如果有不良愛好有則改之無則加勉。今天的小故事就到這裡。感恩感謝大家！希望大家多多轉發。讓更多的家庭能夠和諧！　　2015年11月19號 9點18分　　迴向文　　願以此功德，莊嚴佛凈土，　　上報四重恩，下濟三途苦，　　若有見聞者，悉發菩提心，　　盡此一報身，同生極樂國。
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