毛澤東品讀蘇軾詩詞

　　蘇軾是中國文學史上傑出的文學家，中國詞史上「豪放派」的開創者。毛澤東的詩詞欣賞趣味「偏於豪放」，自然非常喜愛蘇軾的詩詞。他高度評價蘇軾，並學習、借鑒蘇軾詩詞，將蘇軾開創的豪放詞風，在自己的詩詞創作中發揚光大，提高到前無古人的境界。

　　毛澤東圈畫或手書過的蘇軾詩有《題西林壁》、《惠崇春江曉景二首》、《飲湖上初晴後雨》、《贈劉景文》5首；詞有《念奴嬌·赤壁懷古》、《洞仙歌·冰肌玉骨》、《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》、《江城子·別徐州》、《行香子·丹陽寄述古》、《昭君怨·送別》、《採桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇》、《滿江紅·東武南城》、《卜運算元·黃州定慧院寓居作》、《水龍吟·小舟橫截春江》、《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》、《醉翁操·琅然》、《哨遍·春詞》、《點絳唇·庚午重九》、《蝶戀花·春事闌珊芳草歇》、《賀新郎·夏景》等16首。

　　蘇軾的七絕《飲湖上初晴後雨》是描寫杭州西湖秀美景色的名作：

　　水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　毛澤東曾圈讀此詩，並予以高度評價。

　　據孫東升《毛澤東在杭州登山賦詩》一文說：毛澤東常常對身邊工作人員稱讚蘇軾的《飲湖上初晴後雨》一詩，認為「他把西湖之美寫盡了，後人難以企及」。

　　七絕《題西林壁》是蘇軾哲理詩中的名篇：

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　該詩以形象化的語言揭示深刻的哲理，有辯證思維，毛澤東十分喜歡，曾手書此詩。

　　最引毛澤東矚目的是蘇軾的詞作。

　　1956年5月30日，毛澤東在南方各省作調查，從廣州來到長沙。他要再次暢遊湘江，為在武漢游長江作些準備。在湖南省委書記周小舟等的陪伴下，毛澤東登上湘江的一艘小汽輪。小汽輪劃破江面，濺起一路水花，陽光譜成彩練，分外美觀。毛澤東觸景生情，吟誦出蘇東坡《前赤壁賦》：

　　駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。

　　接著，毛澤東興緻盎然地評論道：

　　蘇東坡是宋代的大文豪，長於詞賦，有許多獨創，「一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度」，如《念奴嬌·赤壁懷古》是千古絕唱。然而此人政治上坎坷不平，宦海中升降沉浮，風雲莫測。因此常寄詩清風明月、扁舟壺酒以消情。

　　毛澤東還曾盛讚蘇軾的詞「氣勢磅礴，豪邁奔放，一掃晚唐五代詞家柔靡纖弱的氣息」，充分肯定蘇軾詞的巨大成就和在詞史上的崇高地位。

　　詞在晚唐五代和北宋初年，題材很狹窄，大抵詠嘆傷離送別、男女戀情之類。其間范仲淹、柳永作了一些開拓，稍有擴展。蘇軾的300多首詞大大突破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的舊框框，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，把北宋詩文革新運動擴展到詞的領域裡去。舉凡山川景物、紀游詠物、農舍風光及感舊懷古等向來詩人所慣用的題材，他都可以用詞來表達。這就使詞從「樽前」、「花間」走向較為廣闊的社會人生，擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態，成為可以獨立發展的新詩體。

　　蘇軾在詞的內容上的開拓和革新，於婉約詞派之外，別立豪放一宗，開南宋愛國詞人的先河。胡寅在《酒邊詞序》里說他「一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣超乎塵埃之外」。這是對蘇軾詞創作成就的切當評論。

　　被毛澤東譽為「千古絕唱」的《念奴嬌·赤壁懷古》，是最能代表蘇軾詞革新成果的名篇。這首詞描寫了赤壁戰場的雄奇景色和東吳年輕將領周瑜「雄姿英發」的形象，意境豪放壯麗。蘇軾寫作此詞時正在政治上受到打擊，因而流露了「人生如夢」的消極苦悶思想；然而依然掩蓋不住他熱愛生活的樂觀態度和渴望建功立業的豪壯情懷。全詞充滿了豪情激蕩而又沉鬱蒼涼的氣氛。

　　毛澤東稱讚蘇軾的詞「氣勢膀礴，豪邁奔放，一掃晚唐五代詞之柔靡纖弱的氣息」，這種豪放詞風在《念奴嬌·赤壁懷古》中表現得最為淋漓盡致。

　　毛澤東正是繼承和發展了蘇軾所開創的豪放詞風，形成了自身詞作雄奇瑰麗的格調。毛澤東從蘇軾詞中學習、借鑒寫作經驗，在雄視千古的《沁園春·雪》中可以看到明顯的痕迹。

　　這兩首詞都以重大社會歷史為題材，展示詞人的胸襟懷抱，視野開闊，景物壯麗，時空悠遠，懷古抒情，慷慨豪放，形成氣勢磅礴、雄渾豪放的藝術風格，明顯表現出毛澤東詞對蘇軾詞總體風格的繼承關係。

　　兩首詞雖然所用詞牌不同，但其章法十分相似。基本結構都是：寫景—過渡句—懷古—抒情。

　　蘇軾詞《念奴嬌·赤壁懷古》先描繪「大江東去」的壯麗景色，繼以「江山如畫，一時多少豪傑」承上啟下，然後以「遙想」轉入緬懷讚美周瑜這一歷史人物，再以「故國神遊」引發抒情作結。

　　毛澤東詞《沁園春·雪》先描繪「北國風光」的壯麗景色，繼以「江山如此多嬌，引無數英雄競折腰」承上啟下，然後以「惜」轉入評論秦皇漢武等五位古代帝王，再以「俱往矣」引發抒情作結。

　　兩詞這種章法結構的驚人相似，很難說是偶然的；即使不是毛澤東對蘇軾詞的有意仿效，至少也是蘇軾千古名篇《念奴嬌·赤壁懷古》為毛澤東所心領神受，在《沁園春·雪》的創作中油然地受其影響。

　　然而，必須看到，作為偉大的無產階級革命家兼詩人的毛澤東，在其《沁園春·雪》中表現的思想境界、胸襟氣度和豪放風格，遠非古代詞人蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》可以比擬。兩首詞的高下也是很明顯的：

　　其一，描寫山川景物，毛澤東詞比蘇軾詞更顯闊大、雄偉、壯麗。蘇軾詞描寫長江和赤壁古戰場景物壯觀、氣勢浩大，但終不如毛澤東詞「千里冰封，萬里雪飄」，「長城內外」，「大河上下」，空間無比寥廓，氣象雄偉非常。

　　其二，毛澤東詞評論歷史人物比蘇詞更多，時間更為久遠，立足點更高。蘇詞集中評論三國英雄人物周瑜，而毛澤東詞評論上至秦皇、下至成吉思汗五位歷史人物，涉及整個中國封建社會最有影響的帝王。更重要的是兩詞作者對待歷史上的「風流人物」態度完全不同：蘇軾詞中，詞人只能仰視、艷羨古代英雄而自慚形穢；毛澤東詞中，詞人對待古代英雄則站在歷史唯物主義的高度俯視之，採取批判態度。

　　其三，毛澤東詞表現了更先進、更科學的世界觀和人生觀。蘇軾詞以「人生如夢，一尊還酹江月」作結，格調轉入低沉，思想消極，只能無可奈何地自解自慰。因此蘇軾詞的豪放，終究是有限的。毛澤東詞以「數風流人物，還看今朝」作結，格調更為高昂，催人奮進，堅信無產階級英雄人物必然勝過古人。這種豪放才是徹底的，氣魄更大，所向披靡。

　　毛澤東的豪放詞風，繼承了蘇軾的豪放風格，而又超越蘇軾，高於蘇軾，柳亞子評價他的《沁園春·雪》時說「黃州太守，猶輸氣概」。「黃州太守」即指蘇軾；「猶輸氣概」是說毛澤東的《沁園春·雪》其「氣魄之大，乃不可及」，連中國詞史上豪放派的開山鼻祖蘇東坡，相比之下也要輸幾分。顯然，這個評價是中肯的。

　　毛澤東詩詞在語言上對蘇軾詩詞也多有吸收、借鑒，其中引用、化用蘇軾詩句的例子有多處。

　　毛澤東的《念奴嬌·井岡山》中有「江山如畫，古代曾雲海綠」句。「江山如畫」，借用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》「江山如畫，一時多少豪傑」中的原句。

　　毛澤東的《卜運算元·詠梅》中有「風雨送春歸，飛雪迎春到」句。「風雨送春歸」化用蘇軾《和秦太虛梅花》詩「不如風雨卷春歸」句。毛澤東作此詞聯想起蘇軾詞「不如風雨卷春歸」句而寫出「風雨送春歸」。這種化用，看來輕巧自然，實則顯示了毛澤東熔鑄古人詩句入詩詞的超凡功力。

　　毛澤東的《賀新郎·別友》中有「知誤會前番書語。過眼滔滔雲共霧，算人間知己吾和汝」句。「過眼滔滔雲共霧」，當是化用蘇軾《吉祥寺僧求閣名》詩「過眼榮枯電與風」句，因為兩句句式明顯相同。

　　毛澤東的《賀新郎·讀史》中有「人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月」句。「彎弓月」出自蘇軾《江城子·密州出獵》「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼」句，是由「挽雕弓如滿月」緊縮而來。

　　毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》中有「把酒酹滔滔，心潮逐浪高」句。「把酒酹滔滔」化用蘇軾《水調歌頭》「把酒問青天」句。兩句句式相同，「把酒」二字相同。作家碧野在《黃鶴樓頭留詩篇》一文中曾論述此句說：「詩人借蘇軾《水調歌頭》詞中『明月幾時有，把酒問青天』的豪邁氣概，抒懷吟詠『把酒酹滔滔』的熾烈感情。但蘇東坡端酒問青天，問的是明月，是對天上虛幻空靈的感覺；而詩人毛澤東端酒灑向大江，是心懷國家的命運和對人民幸福的追求。『把酒酹滔滔』，雖是假託，但卻萬般真情。」