我的私人哲學9

世界上往往先有邪惡後才有善良，任何積極的人生都是由消極的人生轉化而來的，因為沒有邪惡出現的話，就沒有所謂善良的存在，沒有消極人生的對比，也就沒有所謂的積極人生，所以，我們要懂得學會去感謝生活中不美好的一面。一個偉大的人物有可能會促使某個領域產生「動蕩」，但是一群罪惡，卻能夠製造出許多偉大的人物。如果整個世界是清一色的丑與美，那麼這個世界將會顯得多麼的可怕啊，因為將沒有人能夠在這個世界上彰顯自己的個性和價值了。世界對容易動感情的人來說，是一種悲劇。世界若是從樂觀主義者的口中給描述出來的話，縱使再蒼白的一副畫卷，也會演變成繽紛多彩的，但世界若從悲觀主義者的口中給講述出來的話，縱使再靚麗的一道風景線，也只是一座冷冰冰的墳墓。一個人的痛苦越是多的話，他的形象也就越是的鮮明和凸顯。在生活中的我們，不應該有仇視的人存在，如果必須是要有的，就只能是存在有感謝和感恩的對象。「不幸」並非就是詮釋著悲劇的誕生，有的時候，「不幸」卻是人們成就一番偉業的源泉和動力。一個沒有剩餘時間和精力去搭理他人的人，已經找到了自己的真正興趣。媚俗，是成就一切的最大阻礙。當一個人感覺到自己的人生非常飄渺的時候，他這個時候最應該做一件事，就是停下前進的步伐，看看自己前進的方向是不是錯了，此時不但不能左顧右盼，一旦檢測到方向錯了還要勇敢的進行改正，要知道，如果前進的方向錯了，這個時候的後退也是一種進步。一個人的聰明，不在於懂得佔有多少的資源、不在於獲得了多少財富、不在於攫取了多少的人緣，恰好相反，一個人的聰明，只在於懂得放棄些什麼、釋放些什麼和拋棄些什麼。如果上天，或者說是命運給了我們一個風平浪靜，或者說是安安穩穩的人生的話，我們不但不應該感到高興，還要感到遺憾和可惜，因為，一個風平浪靜和安安穩穩的人生讓我們錯過了生命中的最精彩部分。在這個世界上，沒有任何你所見到的人，或是你所聽到的事，比你自己的人或事更顯得可怕了，因為我們都已經習慣了以自己為中心的生活了。人最能感覺到自己幸福的時候，就在於在適當的時候做了適當的事情。一個人，只要能夠把自己目前手頭上的所有工作都給做好了，做妥當了，那麼這就意味著我們把未來的事情也都給做好了，做妥當了。人為的傷害就像是被燙烙過的皮膚一樣，哪怕傷口是癒合上了，也會遺留下永遠都無法消褪去的痕迹，因為無形的傷害往往要比有形的傷害來得更讓人們難以接受和悲痛，所以，當我們想在別人的身上遺留下點什麼樣的無形傷害時，可別忘記了，這些傷口將是永遠都無法癒合得上的。一個肝臟患有毛病的人，肯定是一位虔誠的宗教信仰主義者，而一位肝臟沒有患上毛病的人，則很大的可能是一個無神論信仰主義者。何為偉大的思想，不在於讓人們一時的淚流滿面和熱血沸騰，而是在於對人們的思想和行為進行時時刻刻的監督和引導。如果一圈光環的降臨，可能會把我們的睿智給趕跑的話，那麼我們還是寧願選擇在那種沒有光環照耀下的生活。非凡，往往就蘊含在平凡之中，所以一個人想要非凡，就先平凡。當我們每每完成一件事的時候，我們得清楚的知道，我們根本沒有資格用「做好」這個詞去形容它。我曾經試圖在熱鬧當中去尋找屬於自己的人生位置，可是在尋找的過程當中卻冥冥的發現，這個世界上只有安靜願意把我給收留。友誼，只是每個生命中的一段小插曲，很短促也很緊促，但，影響力卻很大。存在缺陷的生命常常都顯得很偉大，而且都很頑強很有生命力，因為存在缺陷的生命知道自己有著不足的地方，比誰都要顯得渺小和脆弱，所以，他們才不得不要拼盡全力的把自己有缺陷的生命給鍛煉得偉大，而且要很頑強和很有生命力。明天的去路，永遠都要靠我們今天的雙腳去行走、開拓和跋涉。如果我的作品的思想是捍衛中國的，那麼中國就會聲稱我是中國人，但是，我的作品如果被證明是存在有崇洋媚外的思想的，中國則會聲稱我不是人。女人，是現實中的活上帝，關於這一點，我們可以這樣說，如果男人的物質生活是大自然賦予的，那麼，男人的精神生活就全部都是女人賜予的，男人，就是靠這兩部分給組裝起來的。
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