以弗所書5-6章靈修筆記

經文：以弗所書五章1?14節　　主題：要效法神，且行出光明的事　　【弗 5:1】 所以你們該效法 神，好像蒙慈愛的兒女一樣。　　【弗 5:2】 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻與 神。　　【弗 5:3】 至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。　　【弗 5:4】 淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。　　【弗 5:5】 因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和 神的國里都是無份的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。　　【弗 5:6】 不要被人虛浮的話欺哄，因這些事， 神的忿怒必臨到那悖逆之子。　　【弗 5:7】 所以你們不要與他們同夥。　　【弗 5:8】 從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。　　【弗 5:9】 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。　　【弗 5:10】 總要察驗何為主所喜悅的事。　　【弗 5:11】 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。　　【弗 5:12】 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。　　【弗 5:13】 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。　　【弗 5:14】 所以主說：「你這睡著的人當醒過來，從死里復活，基督就要光照你了。」　　分享：保羅期盼神的子民能效法神，作神蒙愛的子女，不要行污穢的事，要一生行在光明中，與神同行，被神祝福！一個被神祝福的生命，擁有以下的行為：　　要效法耶穌， 並憑愛心行事（1?2）　　「效法神」有模仿神的意思。每位神的兒女都被神所愛，所以能效法神，根據耶穌給我們的榜樣，讓我們??可以去效法耶穌、模仿耶穌，學習祂的愛。進一步，使我們能因愛人而犧牲自己，像耶穌一樣擁有無私的愛。　　要走在光明中，不行污穢的事（3?14）　　保羅先談不做污穢的事，再談做光明、聖潔的事。光明與黑暗本來就是相反。光明代表聖潔，黑暗代表污穢。　　一. 不行污穢的行為(3?7)　　要先逃避「淫亂、污穢、貪婪」的行為，這些都是不相信神的人常常會犯的罪，卻不是基督徒應做的事，所以連提都不可以。另外，要逃避不說「淫詞、妄語、戲笑」的話，這些無恥、輕浮、粗俗的話，一句都不可以出口。保羅說：不要被人虛浮的話欺哄，也不要與他們同夥，不要認同他們的行為。　　二. 在光明中行事(8?14)　　基督徒在主里是神光明的子女，能行出以下三種行為：　　1. 行事為人當像光明的子女：凡是神的子民應走在光明裡，不可行暗昧污穢的事，一切得罪神的事都不可做，讓人在他的身上看出有良善、公義、誠實的光明果子。　　2. 察驗何為主所喜悅的事：神的兒女需先身體力行神的話後，再從遵行神的旨意的經驗里去明白，去察驗如何討神的喜悅？　　3. 責備行惡事的人：這裡「責備」不僅用言語去指責，也有不贊同而去揭發的意思。當看到弟兄姐妹做不聖潔的事時，不能只放在心裡想，而要指出那人的不對，這不是懲罰他，而是要把那人從黑暗裡帶到神的光明中。基督徒應糾正彼此的罪，且知道在神那裡有得勝的能力，只有神可以讓黑暗變光明。　　回應：　　親愛的主，我們因著效法耶穌，可以行出愛，並有能力不行污穢的事 。奉主名求，阿們！　　……………………………………………………　　經文：以弗所書五章15?21節　　主題：在生活中要謹慎行事　　【弗 5:15】 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。　　【弗 5:16】 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。　　【弗 5:17】 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。　　【弗 5:18】 不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。　　【弗 5:19】 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。　　【弗 5:20】 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父 神。　　【弗 5:21】 又當存敬畏基督的心，彼此順服。　　分享：保羅知道現今的世代是邪惡的，所以他提醒信徒要謹慎行事，在生活中要「謹慎行走」，不要走入不討神喜悅的生活里。到底要怎樣小心的行走呢？我們可從三方面來看：　　一. 要愛惜光陰(15?16)　　因這是一個邪惡的世代，保羅要信徒能像智慧人能愛惜光陰。這裡的「光陰」，不是指「一般的時間」，而是指「有意義、有目的的時光」。保羅要信徒能愛惜神所賜的有生之年，去做符合神計畫、目的的事，而成就神的旨意。因此，我們絕不可錯過神給的好時光，更不要像愚昧人，他們拒絕接受神，他們一生所追求的目標，僅是世界的富貴、名利、功名，而這些從神的眼光來看都毫無意義、全是虛空，一點也無法存到永遠。　　二. 要明白主的旨意如何(17)　　不僅要成為在屬靈里有智慧的人，更要善用神所賜的智慧，不被邪惡的世界迷惑。因此需要查考神的話，從中明白主的旨意如何？接著身體力行去實踐神的話。絕不要作「糊塗人」，因他們並不知道怎樣運用智慧，而使自己的心思意念迷失方向，活不出神的旨意，糟蹋自己美好的一生。　　三. 要被聖靈充滿 (18)　　保羅要信徒「要被聖靈充滿」，這是一種持續、不斷被加添的狀態與經歷。在我們受洗歸入基督時，聖靈就永遠住在我們心裡，之後聖靈會不斷的添滿祂的能力在我們的心裡。　　當我們過得勝的基督徒生活時，聖靈就會充滿在我們心裡。每當人被聖靈充滿，他的心是讓聖靈所管??理與控制，自然他的人生就能活出符合神旨意的生活。　　人絕不要「醉酒」，讓身體被酒精所控制。但卻要被聖靈所充滿，讓他的心靈是在聖靈所管理與控制的情況下。但是人的肉體被酒精所控制，就失去心靈的力量，就可能行出放蕩的行為。因此，唯有被聖靈所充滿，他的心靈是蘇醒的，才能去作正確的事情。　　回應：　　親愛的主，讓我的心能不斷被聖靈充滿，好使我被主所管理與控制，活出符合神旨意的生活。奉主名求，阿們！　　……………………………………………………　　經文：以弗所書五章22?33節　　主題：在主里的夫妻關係　　【弗 5:22】 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。　　【弗 5:23】 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。　　【弗 5:24】 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。　　【弗 5:25】 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。　　【弗 5:26】 要用水藉著道把教會洗凈，成為聖潔，　　【弗 5:27】 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。　　【弗 5:28】 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子便是愛自己了。　　【弗 5:29】 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，　　【弗 5:30】 因我們是他身上的肢體（有古卷在此有「就是他的骨、他的肉」）。　　【弗 5:31】 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。　　【弗 5:32】 這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。　　【弗 5:33】 然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。　　分享：保羅在本章里講到夫妻的關係，與世上夫妻的關係非常不一樣。讓我們一起來看：　　一. 丈夫是頭，妻子要順服丈夫　　在保羅的時代，婦女的地位非常的低，但在教會裡婦女的地位卻被提高，造成一些姐妹不知道怎麼適應自己在基督里所得到較高的地位，特別是一些姐妹比他們的弟兄有能力、肯負責任、有榜樣時，要她們凡事順服丈夫，把丈夫當家中的頭，確實有一些困難。但在保羅所教導的真理中，教會毫無保留地順服基督，那麼妻子順服丈夫，也應該是沒有條件的。在夫妻的關係中，不是比誰的能力強，薪水高，就應該聽誰的。當然夫妻兩個人在神里的價值是一樣的，而且夫妻在主里的關係是「彼此盡本分」，各盡自己在基督里的本分。但是在「家庭的次序上」與「家庭的合一」上，需要有一個人作頭、作領導，就像教會讓基督作頭，沒有條件地順服基督，使教會合一，因此妻子要順服丈夫，使家庭合一。　　二. 丈夫愛妻子，為妻子捨命　　丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，基督怎樣為教會舍己，丈夫也照樣要愛妻子到舍己的地步。同時基督待教會是用無私、全然的愛，所以丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，是無私的，如同基督眼中的教會是祂的身子，完全不能分割的。　　神為人設立婚姻制度是人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體(創二24)。婚姻是神聖的，在沒有結婚以前，與父母有很親密的關係。這關係來自血緣，最忠誠、最可靠的。一旦結婚後，兩人要離開父母，借著婚姻進入一個新的關係。但是從前的關係並沒有廢棄，而是借著脫離父母，進入婚姻中更深的一層關係。這關係就連自己最親的父母介入都會危害，所以人一旦結婚，就必須離開父母，與另一半建立合神心意的新家。　　回應：　　親愛的主，感謝禰教導我，夫妻兩人在價值上是一樣的，在婚姻里兩人彼此盡本分，但為了使家庭合一，妻子要尊丈夫是頭，順服丈夫，丈夫也要愛妻子，為妻子捨命。奉主名求。阿們！　　……………………………………………………　　經文：以弗所書六章1?9節　　主題：兒女與父母、主人與僕人的關係　　【弗 6:1】 你們作兒女的，要在主里聽從父母，這是理所當然的。　　【弗 6:3】 要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。　　【弗 6:4】 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。　　【弗 6:5】 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。　　【弗 6:6】 不要只在眼前侍奉，象是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行 神的旨意，　　【弗 6:7】 甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。　　【弗 6:8】 因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的、是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。　　【弗 6:9】 你們作主人的待僕人也是一理，不要威嚇他們，因為知道他們和你們同有一位主在天上，他並不偏待人。　　分享：在第六章一開始，保羅提到兩種人際的關係：　　一. 兒女與父母的親子關係（1?4節）　　1. 兒女在主里要聽從父母 (1?3節)　　保羅要兒女「在主里」聽從父母。在基督化的家庭里，兒女要聽從父母，而調整自己的觀念與行為，成為榮耀神的兒女。有時兒女並不明白父母為什麼這樣說？或為什麼這麼做？但要照著聖經的真理與教導，在主里聽從父母，好像聽從神一樣。　　神賜孝敬父母的兒女，一條帶著應許的誡命：「使他們得福，在世長壽」。這長壽不一定壽命很長，但神卻應許在世得福，享受在世上神所賜的每一天。　　2 父母照主的教訓管教兒女(4節）　　神要父親管教兒女要照著主的教訓和警戒，來糾正兒女的錯誤，不可以憑自己的意思啰唆、挑剔，或在氣頭上管教兒女，使兒女失了志氣。　　二. 基督徒的主僕關係（5?9節）　　1. 僕人要以誠實的心聽從主人(5?8節)　　當時羅馬帝國征服許多國家，俘虜很多人作奴隸。這群奴隸是沒有羅馬公民權，也沒有自由，只是主人的財產。但奴隸中，從前有當政治家、教育家、醫生、工程師等，非常優秀，有的學識與才幹都比主人還高。但如今卻成了奴隸，心裡很無奈、不平。如果主人又對他們不好，會加倍的不服氣。當時有不少奴隸信主了，在主里得到真自由，但他們卻不知如何對待他們肉身的主人？保羅根據神的話教導他們，因基督的緣故，要以誠實的心對待主人。基督徒因敬畏神，為服事主，就甘心按著社會給的角色，來服事他們肉身的主人。　　2. 主人不可威嚇僕人（9節）　　在基督里，主人與僕人都是基督的奴僕，做主人的人不可濫用權柄，威嚇、虐待身分比自己低的僕人。因為上帝並不偏待人，祂是眾人的主，祂不因人在世界上的地位、膚色、身分、外貌、而偏待那人。　　回應：　　親愛的主，幫助我們作兒女的要在主里聽從父母，而作父母的，也要照主的教訓管教兒女。奉主名求。阿們！　　……………………………………………………　　經文：以弗所書六章10?24節　　主題：如何在屬靈的爭戰中站立得穩？　　【弗 6:10】 我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。　　【弗 6:11】 要穿戴 神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。　　【弗 6:12】 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（兩「爭戰」原文都作「摔跤」）。　　【弗 6:13】 所以，要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。　　【弗 6:14】 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，　　【弗 6:15】 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。　　【弗 6:16】 此外又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。　　【弗 6:17】 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是 神的道。　　【弗 6:18】 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，　　【弗 6:19】 也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘，　　【弗 6:20】 （我為這福音的奧秘作了帶鎖鏈的使者），並使我照著當盡的本分放膽講論。　　【弗 6:21】 今有所親愛、忠心侍奉主的兄弟推基古，他要把我的事情並我的景況如何全告訴你們，叫你們知道。　　【弗 6:22】 我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。　　【弗 6:23】 願平安、仁愛、信心從父 神和主耶穌基督歸與弟兄們。　　【弗 6:24】 並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！　　分享：基督徒無法避免遇到屬靈爭戰，保羅要信徒因被神的大能大力充滿，而作剛強的人來抵擋仇敵，只要「抵擋」，不需要「攻擊」，因最大的屬靈戰爭主耶穌已經為我們打過，並且得勝。現在我們就等主耶穌有一天從天降臨，到地上來接收一切的戰利品，並且祂要將教會接到祂的榮耀里。因此這裡的「戰爭」，我們不是攻擊戰，而是清除障礙，接受戰利品的防衛戰，是為保衛人的靈魂和教會。　　接著要認識什麼是「仇敵的本質」？仇敵就是魔鬼，是有位格，是真實存在靈界里，絕不是一個形容詞而已。現今魔鬼真實掌權，並作王在這世界中。保羅警告信徒說：「我們不是與屬血氣的爭戰，而是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」 所以這場戰爭絕不能靠人的血氣去打，卻要倚靠神的大能大力，並且穿上屬靈的全副軍裝，才能在磨難的日子，抵擋仇敵，並且站立得住。　　到底神所賜的「全副屬靈軍裝」有哪些呢？共有六項，前五項是防禦性武器，最後一項卻具有攻擊與防禦雙重的功能。　　1. 真理的腰帶：作戰前，要束上神的真理腰帶才開始，且以實踐真理來抵擋魔鬼詭計。　　2. 公義的護心鏡：要以正義的品格、道德為護心鏡保守自己的心，並以此來抵擋魔鬼的詭計。　　3. 平安的鞋：以和平的福音穩固地穿在腳上，使信徒站立得穩。　　4. 信德的藤牌：以信德為信心的藤牌，使信徒借著信心與神聯合，就有能力滅惡者一切的火箭。　　5. 救恩的頭盔：以得救的身分來抵擋魔鬼的詭計。　　6. 聖靈的寶劍：拿起聖靈的寶劍，就是用神的話去抵擋、攻擊魔鬼，必能得勝魔鬼的詭計。　　最後，信徒要警醒，且靠著聖靈隨時多方禱告祈求，才能在屬靈的爭戰中站立得穩。　　回應：　　親愛的主，感謝禰賜給我全副軍裝，讓我可以抵擋魔鬼的一切攻擊，還能站立得住。幫助我借著禱告警醒不倦。奉主名求。阿們！
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