第34屆噶舉大祈願法會．藏曆新年．「紅寶冠暨三根總修長壽灌頂」3-2歷史溯源

實證諸法本性無繆誤

依觀照見大圓鏡妙智

眾生憶念賜喜慶吉祥

日佩多傑足下誠祈請

清涼境域正法之傳規

再次重披弘揚之鎧甲

為成如此心願而降生

鄔金欽列多傑誠祈請

紅寶冠暨

三根總修長壽灌頂

時間：2017年2月26日

地點：印度菩提迦耶大祈願會場

為示密意無別，噶瑪巴製寶冠賜法王子！

1970年代，當第十六世法王噶瑪巴帶著他那著名的黑寶冠到西方，巡迴舉行「黑寶冠法會」，許多連佛法是什麼都沒聽說過的西方人，從知識份子到老先生、老太太，因緣和合的在法會現場看見禪定中的法王戴著黑寶冠，許多人都不明所以的身心震動、淚流滿面。許多紀錄都見證了這樣的場景不是傳說，當年有幸親身經歷的人，都還歷歷在目的記得那樣的時刻。

有些經驗，真的超越語言，直接傳達到人心深處，在人們理智的心能理解之前，已經接收到並身心震動了。

不可思議的黑寶冠是如此，今日首次在聖地金剛座現身的紅寶冠，也是如此。

但噶瑪噶舉這麼特殊的「見即解脫」寶冠傳承是怎麼來的呢？

一開始，是杜松虔巴看見薩惹哈戴了頂黑帽

在第六世噶瑪巴通瓦敦殿的弟子，達察策旺所著的《洛隆法源》中記載：「第一世噶瑪巴杜松虔巴辭別上師岡波巴大師後，來到岡波乃朗。在岡波乃朗，杜松虔巴親見大手印傳承上師薩惹哈尊者頭戴一頂黑帽，為他傳授口訣。於是，杜松虔巴便自製了一頂黑帽戴於頭上。」

往後，第二世噶瑪巴噶瑪巴希、第三世噶瑪巴讓炯多傑等歷代噶瑪巴，為了表徵此殊勝境界，都曾頭戴自製的黑帽，蒙古與漢地多位皇帝也曾製作黑寶冠以供養噶瑪巴。這便是「黑寶冠」歷史的緣起。

噶瑪巴製作寶冠，分賜諸大法王子

蔣貢羅卓泰耶曾說：「歷代噶瑪巴也曾為夏瑪巴、嘉察巴、司徒巴幾位法王子，依照噶瑪巴的黑寶冠形式，而分別製作了顏色與形狀稍微不同的寶冠，分賜給幾位法王子，以象徵法王子們與噶瑪巴之密意無二無別。」

歷代國師嘉察仁波切的紅寶冠，緣起是由第七世噶瑪巴確札嘉措所賜予，第七世法王噶瑪巴冊封第二世嘉察仁波切札西南嘉為「攝政法嗣」，並賜予一頂紅色寶冠。自此，向有緣弟子展示紅寶冠的傳統儀式，便一直傳承至今。

噶瑪巴希：得見寶冠者，不墮三惡道

藏傳佛教各傳承教派都各有其法帽（寶冠）及特殊象徵意義，法帽可以表徵上師、傳承，有時更象徵上師的珍稀功德，如同噶瑪巴的黑寶冠即是。噶瑪巴以在禪定中執持黑寶冠加持弟子種下「見即解脫」種子的方式，開啟了黑寶冠法會的傳統，第二世法王噶瑪巴噶瑪巴希曾授記說：「得見寶冠者，不墮三惡道」。

因此，「寶冠法會」成為噶瑪岡倉噶舉一項獨特而重要的傳統，「上師執持寶冠」被認為是一種「見即解脫」法門，但這並不代表見者在見到的那一刻就會獲得解脫，而是在見者心續中種下解脫的種子。

第五世如意寶尊者曾在自傳中，談及一個有關黑寶冠的故事：第三世尊者索南嘉措，曾向第八世噶瑪巴旺秋多傑請法，希望他舉行黑寶冠法會，之後，尊者詢問是否可以觸碰黑寶冠，當大寶法王將黑寶冠遞交給尊者時，寶冠飄在兩人之間，讓尊者驚嘆黑寶冠的殊勝。

噶瑪巴千諾

願你能成為 /你所在之處的 / 那道光明

｜中國噶舉中心｜

讓我們共同搭建一個沒有邊界的精神樂園

Let us work together to build a spiritual paradise without borders.

弟子，要堅定，堅強，上師一直在看護和注視你，你感覺到力量了嗎？

Disciples, to strengthen, strong, Guru has been nursing and watching you,

yet you feel the power?