第9節：第一章 猶太人成功的黃金法則(3)

　　時至今日，許多猶太人對錢仍然懷有一種矛盾心理——既意識到錢的威力，又不願意樹大招風，被人嫉妒。猶太人在基督教世界中的形象，就是原始金融家和全能的金錢操縱者，或者是貪婪吝嗇的代名詞，並被指控為基督教世界中經濟問題的根源或損害金融健康的瘟疫。③許多複雜的經濟社會問題，從農產品價格下跌到賣淫業的發展，一切禍根皆在猶太人。於是，猶太商人就自然等同於貨幣兌換商、當鋪老闆或高利貸者，許多國家都有貶低猶太人的誹謗性穢語和諺語：　　「真正的猶太人會從稻草堆里找出金子來。」（西班牙）　　「猶太稅（利率）和窯姐的要價都很高」。（德國）　　「破產的猶太人細查自己的老賬」。（希臘）　　「討價還價像猶太人，付起錢來像基督徒。」（波蘭）　　「猶太吝嗇鬼的最大懊惱莫過於不得不放棄自己的包皮。」（俄羅斯）　　「猶太人的上帝——財神。」（匈牙利）　　「猶太人進市場如魚得水。」（意第緒語）①　　對猶太商人的諷刺和貶損，除了和政治、宗教、文化方面的反猶主義因素分不開以外，和基督教與猶太教對錢的認識傳統也分不開。久而久之，反猶主義關注的並不是猶太人對耶穌基督之死負責，而是猶太人對世界金錢和權力表面上的控制。因此，「猶太人問題」是個永恆的問題，除非猶太人完全被同化或猶太人不再優秀。　　那麼，基督教世界對金錢和財富的看法又如何呢？　　「駱駝穿過針眼，比財主進神的國還容易呢！」（《馬太福音》19：24；《路加福音》18：25；《馬可福音》10：25。）　　「你們不能既侍奉上帝，又侍奉財富。」（《路加福音》16：13）　　「只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。」（《提摩太前書》6：8—6：9）　　「貪財是萬惡之根。」（《提摩太前書》6：10）　　顯而易見，猶太人對金錢和財富的態度與此截然不同。猶太人從不認為貧窮是一種美德，禁欲主義並不是猶太人的理想，只有首先處理好自己的財富，才更容易追求精神生活。在中世紀的歐洲，猶太人遭到隔離和限制，而且要被迫交納各種特別稅，否則是沒有權利享受生活的。對於猶太人來說，最重要的是上帝和敬神，然後是教育，其次才是金錢和物質需求，金錢是他們力量的保障，擁有知識卻沒有錢，是一件不可思議的事，多少個世紀以來，猶太人用自己的金錢買到生存權和居住權。惟獨納粹最殘忍，他們不僅掠奪了猶太人的財產，而且還消滅了他們的自由和生命，同樣是一件不可思議的事情。那麼，猶太人對金錢的態度究竟如何呢？
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