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名家醉酒後留下曠世之作

酒是文學家、詩人的良師益友,亦是許多書畫家不可或缺的靈感來源,酒文化與書畫文化一脈相承。書畫家和許多文人詩人一樣,酒同樣給了他們許多突發的靈感和激情,許多書畫家飲酒揮毫,落筆生輝,都在酒酣之時留下了曠世名作。

徐渭

小白連浮三十杯,指尖浩氣響春雷

徐渭 《墨葡萄》 軸 紙本 縱166.3厘米 橫64

水墨大家徐渭喜酒,他把草書的宕盪奇肆線條和淋漓酣暢的水墨融會為一體,畫面富於音樂美感的視覺形象。如《墨葡萄圖》的筆斜風雨,藤蔓飛揚,濃淡相間的葉片,珠圓玉潤的果實,無不統一於如痴如醉的情感旋律中。

陳洪綬

半生懶癖惟好酒

陳洪綬 右軍攏鵝圖紙本 長107cm 寬45.6cm

陳洪綬也特好酒,且尤好為女子作畫。朱彝尊在《靜志居詩話》中指出其在中年以後縱酒狎妓自放,有錢人拿了大把的銀子恭敬地來求畫,他都不予理睬。但只要有酒和女人,他自己都會找來筆墨作畫,這正如毛奇齡所說:「蓮游於酒人,所致金錢隨手盡。」

王羲之

更書數十本,終不能及之

東晉王羲之《蘭亭序》(神龍本)局部

書聖王羲之,其著名代表作《蘭亭集序》便是他於紹興蘭亭喝酒時寫就。筆興隨酒意而生,筆力隨酒韻而成。頓然出現了一幅「遒媚勁健,絕代所無」的作品。全文三百餘字中,即有「之」字十九個,但筆式各異筆韻不同,「千古極品」就在酒中問世了。

王羲之在酒醒之後,「他日更書數十百本,終不及之」。同為一人,再書《蘭亭集序》已不復妙手再得,是因為諸美「共振點」已逝,也即「情隨事遷」了。《蘭亭集序》第一本因此被譽為書法中的神品,遂為墨皇。

張旭

每大醉,呼叫狂走,乃下筆

草聖張旭更是好喝酒,興起之處,借著酒意當眾表演狂草,呼叫狂走而後落筆,有時甚至用頭髮蘸墨當筆使,清醒後還認為是神來之筆,於是有其「揮毫落紙如雲煙」的《古詩四帖》。時人稱他的狂草為「醉墨」。

懷素

飲酒以養性,草書以暢志

《懷素草書自敘帖》蜀中石氏所藏版本

懷素則是「每酒酣興發,遇寺壁、里牆、衣裳、器皿,靡不書之」。如果有人想請他寫字,就必須先請他喝上兩盅,只要喝出感覺,靈感立馬來了,整篇書法就能一氣呵成。 有人問懷素寫字秘訣,他竟以「醉」字作答。

朱耷

攘筆搦管,狂叫大呼

八大山人 山水通景屏 紙本設色 南京博物院藏

據《清朝藝苑》記載:明朝遺臣朱耷,往往於醉後揮毫。人們知其嗜酒,聞字畫「皆得其醉後」,便「置酒招之」,將紙墨置於席邊,待酒興大發,他便開始潑墨,「洋洋洒洒,數十幅立就」,而「醒時,欲覓其片紙隻字不可得,雖陳黃金萬鎰於前夕顧也!」

傅山

醉豈酒猶酒,老來狂更狂

傅山 「酒陣茶槍次第陳」詩軸草書

傅山的書法有「清初第一寫家」之稱在長期的流寓生活中,除了書籍與筆墨之外,唯一不能離的就是酒了。自號「酒道人」、「酒肉道人」、「老櫱禪」。他在贈魏一鰲《蓮老道兄北發,真率之言餞之》十二條屏書法作品中,這樣評價酒:「酒也者,真醇之液也。真不容偽,醇不容糅。」

啟功

吃酒乃人生一大樂事,豈肯放過?

啟功 臨懷素人人送酒立軸 90×33cm

當代書壇也不乏喜酒之人,書法大家啟功先生就是其中之一。有一次啟功應邀參加某品酒會。飲酒前他有言在先:「今天只喝酒,不寫字。」誰知道,三杯酒下肚,老先生自己食言,靈感迸發,取過筆墨,揮毫寫下一首詩:「一啜湯溝釀,千秋骨尚香。遙知東海客,日夜醉斯川。」寫完後又繼續飲酒,突然只見他站起來,自言自語道:「李白斗酒詩百篇,我還要為湯溝再題詩一首,於是又提筆寫道:「嘉賓未飲已醰醰,況食天漿出灌南。今夕老饕欣一飽,不徒過癮且療饞。」

中國的畫和書法,是世界上唯我獨尊的民族藝術。書、畫與酒亦如魚之於水,詩酒交融,畫酒一體,酒畫共與。文人與酒,魚水難分古來如此,令人深思。

這些文人書畫家的形象,在酒後更加真實;他們的人格,也在酣醉中愈發高大。

郭沫若曾說:當李白醉了的時候,是他最清醒的時候;而李白清醒的時候,則是他糊塗的時候。

其實,何止李太白!


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