論中國文化的歷史演變

作者：董海發 當今世界只有儒家文化、唯有儒家文化是人類社會最古老的經典文化，最有用的道德文化、最實用的普世文化，也是唯一可以和世界上任何文化開展相互交流、相互借鑒、相互包容的無神論文化。所以中國的儒家文化，就像萬能膠，既可以和外來的佛教、基督教、伊斯蘭教以及本土的道教粘合一起和平相處，例如，1912年前的舊中國雖然儒家文化是國家的指導思想，但是社會上的佛教、基督教、伊斯蘭教、道教仍然存在，也可以和資本主義西方文化粘合一塊相得益彰，例如，日本、韓國、新加坡等資本主義國家，更可以和馬克思主義粘合一體相互補充，例如，當下中國文化——就是以馬克思主義為指導思想，以儒家文化為倫理道德，以科學技術為智能武器，以社會主義民主法治為社會制度的「四位一體」社會主義文化。 中國文化，源遠流長，博大精深。 一、7000年前產生於甘肅的伏羲文化，是中國文化的源頭 伏羲文化的出現是一個劃時代的偉大事件，使中華文明的燈火第一次閃耀在世界東方，從此以後華夏兒女就慢慢從原始社會進入奴隸社會，成為華夏大地第一批有文化、有道德的文明人； 二、3000年前產生於陝西的西周文化，是中國文化的河流 西周文化的出現也是一個劃時代的偉大事件，使中國文化第一次既用於治人安家，也用於治國安邦。西周王朝是中國奴隸社會的黃金時代。 三、2500年前產生於山東的儒家文化是中國文化的主流 儒家文化是伏羲文化、西周文化的集大成者，是既治人安家，也是治國安邦的全能文化，所以，其他諸子百家都是中國文化的溪流、支流，包括公元前後傳入中國的佛教文化。從公元前134年一直到1911年辛亥革命，兩千五百年都是儒家文化作為國家正統的指導思想獨享尊榮、一枝獨秀、包打天下。儒家文化的精髓——仁者愛人思想是儒家文化的理論基石，儒家的做人文化、孝親文化、泛愛文化、忠君文化都是從儒家文化精髓——仁者愛人思想中派生出來的思想精華。所以，儒家文化作為人類社會最早的一門人文科學、人文智慧、無神論文化，在中國漫長的農耕文明時代的封建社會是一種全能文化，既是治人安家的道德文化，也是治國安邦的政治文化。 但是，當中國的歷史車輪從漫長的農耕文明時代駛入19世紀工業文明時代以後，儒家文化就喪失了治國安邦的政治功能，但是治人安家的道德功能並沒有消失。 四、1840年西方現代科學技術的傳入彌補了中國文化中科技智慧不足的缺憾 1840年的鴉片戰爭，西方資本主義國家用堅船利炮轟開了東方封建主義國家的封閉大門： 1、這是資本主義民主制度與封建主義專制制度的較量，失敗是必然的； 2、這是西方工業文明新時代與東方農業文明舊時代的較量，失敗是必然的； 3、這是市場經濟自由競爭與自然經濟封閉保守的較量，失敗是必然的； 因此，我們從中得出一個顛覆不破的偉大真理——落後就要挨打，挨打必然失敗！ 晚清王朝的落後，一方面是近現代科學技術極端落後，既沒有富民之本、也沒有強國之本，整個社會都是「東亞病夫」，毫無抵抗力，另一方面是儒家忠君愛國的忠君文化極其落後，整個朝廷都是「一群殭屍」、毫無生機。儒家文化雖然喪失了治國安邦的政治功能，但治人安家的道德功能並沒有喪失，也不顯得落後。 1840年鴉片戰爭之後，西方科學技術開始傳入中國，才逐漸彌補了中國文化中沒有近現代科學技術的空白——使中國文化從單純的人文科學、人文智慧、精神武器變成有自然科學、科技智慧、智能武器的綜合文化——「中學為體、西學為用」。也就是說，仍然用儒家文化在家庭層面發揮治人安家的道德功能，在國家層面發揮治國安邦的政治功能，僅僅把科學技術用在富民強國上。 晚清思想家、政治家提出的「中學為體、西學為用」思想，有一個致命錯誤，在工業文明時代儒家文化已經喪失了治國安邦的政治功能，僅僅有治人安家的道德功能。繼續用儒家文化治國安邦，就是開歷史倒車，因為世界已經進入民主自由的時代潮流。 民國初期的思想家、政治家雖然糾正了晚清思想家、政治家繼續用儒家文化治國安邦的守舊錯誤，用資本主義西方文化取代了儒家文化治國安邦的政治功能，但是這些民國初期的思想家、政治家同樣犯了一個非常愚蠢的錯誤，不但否定了儒家文化治國安邦的政治功能，而且連儒家文化治人安家的道德功能也否定了。從此以後中華民族失去了共有的精神家園，中國人失去了塑造道德靈魂的靈丹妙藥。 重新認識到儒家文化治人安家的道德功能，國民黨人用了55年（中華民國1912年一成立就在中小學取締了儒家文化，1966年台灣大力復興儒家文化）共產黨人用了40年（1973年批判儒家文化，2013年習總書記第一次視察孔府充分肯定了儒家文化治人安家的道德功能。 五、1840年以後資本主義西方文化、馬克思主義的傳入取代了儒家文化治國安邦的政治功能 1840年以後資本主義西方文化傳入，1917年以後馬克思主義傳入中國，從此以後儒家文化就徹底喪失了治國安邦的政治功能，但儒家文化治人安家的道德功能並沒有喪失。 1911年辛亥革命之後資本主義西方文化取代儒家文化成為治國安邦的政黨文化，1949年之後馬克思主義取代資本主義西方文化成為治國安邦的政黨文化。無論中華民國，還是中華人民共和國取締儒家文化治國安邦的政治功能是完全正確的，但是取消儒家文化治人安家的道德功能是非常愚蠢的。因為資本主義西方文化僅僅是治國安邦的政黨文化，並沒有治人安家的道德功能；馬克思主義也是治國安邦的政黨文化，僅僅具有治官為民的道德功能，即對全體公職人員有增強全心全意為人民服務的道德功能，對全體共產黨員有增強共產主義政治信仰的道德功能。對於普通老百姓特別是未成年人來說，馬克思主義就相當於高等數學。儒家文化作為「百姓日用而不知」的家庭倫理道德相當於無師自通的小學算術，所以，對於塑造普通百姓特別是未成年人道德靈魂來說，還是儒家的做人文化、孝親文化、泛愛文化適用、實用、管用。 六、社會主義民主與法治填補了中國文化缺乏民主法治思想的空白。 1956年社會主義改造完成之後，隨著社會主義制度的建立，社會主義民主與社會主義法治逐漸走向中國政治舞台，慢慢融入中國文化。 至此，中國文化從幾千年單一的人文智慧發展成集人文智慧、科技智慧、政黨文化、制度文化「四位一體」的社會主義先進文化。
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