今日中國向何處去？——國家興亡，人人有責，我們大家都來思考。（修改重發）

今日中國向何處去? 要弄清這個問題,我們首先必須知道我們要建設一個什麼樣的社會，要實現怎樣的目標，然後才能為這個目標去制定法律和制度，去約束人們的行為，以確保目標的逐步實現。設想一下：一個道德體系是合理的，得到絕大多數人的認可，它便是行得通的，少數人鋌而直險，則可以繩之以法；一個道德體系如果得不到絕大多數人的認可，它便不是合理的，而是行不通的，如果絕大多數人都不認可這個道德規範人人違抗，光憑法律的強制執行是不可想像的。 道德是制定法律的基礎和根本，它從正面引導人們向上向善,它告訴人們應該做什麼，怎麼做才是正確的、合乎天理和人道的，只有這樣做才能被人們普遍接受和尊敬；如果相反去做，就會受到人們的鄙夷。而法制是推行道德的約束和保障，它從反面制惡制暴，告訴人們不能做什麼，如果做了，就要到相應的制裁。應該說：道德規範是指導人民行為的根本原則，是一個國家的社會行為基本準則，是一個民族的精神支柱；法律制度為了保障一種道德的推行和實現而採取的強制措施，是道德規範保障和強制措施，它的任務就是確保一個完善的社會道德行為準則的順利實現。道德不明，就是目的不明．方向不明，法律制度就自相矛盾，難於健全。 目前我國正在大力推行社會主義民主與法制的建設，這是我國建設社會主義現代化強國的必由之路；但目前出現一種急於求成的盲目思潮，認為只要把法律都完善好，並且嚴格執法，一切問題都迎刃而解了，這種想法未免失之片面。中國向何處去？目前的中國，應該建立什麼樣的道德價值體系？這個問題不但在理論界、決策層要明確，同時也應該讓全國人民也清楚、也明確這個大是大非的方向問題，皮之不存，毛將焉附？我們要建立一個什麼樣的社會？肯定不是與西方世界一樣的模式，但我們也絕不能倒退到民國時國民黨專制的那種個人王朝時代，而我們要建立的有中國特色的社會主義究竟實行怎樣的民主體系？怎樣的價值體系？怎樣的道德體系？這個問題不明確，你建什麼樣的法制體系？這樣的法律體系為誰的利益服務？如何服務？ 回想在封建社會中，歷代王朝法律均明文規定：「王子犯法與庶民同罪」，但從來就沒有君王因身犯國法而受到嚴懲的先例，而君王一聲令下，立刻就叫臣子身首異處；這就是因為在封建社會裡，人們奉行的是「君叫臣死，臣不得不死」的道德標準，人們習慣於道德高於法律的社會現實。讓我們再以我國現行的法律來看，從憲法到具體的刑法、民法來說，天天喊「嚴格執法」，可是在現實生活中很多方面落實不了，人們在很多問題的理解上，仍以習慣代替法理；在實際生活中，人們更是熟知「殺人償命」的古老道德標準，而不會去弄清具體的刑法條款。所以從根本上說，只有重塑公民道德體系與強化公民法律意識並重，在社會上形成明確的社會道德規範，才是法治順利推進的基本保證。 「以德治國」和「以法治國」兩者並不矛盾，它們是一個事物的正反兩個方面，單獨強調任何一個方面，都是要顧此失彼的。在春秋戰國時代，孔子一開始到處推銷他「以德治國」的政治主張卻無人採納，秦國因強力推行「法治」而致使其國力遠超乎其它六國之上，從而一統六合，但秦始皇卻終究因「峻法苛刑」、不施仁政而很快又失了天下。漢王朝建立後吸取前人教訓，獨尊儒家，廣施仁政，從而創造了中華民族歷史上第一次盛世輝煌，但從此以後歷代王朝又陷入了「建立、繁榮、衰落、崩潰」的怪圈而不能自拔，人民深受其苦，其根源既為「儒家」道德思想的根本缺陷所致；「儒家」思想的道德核心為「有德者得天下而治之」，但沒有明確提出如何建立保證「仁者」在位的不流血的道德思想和保證它正常更新體制思想。在過往幾千年歷史的長河中，受當時的生產力條件局限，國家體制從上到下都採取「家族」式層層傳遞的管理模式，君王自然為「天下」這一大家的最高家長，中間官吏則為一州或一縣之家長、也就是「父母官」，而往下則是一族之長、小家之長具有相對的權威。所以相應的法規也與此相適應，實行「株連制」來制約個體的行為，從而導致封建統治者想施所謂的「德政」，而又陷入更嚴歷的刑法的悖論之中；並且終成「有臣子之德而無君王之德，有人子之德而無為父之德，有妻子之德而無丈夫之德」的僵化局面，和「欲以德樹立權威，而權威又使德敗壞」的兩難境地，終致「懿德難長葆、綱紀復敗壞」，循環不已，無可奈何。 再看我國在明未清初稍顯資本主義萌芽狀態時，個體工商業便橫遭撻伐，終被推殘剷除，便是我國一直奉行的「重農、輕工、蔑商」道德思想規範的危害所致。第一次鴨片戰爭以後痛感科技遠落後於西方，實行「師夷之長技以制夷」，卻仍然難以改變國弱民貧的局面，後又屢遭對日「甲午海戰」、「八國聯軍」發動的第二次鴨片戰爭、第一次世界大戰作為所謂戰勝國仍割地賠款等世界強權政治的反覆衝擊，國人終於明白落後的根源在於道德思想和法制體系的腐朽，於是摧枯拉朽的「五四」新文化運動洶湧而起，橫掃一切，中國才從此開始了重新構建現代國家道德和法制體系的漫漫現代化征程。 中國近代的現代化征程是痛苦而艱難的，一直在歐美價值體系和蘇聯價值體系等世界思想、文化、道德的鬥爭中迷茫前行，世界上兩大不同的思想道德的鬥爭直接左右了中國的文明進程，中國人在內憂外患中為了理想打得血肉橫飛，死傷無數，卻並沒有找到自己的現代化道德。中國人漸漸失去了自我，從共產主義的盲目崇拜到現實中的理想破滅，從要拯救全世界的狂妄自大，到環視世界自慚形穢的極度自卑鄙，到如今，中國人依然沒有建立自己強大、健康、具有頑強生命力的自生道德體系；眼前中國的種種亂象，無一不是國家道德德體系倫喪的表現。一個國家的現代化建設包括現代人文文化和現代科學技術兩大方面的重新整合和構建，而且尤其以現代人文文化、即思想的革命為其根本，而思想革命的具體實踐就是「道德體系」和「法制體系」的重新構建。在現代國家裡，能夠將「道德體系」和「法制體系」完美而簡約地結合在一起、提綱挈領地號令和規範一國之民眾之行為的總綱，就是「憲法」；現代國家的「憲法」來自絕大多數人民的意願，同時它反過來又制約廣大人民的行為，既能為人民所接受，又能與時俱進，隨著時代的進步而吐故納新。 實行「憲法政治」，是一個現代化國家的基本特徵。大力推行和完善「憲法政治」，在「憲法」的總綱之下，加強和細化「道德體系」與「法制體系」是必由之路。目前我國在法制體系方面的推進工作以及廣大民眾對此的認識已經基本形成，急需加強的就是「道德體系」重新構建和完善；隨著我國有中國特色的社會主義建設事業的快速推進，可以說我國目前並未形成一個完備的、與經濟高速發展相適應的「道德體系」。目前我國憲法中很多提法就和現實相距太遠，憲法，本來理應成為人民政治生活、經濟生活、社會道德的標杆，但是，我們的憲法現在和我們的實際生活卻相距十萬八千里，這就讓憲法失去了指導意義，流於空洞，這直接影響了國家的民主法制進程。比如關於階級鬥爭之類的字句，就距離現實太遠，應該刪除。階級鬥爭一樣不合時宜了，現在建設和諧社會，既然已經說明沒有什麼剝削階級，當然也就沒有被剝削階級了，可憲法里還提階級鬥爭，就和現實脫節了，只能製造矛盾，影響和諧。現在，人民都是一家，公務員、老師、工人、農民、商人，都是國家的主人，人民內部矛盾都是要通過法律方式解決，這種不同人群之間的利益調整和訴求，可以通過國家建立正常的、經常化的財政補貼、稅收政策、福利保障措施來調節，從而減少貧富差距，實現共同富裕和人民幸福，而不應該提更不能鼓勵什麼階級鬥爭。因為人的階級是可以轉化的，人的利益訴求也是動態的，現在實行科學管理社會，就不要再講什麼階級鬥爭，改提「不同個人或者群體基本權益的保障和訴求」就更科學合理。還有最重要的一點，就是，憲法第二條規定：「中華人民共和國的一切權力屬於人民。人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務。」這一條，目前也沒有得到切實執行，直接影響了憲法在國家政治生活和人民日常行為中的指導作用。現在在現實生活中，我國官本位思想橫行，到一定層級的領導，他的權威就處處受到保護，不讓人民質疑，根本沒有體現「中華人民共和國的一切權力屬於人民」的根本道德。正所謂，絕對的權力導致絕對的腐敗，致使官場的腐敗現象是層出不窮，花樣翻樣，醜態百出；而官場中的種種腐敗墮落現象，又直接影響了全民的價值取向和社會道德。我國目前官場腐敗嚴重、民間道德滑坡的現象，不能不說這才是根本的源頭。因此，我國要建設「有風清氣正、和諧健康的中國特色的社會主義」， 首先必須對憲法，這部中國人民最高道德要求的大法，正本清源，還本歸真。憲法是國家的根本大法，要和我們的現實相適應，不能玩虛的，要實事求是。不實事求是的地方，人民認為已經過時的東西，該刪除就刪除，該修憲就修憲；正大光明、符合時代要求、人民認可的法理，該嚴格執行就一絲不苟，堅決落實。 說到底，最終國家的命運，就是人民的命運；國家的道德，就是人民的最高道德。落實成全國人民最高道德要求的國家的根本大法——憲法，說到底，是全國人民的共同契約，應該由全中國來共同構建。構建「有中國特色社會主義道德體系」的重任——也就是修憲的重任，可以以法律的形式賦於人民，這是人民的根本權利，也是人民的根本義務，把這個權利和義務賦予人民，以可操作的形式執行，這樣就可以真正達到「以德治國」、「以法治國」的完美結合，實現「以民為本」的國家政治的本源。 至此，我們就清楚中國應向何處去？向人民立憲、人民制憲、落實憲政、公民民主的方向去，向繼續深化、完善人民社會主義民主法制的方向去，這是唯一正確的方向。只有還政於民，賦責於民，讓人民真正當家作主——讓人民肩負起真正的國家主人的責任，行使國家主人的權力，廣泛參與建立自已的全新的社會主義道德體系和相應的法制體系，並且不斷發展、完善它，執行它，沖毀現在盛行的權力崇拜道德，沖毀官本位體系，建立人民主權的國家道德，形成人民為大，官僚服從的良好社會文化，充分激發全國人民的積極性、創造力，從而讓我國社會主義事業真正地打開活水源頭，永葆生命的活力。
推薦閱讀：