古代文化常識題（二）

自從秦始皇首立「皇帝」名號以來，「皇帝」一詞一直是最高統治者尊貴的稱號。每當開國君主「正位建號」或其後裔承襲帝位時，都要舉行隆重的「上尊號」儀式，以表示名正言順地當上了皇帝。另外，皇帝也要給自己的父母、祖父母尊奉正式的稱號：「太上皇」、「皇太后」、「太皇太后」，這些也稱為尊號。 到了唐朝武則天時，尊號又有了新的含義，在「皇帝」這一稱號前再加歌功頌德、神化皇權的美稱，如武則天的尊號為「慈氏越古金輪聖神皇帝」。尊號一般是在皇帝生前就由臣下奉上的。 皇帝死後，其後世子孫和公卿大臣要為他追立兩個正式稱號：一是廟號，一是謚號。廟號與封建宗法祭祀制度聯繫在一起。帝王死後，其後世子孫要根據他在皇族宗親中的世系，將他的靈牌奉入祖廟祭祀，並追尊他為某祖或某宗，以確認和顯揚他在皇族宗親中的地位。他被後嗣子孫所追尊的某祖、某宗，就是他的廟號。一般來說，開國帝王多稱「祖」，之後，承襲帝位的列代皇帝皆稱「宗」。 謚號是皇帝死後，大臣們為評價帝王一生的德行和功業而擬定的一種稱號，可根據需要不斷予以增加。唐朝以前的皇帝，謚號多為一、二字，簡明易稱，所以人們習慣於稱呼他們的謚號，如漢武帝、漢明帝等。唐宋以後，由於謚號越拉越長，不便稱呼，故後人對唐宋至明清的皇帝，相率改以廟號來稱呼。 帝王的廟號，始於商代，而謚號則始於西周。之後，廟號和謚號為歷代所沿襲，直至清朝滅亡。

思考：1.文武大聖大廣孝皇帝是廟號還是謚號，為什麼？ 2.清聖祖是清代哪位皇帝，聖祖是該皇帝的廟號還是謚號？

古人在交往中，稱呼方面應遵循怎樣的規矩？

古人一向重視禮儀，在日常交往中的自稱和相互稱呼方面，形成了一套較嚴格的規矩。 一般來說，在相互交談或書信往來中，凡提到自己的則用謙稱或卑稱。在古人的自我謙稱中，較為常見的有以下幾種：「鄙人」，即自謙為見識淺陋之人；「不才」、「不佞」，即自謙為無才能之人；「不敏」，即不聰明之自稱；「不肖」，即自謙為不賢之人。此外，一般男子自稱「臣」、「仆」，女子自稱「妾」、「奴」、「奴家」，年輕者在年長者面前自稱「學生」、「晚生」、「後學」，老百姓在官吏面前自稱「小人」、「小民」等等，都是常見的自謙之詞。即使是地位尊顯的帝王和諸侯也有謙稱，一般自稱「孤」、「寡」。後來，「孤家寡人」漸漸成為帝王的專門自稱。 與此不同的是，古人在相互稱呼對方時，往往使用尊稱。古時常用的尊稱有：「父」、「子」、「長者」、「先生」、「公」、「君」、「足下」等等，對象不同，使用的尊稱也不同。「父」，是對年長男子的尊稱，如仲尼父、伯禽父；「子」，多用來表達學生對老師的敬意，如孔子、孟子，也有的在字的前面加「子」，如子產（公孫僑）、子貢（端木賜）；「長者」，一般是對有德行之人的尊稱，一些古代名人如伍子胥、信陵君等，都被人稱為「長者」；「先生」，古人對師長、老人、有德行者均稱「先生」。至於「公」、「君」和「足下」，它們運用範圍很廣泛。在古代官場中，還有一些專用的尊稱，如君稱臣作「卿」、「愛卿」，臣稱君作「陛下」。另外，人的字、號，也屬尊稱，但只能用於特指的個人。

思考： 1.在古代，人們尊稱對方的妻子為（ ） A.令愛 B.令正 2.向別人介紹自己的哥哥姐姐時稱為「家兄」、「家姐」，那麼介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂？（ ） A.家弟、家妹 B.舍弟、舍妹 C.息弟、息妹

思考題答案

1.唐朝第二位皇帝李世民謚號。唐玄宗朝時根據其德行和功業加封的稱號。 2.康熙；廟號。 1.B。令愛是尊稱對方的女兒。2.B古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞；「舍」用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、舍侄等。

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