拿什麼拯救你—我的西遊 — 無聊哦

從小就覺得西遊是一個美好的夢。想像著這麼一群人：善良慈悲的唐僧，武藝高強的悟空，貪吃好色的八戒，忠厚老實的沙僧。他們結伴遠行，一路上歷覽風俗人情，飽嘗風光霽月，降妖除魔，鋤強扶弱……真是要多瀟洒有多瀟洒，要多精彩有多精彩。

一說《西遊記》，那就是全中國人民都知道的事兒！

可事實卻不是我們一直以為的那麼一回事兒。

《西遊記》在如今的我看來是部地地道道的悲劇。

小時候總是盼望著他們早日取得真經，可以早日成佛，可以少受磨難……

現在想來卻覺得十分可悲可笑。

如來佛祖是這場「活動」的策劃者，他之所以要讓唐僧千里迢迢的來尋他取得真經，除了那眾所周知的「那南贍部州，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海」，只有他的那「正善之門」的「三藏真經」可以救贖眾生。但又覺得東土眾生愚蠢，毀謗真言，不識其法門要旨，怠慢了他的真經，所以才要觀音到東土去尋一個善信，並讓他苦歷千山萬水，求取真經，永傳東土，勸化眾生這一理由之外，他還有陰謀！

西遊就是一個陰謀。

先說西遊的核心人物——唐僧（陳江流），他的前世便是那金蟬子。誰是「金蟬子」？他啊，是如來佛祖的第二個徒弟，因為堅持自己的佛理，不聽說法，輕慢佛法被貶，遂由觀音領了轉生東土。

金蟬子是英雄，他堅持著自己的理想信念並且不惜失去仙籍，他敢於反抗，敢於蔑視所謂的高高在上的真理，並且敢於論道於如來。作為金蟬子，他是一個真正的英雄！

可是他的轉世居然是唐僧，一個慈悲為懷，唇紅齒白，性格軟弱，見佛便拜，動不動就「滾下馬來」，到後來一心求取如來真法的虔誠教徒。他背叛了金蟬子的勇敢與抗爭，背叛了金蟬子的付出與執著，在唐僧見到如來時那無上的跪拜中，在這種向對手頂禮膜拜的乞討行為中，唐僧已將金蟬子的一切抗爭戳得鮮血淋漓，他是金蟬子所有結局中最可悲的結局。

更更可悲的不是唐僧抑或是金蟬子對此都一無所知，而是就算唐僧知道了自己的前因後果，也會全盤否定金蟬子的一切！

再說八戒。他本是個凡人，後經高人指點，苦心修鍊成了天上的神仙，當上了天蓬元帥。他本該過得挺滋潤，可誰知他喝酒誤事：首先是把嫦娥調戲；然後與太上老君發生衝突，拱倒人家的鬥牛宮；最後，還偷吃了王母娘娘的靈芝茶。可愛的八戒是註定不得志的，用我們現在的話來說，他首先就是生活作風不好，然後是人際關係不佳，再次是對上司不敬。這樣一個人怎可活得太平或是高升？

但悲不在此，悲在他帶著記憶投錯了豬胎。如果說唐僧的忘卻是忘卻了前世的苦，那八戒的記憶是記住了前世的甜。這是怎樣一種對比中的失落，尤其還是在豬的身體中鬱悶著！

西遊路上，他常常要求散夥，念念不忘回高老莊。八戒的本色是可愛的，是好吃懶做的，是在高老莊過得幸福悠哉的。可是他卻被選中伴唐僧西遊，並被告知曰：「早日取回真經，修成正果。」「正果」？何謂「正果」？是由「豬精」變為「豬佛」？然後長生不老，壽與天齊，成為古今中外最長命的「豬」。

可江山易改，本性難移啊！這位豬仙爺爺就算重回天庭不知又可過得幾日的安生日子！

如若是我，便要逍遙自在樂死於高老莊，管你正果，師傅、猴哥、沙師弟，等來世投胎做了人，再求個所謂圓滿！

再說沙僧。一說他，可能有這麼一個印象：木訥，少言，忠厚，老實，勤懇，善良，孝順……

但我替沙僧恨，尤其替他會有這副聲名而恨！

他和老豬一樣，本也是一個普通的凡人，也是千辛萬苦之後終列仙班成了捲簾大將。他為何會遭貶到那苦寒的流沙河？說來可笑，只不過因為他在王母娘娘隆重的蟠桃會上不小心打碎了一隻琉璃盞。既然如此，那也就罷了，可是遭貶之後王母卻還喚了飛劍來刺穿他的胸肋，七日一次，每次都百餘下。

我們會不會覺得沙僧是最隱忍的漢子，逆來順受，團結友愛？當你再看見他在電視里挑著擔子無怨無悔地走時，你還覺得他就是我們一直以為的那個沙僧嗎？

你如果是他，你悲嗎？你恨嗎？你有替自己不值嗎？你有覺得自己還是個男子漢嗎，還是個有骨氣的人嗎？

有人將你推下海，然後再扔一個救生圈給你，你說你會不會在千辛萬苦爬上岸後，無比誠摯地感謝人家的救命之恩？

我很欣賞希臘神話中那被縛了的普羅米修斯，為了堅持自己的信念，敢於對抗天神宙斯，就算被宙斯綁在石崖上，忍受著每日被鷹啄食的痛苦，他也不曾屈服過！這樣的人，即使死去時屍骨無存，但也是一個巨人。

我若是那沙僧，便要冷死在那流沙河，痛死在那穿胸劍。死後就讓我變成那流沙河的石碑，見見這天地還要將我怎樣個折騰法！

最後說說悟空。西遊中的他已經不再是我心目中的那個英雄了。

生他者本天地，無拘無束的猴王是悟空，鬧了龍宮的美猴王是悟空，勾了閻王生死簿的那個妖猴是悟空，把天庭攪得人仰馬翻的那個潑猴是悟空，鬥法十萬天兵天將的那個齊天大聖是悟空，寧死不屈的那個才是真正的悟空。但只有西天取經的那個行者不是悟空！

因為他有了莫名其妙的金箍咒，有了心心念念的所謂「西天正果」！

五行山的一壓，滅了他的天性、他的無畏無束。他就像被洗腦了一般，與過去的那個齊天大聖，那個美猴王說了再見。他忘了他是誰，他忘了生他者天地，他忘了即使渺小，但他也是花果山真正的王者！

成仙有那麼重要嗎？重要到要用自由去換取？

那蠢笨的玉帝，那刻薄的王母，那唯諾的眾仙都將與他朝夕相處，這就是所謂的修成正果？

《大話西遊》中連周星馳都知道：不開心，就算長生不老也沒用；開心，就算只活幾天也足夠！

我若是那悟空，管你成仙成佛，管你那佛法正宗，我只當報那唐僧救我的被壓之恩，功成後不要你如來的施捨，不要你的分封，我自當回我花果山，住我的水簾洞，和猴子猴孫們樂活千秋萬載。

我還讀高中時，讀大學的哥哥說看完了今何在的《悟空傳》他流了淚。當時很吃驚，後來，我讀大學，並且即將畢業，當我讀完最後一個字時我也流淚了！

和哭不一樣，流淚是一種悲哀！為理想與現實的差距，為了無數無可奈何的屈服！

在我看來，那一群活在勝利光環下的，擁有美好結局的故事其實荒唐可笑，諷刺悲哀。於是我想到了我們——一群大時代中的「西遊者」。我們究竟要取什麼「經」，要修什麼「果」？是不是見他們一窩蜂擠在那條路上，互相競爭、推攘、阻擋、踐踏。前面有什麼？不知道。既然大家都爭朝前趕，肯定錯不了！

那麼，誰又是我們的如來，玉帝，觀音，太白……

我們又是那唐僧，八戒，沙僧還是悟空？

今何在的故事已是《大話西遊》的另一個版本，可是卻勾起了我對原著的好奇，於是，找來一讀，洋洋洒洒便又是一番打抱不平。

借用今何在《悟空傳》中唐僧的一番吶喊來結束文章吧：