明式傢具中的幾（jī）類傢具，你知道幾種？ [一點資訊]

07-13

幾，是一個很有趣的詞。念[jī]的時候，可以表示小或矮的桌子；而念[jǐ]的時候，則可表示數量的多少。當然，我們今天說的，是明式傢具中的幾（jī）類傢具。

明式傢具中的幾類傢具最常見的有：茶几、香幾、炕幾、條幾等等。今天，我們且來看看以上四種幾類傢具吧：

茶幾

喝一杯悠閑的下午茶

茶几是入清之後開始盛行的傢具。古典的茶几一般以方形或長方形居多，高度與扶手椅的扶手相當。通常情況下是兩把椅子中間夾一茶兒，用以放杯盤茶具，故名茶几。

從明代繪畫中所見，當時香幾兼有茶几的功能，到了清代，茶几才從香幾中分離出來，演變為一個獨立的新品種。一般來講，茶几較矮小，有的還做成兩層式，與香幾比較容易區別。

自清代早期起，茶几的使用已日益普遍，常與椅子組合使用，因此，在形式上大多同椅子保持一致。茶几的兼與繁的變化，主要取決於功能上的需要，如隔層、抽屜、高低層等。由於其形體較小，構造簡單，在造型上也常常表現出自己的特色。

從傳世下來的大量實物中看，茶几多為紅木花梨木製品，未見有年代較早的，顯然，茶几也是一種清式傢具。一般情況下，茶几設計得比較矮小，有的還做成兩層，清代時期茶几較少單獨擺設，往往放置於一對扶手之間，成套陳設在廳堂兩側。由於放在椅子之間成套使用，所以它的形式、裝飾、幾面鑲嵌及所用材料和色彩等大多隨著椅子的風格而定。

香幾

關鍵詞：青瓦白牆、磚雕門樓

中國人自古有熏香的習慣，不僅是文人雅士生活的「必修課」，就連市井小民也有焚香、聞香的雅趣。香幾就是應這種需求而誕生的。古代香幾使用時多成組或成對，也有個別單獨使用。

香幾的造型不大，主要用於盛放焚香爐、焚香用具。此外，香幾還在道宮佛殿中作為放置法器的傢具，小巧疏透、線條柔婉的香幾還被用來作為陳列台座、花架等。王世襄的《明式傢具研究》中講道：「富貴之家，或置廳堂，上陳爐鼎，焚蘭熅麝；或置中庭，夜色將闌，仕女就之祈神乞巧。」

香幾有三足、四足、五足、六足、八足等不同款式。古代傢具多是方形比圓形的多，因方形更加省工省料，唯獨香幾以圓形居多，也有八角形、荷葉形等更具裝飾性的幾面。《明式傢具研究》中解釋道，這是因為「香幾不論放在室內或室外，總宜四無依傍，居中設置。因此它的形制，適宜用面面觀看皆宜的圓形結體。」

除了作為盛放香具、古玩、陳設、花台等物品的傢具之外，古代流傳下來的多款香幾均造型優美，香幾本身也是家居中一件品味出眾的裝飾。典型的香幾擁有修長的「蜻艇腿」——椅腿自彭牙以下向內收斂後又向外翻出，椅腿又細又長，因此得此美稱，有時也被稱為「螳螂腿」。加上彭牙板上卷葉、鏤空等雕飾，彭牙板與椅腿的曼妙弧度，宛若少女的裙擺的修長的細腿，清雅柔美，意蘊悠長。

炕幾

關鍵詞：青瓦白牆、磚雕門樓

明清傢具中，有一類傢具是專門擺放在炕和床上的。這類傢具的外形與結構與擺設在地上的傢具區別不大，構造和做工也幾近相同，只是形體相對小些、低矮些，而最為典型的就是炕桌、炕案和炕幾這三種。

炕幾也叫靠幾，長和寬的比例與炕案相仿，高度一般較炕案還要矮些。是炕上使用之物，比炕案較窄，置於炕的兩端，上面陳設文玩書籍，高度一般是35-40厘米，正好符合人坐炕上時使用案幾的高度。炕幾為幾形結構，由三塊板構成，或腿在四角，如條桌之型。

炕幾於宋代開始出現，但並不多見，在工藝上稍顯粗糙。明代時，炕幾的使用很普遍，已經達到普及的程度且有很大的講究。在工藝上種類齊全，款式繁多，而且用材考究，造型樸實大方，製作嚴謹準確，結構合理規範，逐漸形成穩定鮮明的風格，把炕幾的製作工藝推向頂峰。

清代的炕幾造型莊重，雕飾繁重，體量寬大，氣度宏偉，重視材料的天然色澤、紋理，裝飾簡潔。部分作品別緻而非常富有觀賞性，形成了自己的獨特風格。就這點來說，清代的炕幾製作工藝超過了以前的任何一個時期，達到了一個新的高峰期。

條幾

關鍵詞：青瓦白牆、磚雕門樓

條幾、條桌、條案這三個種都是窄而長的傢具。它們大小不等，但長度接近一丈或更長的只有條案一種。條幾、條桌因腿足位在面板盡端，如長逾一丈，支點之間的跨度太大，面板便會彎垂，產生所謂「塌腰」之弊。

條幾在明清時期最為盛行，是家居中幾乎必備的。除了用作擺設外，條幾還充當茶几。由於條幾結構簡單易於移動，因此其用途更為實用。古代條幾主要用於堂屋或玄關處擺設花瓶等裝飾品，是家居中重要組成部分。

傳統意義上的條幾長而高，主要擺放在顯要位置。隨著人們生活水平的不斷提高，新型條幾的做工傳承了精緻、美觀的傳統，但趨向小巧，多擺放在玄關處，用於擺設花草等小件物品，起到裝飾作用。

如今，由於客廳空間的限制，條幾已多用作裝飾，尤其是多用在在玄關處，而客廳的主要位置多被電視等現代電器取代。