敬佩！「90後」少林僧人23天行腳1500里，只為完成心中一個夢想！（獨家訪談）

他們是少林弟子，大多「90」後，

竟然做了一件在世人看起來很不可思議的事情！

23天時間，走過1500里，

他們從少林寺行腳至五台山，

路邊一宿，林下暫歇，涼茶冷水，寒風冬雪，

當朝拜到五台山黛螺頂時，剎那間他們潸然淚下。

一路的艱辛苦難終於在此終結……

近日，五台山佛學採訪到前來五台山朝拜的少林寺行腳僧團，

聽完他們講述行腳之旅後，對他們的感受是敬佩、震驚！

從少林寺出發朝拜五台山

在中國歷史上，行腳是有非常悠久的傳統，這是每個禪師修行生涯中不可缺少的一部分。

農曆二月初八，恰逢釋迦摩尼出家日，少林寺的7位法師、凈人組成行腳團，效仿先賢古代，發願前往佛國聖境五台山，遊方於金色界黛螺頂，拜謁無上智慧文殊師利大菩薩座下。

少林寺——五台山，1500里的路程， 對於交通便利的今天，飛機飛一個小時，高鐵3個小時，開車全程高速8個小時。

師父們卻堅持選擇了最傳統的方式，行走23天，來完成心中最遙遠的夢想。

本次行腳僧團依佛制如法如律行腳：

1、嚴持戒律

2、全程托缽乞食

3、不入白衣舍（百姓居民家）

4、持金錢戒（全程不受金錢供養）

5、過午不食（過中午不受食供養）

6、時間限制（走到為止）

7、全程徒步1500里

8、本次行腳只帶發心凈人

行腳路線

二月初八佛祖出家日少林寺起香

少林起——偃師市——濟源市——晉城——澤州縣——高平市——長治縣——長治市——潞城市——黎城縣——左權縣——和順縣——昔陽縣——平定縣——陽泉——壽陽縣——盂縣——五台縣——五台山終

行腳僧大多年齡為「90」後

▲這群大多年齡為「90」後的法師，從未有過行腳經歷，對他們而言，一路將充滿著種種未知。領隊的延韸法師說，大家剛出寺院的心情激動興奮，難以言喻。

▲第一天沒走多遠，他們就看到了路邊小動物的屍體，行腳僧拿起手中的方便鏟，安葬了這些動物，為它超度，眾生平等，阿彌陀佛。

▲化緣的過程並沒有想像的那麼簡單，他們吃了多次閉門羹，這是化到的第一缽飯食，無比感恩。

法師們乞食的時候，左手持禪杖，右手托缽。

乞食不能進村民家中，一般在一米開外的地方，不能挑食。

門開後，師父會說阿彌陀佛，菩薩慈悲，請您布施點兒素食可以嗎？

無論對方是否布施，都要感恩，懷感恩的心。

不怕吃不好，就怕沒水喝

▲這個時代，每個人摸爬滾打艱辛的生活著，有些人被欺騙過，辜負過，選擇了在內心築起了厚厚的心牆。在本不缺吃喝的當今，行腳僧為討一口水、一頓飯，卻無比艱難。

在行腳的前幾天，法師們吃了無數閉門羹，受了不少冷眼。

「記得是第三天傍晚，我們杯子里已經沒有水了，大家去外化緣。」法師說，他們連續敲了兩家門，都沒開。當敲開第三家門時，夜色朦朧，主人被他們的「奇異」穿著嚇了一跳，立即開門放狗，還好法師們站著沒動，才沒受到危險。隨後主人趕緊把門反鎖。

下面是法師與隨從護法的對話，充滿著禪意。

「師父，那人真的很壞，他怎麼能這樣，不尊重師父，佛祖一定會怪罪他吧」

法師說「那是我們做的還不夠，我們修行的不夠，不怪他，不怪他」

「師父，難道你不生氣？」

「哈哈，為什麼要生氣？他本就沒錯，是我們這種宣傳正信的方式太少了，信仰沒有普及，以後要好好修行才是」

「我還是有點兒難過」

「不要過於執著」

▲行腳途中條件雖然簡陋，仍不忘飯前誦經祈願

「行腳途中不怕睡不好、吃不好，就怕沒水喝，這種艱難感無法用語言描述。」法師說，當他們繼續尋找人家時，正巧有個大爺騎車餵豬，經過反覆的「證明」自己不是假僧人，才討來幾杯涼水。

還有一次路過一個小學門口，他們的僧人穿著模樣，嚇跑了前去上學的學生們。學生們驚呼：「少林和尚來了，快跑！」。

在行腳途中，這不是個例，許多人剛開始都對他們質疑、害怕，而接觸他們後，經過提問聊天，才慢慢才化去心中的誤解，各自儘力供養行腳僧團。

行腳見聞堅定弘法決心

「我們出去才知道，一些騙子打著佛教旗號，到處招搖撞騙，賣佛像、售藥膏，許多百姓因此遭殃，因此都躲避僧人。」延韸法師說。

但行腳法師們並沒有抱怨社會險惡，而是一路反省自己，他們認為出家人沒有做好弘法事業，才致使社會上騙子橫行，老百姓也分不清真假僧人。

路途上，行腳僧選擇止語，一方面是為了保持體力，更重要的是為了讓內心時時刻刻堅守自己的本心。他們背著四十斤的行李，全程堅持不接受金錢供養，路途艱辛，大家的腳上都磨出血泡了，但從未放棄。

第一晚的住宿，天氣越來越冷，他們點了火取暖。附近村民大爺遞來了一些吃的，轉身就離開了。這一絲的溫情，感動了每位法師，也堅信了意志。

堅定信仰感化居士路人

「行腳修行與寺院修行，差別蠻大的。」法師說，在寺院里，有師父、居士，照顧比較體貼。到了行腳路途上，一切都靠自己，包括他們的行走坐卧、一舉一動，不僅僅代表個人，也代表整個佛教。

越往北走天氣越冷，已經連續幾天，師父們沒吃到熱飯了，後半夜風大，師父們選擇打坐靜心。

「經常是十點多睡著，半夜一點多就被凍醒，帳篷中全是水滴。」法師說，在出發的前幾天，他們睡過荒地、破屋、豬圈甚至墓地……

有時候凍得睡不著，就直接半夜一兩點出發趕路。

天氣晴雨難料，在雨路中，師父們保持1字隊形。緘默不語，腳步堅韌。

可能是佛祖的眷顧，他們一路的坎坷，慢慢迎來了回報。

行腳所到地，當地居士在雨中給師父們送了熱水熱飯。

小孩子問母親「快看和尚，媽媽，這是少林的和尚嗎？好厲害呀」

「媽媽，等我長大了能帶我去少林嗎？我要做少林小子」

供養師父們的居士越來越多，師父們磨壞的鞋子磨破的僧衣，有居士來縫補。

居士的增加，護持師父的隊伍逐漸龐大，熱情的大叔大媽，虔誠的跟著師父們念經，行走，熱飯熱水從不間斷。更有熱情的居士邀請師父們到家中做客，師父們婉拒感恩。

隨從護法向法師說：

「師父，我太感動了，佛祖定會保佑他們，善良的人真多」

師父們說「在佛祖心裡是沒有區別心的，只願我們的修為能感化更多人」

「師父，我好像明白了」

「一念悟時，眾生是佛」

「這……難道再苦再難也不要緊？」

「不要緊。苦海無涯，回頭是岸」

「那……作惡多端也沒關係？ 」

「沒關係，放下屠刀，立地成佛」

三步一拜朝拜五台山黛螺頂

得知少林寺行腳僧團要朝拜五台山黛螺頂，

五台山佛教協會會長、黛螺頂住持昌善法師派出護法，前往行腳僧所經地，安排食宿，護持他們安全抵達五台山。

「文殊菩薩迎一千送八百，這句話真實不虛，我們進入山西境內，越來越感受到五台山的光芒，護法、居士為我們送來生活必需品。」少林行腳僧說。

3月27日，行腳團順利到達到達佛國聖地五台山殊像寺，他們在這裡掛單休息一晚，計劃第二天朝拜黛螺頂。

不巧，當晚突如其來的大雪，整整下了一尺多厚，這給行腳僧們增加了朝台難度。

「進入五台山，感覺就像是回到家裡，我們沿著通往黛螺頂的台階，三步一拜，當快到山上時，看到昌善法師竟然為我們清掃道路，當時一下抑制不住感情，頓時潸然淚下。」行腳僧說，法師如此慈悲，感動他們每一個人。

23天的行腳之旅，終於圓滿。

黛螺頂住持昌善法師趕緊安排行腳僧們更換僧袍，並一起在大雄寶殿誦經迴響，為眾生祈福。

為了讚歎和鼓勵行腳僧團，昌善法師午齋隨堂作了開示，並有感而發作偈一首：

少林僧眾朝五台，昔日達摩行腳來；

風雪無阻歷坎坷，艱辛萬苦向前方；

行至台山二月末，三月朔日拜黛螺；

清晨踏出文殊院，山川大地換銀妝；

天花示喜舞清涼，曼殊加持妙吉祥；

拾階而上雙膝跪，仰望青峰高在上；

雪中匍匐稽首禮，身融大地無我相；

祈願眾生得離苦，法界有情共成佛。

對話「90」後少林僧人延韸法師

五台山佛學：當時為何發心來五台山？

延韸法師：自身三業不清，六道寡修。修行者要多多拜訪善知識。我們效仿先賢古代，以高僧大德為榜樣，選擇二月初八，釋迦牟尼佛出家日出發，計劃一個月內趕過來。發願後，我們堅信，無論路途有任何樣的艱辛困難，我們都要克服，出家修行就應該這樣。要行常人所不能行，忍常人所不能忍。

五台山佛學：沿途有哪些印象深刻的事？

延韸法師：第一天我們在少林寺起香、發願，我們就踏上這條行腳之路。行腳第一天興奮激動，難以言喻。第一天去托缽化緣，前兩次都遭到拒絕。我們沒有放棄，因為做一件事情本不容易，何況修行。

五台山佛學：行腳修行與寺院修行是否有差別？

延韸法師：差別蠻大的，在寺院里有師父們，有居士們，常住的安排，照顧比較體貼。到了行腳路途上，一切都靠我們自己，包括我們的行走坐卧、一舉一動，不僅僅代表我們個人，也代表我們整個佛教。我們既然穿上這身衣服，我們就有責任弘揚如來之正法。

五台山佛學：剛開始人們不願意施捨，你覺得是何原因？

延韸法師：我們真正的出家人沒有做好，弘揚正法應該走出去，因為社會騙子太多，老百姓分不清真假僧人。

第一天去化緣，上一個村子連一杯熱水都化不到。百姓都把門鎖上，不讓我們進來。因為那個村子，都是老人，經常被騙。我們說只要一杯開水，不要錢，最後才化緣下。

就在這個村，有一個老人最慘的是，兒子在外打工寄給家裡的2000元，都被騙完了。因為這事生了一場大病。

那時，我們才明白，應該走出去，讓更多人了解佛法是什麼樣，起碼再遇到一個出家人，大家能辨別真假僧人，不然抹黑的是佛教。

五台山佛學：來到五台山什麼感受？

延韸法師：一直聽說文殊菩薩迎一千送八百，這句話真實不虛，我們進入山西境內，越來越感受到五台山的光芒，護法、居士為我們送來生活必需品。

進入五台山，感覺就像是回到家裡，我們沿著通往黛螺頂的台階，三步一拜，當快到山上時，看到昌善法師竟然為我們清掃道路，當時一下抑制不住感情，頓時潸然淚下。法師如此慈悲，感動我們每一個人。

編輯：劉珍

攝像：張穎楠

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