《樂府詩集》卷七十二 雜曲歌辭十二（戊下）

巫山神女廟《樂府詩集》卷七十二雜曲歌辭十二（戊下）【長干行】張潮婿貧如珠玉，婿富如埃塵。貧時不忘舊，富貴多寵新（1）。妾本富家女，與君為偶匹。惠好一何深，中門不曾出（2）。妾有繡衣裳，葳蕤金鏤光。念君貧且賤，易此從遠方（3）。遠方三千里，發去悔不已。日暮情更來，空望去時水（4）。孟夏麥始秀，江上多南風。商賈歸欲盡，君今尚巴東（5）。巴東有巫山，窈窕神女顏。常恐游此山，果然不知還（6）。【自解】（1）張潮：一作張朝，唐代詩人。主要活動於唐肅宗李亨、代宗李豫時代。一生未涉官場，鍾情于田園山水，是個名副其實的「處士」。婿：夫婿。丈夫。貧：貧困時。如：如同。好似。珠玉：珍珠美玉。泛指珠寶。喻人的品質華貴。富：富貴時。埃塵：飛揚的塵埃和塵土。比喻世務紛亂汙濁。人品差。貧時：貧賤時候。不忘舊：不忘記故舊愛人。富貴：富裕高貴時候。多寵新：大多會寵愛新娶的女人。（2）妾：古人的小老婆。已婚女子的謙稱。本：原本。本來是。富家女：富貴人家的女子。與君：與君子。為：結為。偶匹：良偶佳匹。惠好：聰慧淑好。惠，通「慧」。聰慧。恩愛友好。《詩．邶風．北風》"惠而好我，攜手同行。"毛傳"惠，愛也。"一何：何其。多麼。深：深邃。深奧。深情。中門：內院外院間的門。古代三進宅院的中庭院之門。不曾出：沒有曾經出去過。匹，出，古詩韻入聲四質。（3）綉：繡花的。衣裳：古時上衣稱衣，下裙稱裳，故衣服合稱為衣裳。葳蕤wēiruí：草木茂盛,枝葉下垂的樣子。威蕤，華麗的樣子。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》葳蕤自生光。葳，【康熙字典】又草名。《述異記》葳蕤草，一名麗草。蕤，草木的花下垂的樣子。指下垂的纓類裝飾物。金鏤：鏤空的金器。黃金鏤空的衣飾。光：閃閃發光。光亮。念：惦念。憂慮，愛憐。念想。君：君子。夫君。貧且賤：貧困並且卑賤。易：兌換交易。變賣。此：這個。指鏤金繡衣。從：依從或任從（君子離開去）。遠方：遙遠的地方。（4）發去：發送（夫君）出去。悔不已：後悔不迭。不已，不絕、不停止。日暮：日頭已呈暮色。指太陽快落山的時候。傍晚；天色晚。情：情緒。思念之情。更來：更加來臨。更加到來。空望：空自或徒然遙望。去時水：夫君遠去時的江水。已，水，古詩韻上聲四紙。（5）孟夏：初夏，指農曆四月。古人有「孟仲季」的排列。農曆夏季的三個月即四、五、六月，分別對應稱為「孟夏」「仲夏」「季夏」。麥：麥子。禾本科植物的一類，五穀的一種，分為小麥，大麥等種類。始：開始。初始。秀：穀物再度抽穗揚花。江上：長江之上。南風：南方來的熾熱之風。常喻熾熱之情慾。商賈：古代對商人的稱呼，釋為行商坐賈，行走販賣貨物為商，住著出售貨物為賈，二字連用，泛指做買賣的人。歸：歸家。欲盡：將要完畢。將要結束。君：夫君。君子。今：現今。今日。尚：尚且在。還在。巴東：巴山之東。巴地東部。巴東縣位於湖北省西南部，長江中上游兩岸，居恩施土家族苗族自治州的東北部。（6）巫山：指四川盆地東部湖北、重慶交界一帶南-北走向的連綿群峰。古代神話中有巫山神女，為炎帝（赤帝）之女，本名瑤姬（姚姬），未嫁而死，葬於巫山之陽因而為神。戰國時楚懷王游高唐，夢與女神相遇，女神自薦枕席，後宋玉陪侍楚襄王游雲夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女。詩歌中巫山常是情人幽會之所。窈窕：指心靈儀錶兼美女子的樣子。美麗嫻靜的樣子。窈，深邃。喻女子心靈美；窕，幽美修長。喻女子儀錶美。神女：指巫山神女。顏：容顏。<</SPAN>動詞>顏色光澤。容顏美麗。常恐：經常恐懼。經常害怕。游：（夫君）遊覽。此山：這個山脈。果然：結果如此。確實如此，表示事實與所說或所料相符。不知還：（夫君）不知道不願意還家。【小長干曲】崔國輔 月暗送湖風，相尋路不通。菱歌唱不輟，知在此塘中。【自解】小：短小的歌曲。長干曲：長干行的曲調。長干行，屬樂府《雜曲歌辭》曲名。長干，長干里，在金陵。古建康里巷名，借指南京。故址位於今南京市江寧區秣陵街道。宋王象之《輿地紀勝》卷十七「長干是秣陵縣東里巷名。江東謂山隴之間曰干。」當年系船民集居之地，故《長干曲》多抒發船家女子的感情。崔國輔：唐代詩人。官至禮部員外郎。和孟浩然、李白交誼甚深，而杜甫對他則有知遇之感。以五絕著稱，深得南朝樂府民歌遺意。月暗：月色昏暗。送：發送。送來。湖風：湖上的微風。相尋：互相尋找。路不通：道路或水路卻不能通達。菱歌：采菱的歌曲。指樂府相和歌辭的采菱行。唱：大聲歌唱。不輟：不輟停。輟，中止，停止。知在：知道情愛之人在。此塘中：這個池塘中間。
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