伏藏大師仁增尼瑪仁波切（下）

07-13

與仁波切結下法緣的弟子猶如天上的星星難以計數，其中確智班瑪羅智、更桑德欽多傑、噶旺桑德木傑熱貝多傑、確智鄔尖才讓、堪布仁波切土登久美郭恰、瑜伽師班瑪多傑、嘉陽確智加措、噶丹仁增扎雷囊嘉，漢族弟子敦珠多吉、班瑪康卓等心傳弟子為了眾生的利益、佛法的昌盛以及世界的和平而清淨髮心，弘揚佛法，廣行善業，得到廣大僧俗信徒的恭敬、頂禮和凈信。

據《年龍上師父母傳》記載，1966年，藏曆火馬年，年龍上師仁波切初次親近化身伏藏大師仁真尼瑪（持明日）時，在覺受境界中親見仁真尼瑪上師仁波切是真正藍黑身色之摩訶金剛持，在相見的當下，彼此心意相溶，安住在甚深光明之法性中！於是，仁波切歡喜地攝受了年龍上師仁波切，並以傾瓶之相，將自已的所有伏藏法，傳與年龍上師。公元2007年，仁波切在其住錫地為數百人傳授了《四心滴》等寧瑪巴最高極勝之灌頂，參與者多是藏區各地的活佛、上師，也有少量漢族修士參加。 2009年，仁波切又為數百人傳灌了以《四心滴》為主的殊勝大頂，歷時近一個月，參與者仍主要是各地大活佛、上師，漢人僅有幾人參加，法會中出現了天降舍利、彩虹、妙音頻出等瑞相，仁波切示現了虹身相。依眾多伏藏授記：仁波切將長久住世，恆時利益一切法界有情。在法會中五明佛學院的慈城羅珠堪布祈請具德仁真尼瑪仁波切長久住世，並對參加法會的僧眾做了開示。仁波切作為上師中的上師，一切智者之頂嚴，與漢地眾生因緣逐漸成熟。祈願尊者身壽永駐，以無漏法雨之甘露，恆時遍灑三界！仁波切依止諸多上師，接受了各種佛法傳承的灌頂及竅決。如隆欽七藏的傳承次第：普賢王如來——蓮花生大師——隆欽饒窘巴——多智更桑先盤、久美嘉衛紐郭——華智多傑羌——多之桑巴久美丹貝尼瑪——勒秀堪欽關卻卓美——雅敘堪布羅智仁波切——伏藏大師仁真雜郎尖確扎；隆欽寧提的傳承次第：班禪比瑪拉米扎——仁增納措讓卓——貢智仁波切——大伏藏師勒熱冷巴——雅敘堪布羅智仁波切——伏藏大師仁真雜朗尖確扎；遍智麥彭仁波切的法傳承次第：麥彭加陽南傑嘉措——堪欽更桑華丹、沃智多俄丹貝尼瑪——雅敘堪布羅智仁波切——伏藏大師仁真雜郎尖確扎。仁波切在努斯幻化身班若座前，聆聽了《佛說瑜珈大教王經》的灌頂傳承，在翁波洛迪座前聆聽了噶嶺靜猛的傳承灌頂。在朵哲幻化身土丹成來貝桑座前，聆聞《珍寶伏藏》、《四支精義》、《佛說瑜伽大教王經》，並聆聞了所有精義中的護法依命的灌頂傳承。從宗珠更桑尼瑪上師處聆聽了《馬鵬甚深伏藏》、《修魂三儀軌》、《紅色馬頭明王》、《黑馬鐵圍山》、《鄔堅空行財神》以及嶺格薩爾珍寶大王制敵的修習儀軌方面的灌頂傳承。仁波切還聆聽了《十七部續》、《二部精義》、《巴珠全集》的灌頂、祈願、囑神以及宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》、《入中觀論疏深廣密意》。

正如授記中所云，仁波切一生只精進於修持體驗，四次念修上下精義的所有修持，修誦三根本咒十二億遍，究竟原始本凈之面，任運超越的修持體驗，思修無以匹比，證悟內義本智現前，證得勝義究竟密意之實相，世俗幻覺之洞塌陷，心造二取之尋思法界中消散，離心原始本智抵達本性，喉間受用輪脈解開，聖王貝瑪噶熱蓮花生大師至時喚醒，甚深伏藏法庫自然開啟，至今有甚深伏藏二十三函，見輪涅平等，萬物現升清凈廣大，見本尊上師面顏，獲得授記。彼等皆從仁波切言語中得知。

上師仁波切朝拜拉薩時，一寺院迎請至尊上師仁波切做會供，來參加的弟子很多，但是會供品準備的不太充分，侍者擔心會供品不夠分，但是在仁波切的加持下，供品怎麼分都分不完，參加會供的弟子都分到了很多供品，最後居然還剩了很多。仁波切的伏藏授記中，西藏的拉薩有仁波切的一個伏藏，但是仁波切說自己年紀大了，可能無法親自前往拉薩開取伏藏了。」活佛堪布們，滿懷信心，恭敬虔誠地祈禱仁波切把伏藏開取出來。仁波切對弟子說：「你們今天好好地會供，看看緣起。」由於上師仁波切殊勝的加持，當天，護法神親自將伏藏呈現到了仁波切的手中。總之，於此濁世，仁波切讚譽護持白善之業的諸神，制服驅逐凶暴黑業的惡魔，於聖教行作諸多利益，雪域福澤之虛空，聖教旭日初升之際，為朵康上下大部分地區廣開極樂世界之門，引導趨入捷徑，法施無窮，使之成為白善之道。仁波切年輕的時候，有一天與侍者一同去色達縣，在途中颳起了一陣大風，連地沙礫都被掛的滿天飛揚。這時半空中烏雲滾滾，伴著一道道刺眼的電光，傳來一陣陣令人心驚膽顫的雷鳴，出現了一條咆哮著的巨龍，張牙舞爪想要加害仁波切，侍者很害怕，驚慌地躲藏了起來。此時此刻上師仁波切面不改色，不慌不忙的停下馬來，靜靜地將心安住於本來法性境界，做了個降魔的手印，於原始本然的無別平等法性中顯現憤怒身相，目光炯炯地盯著半空。一會兒，仁波切身上周圍出現一圈綠液，慢慢繞著仁波切的身體周圍掉了下來，這時滿天密布的愁雲黑霧全部散開，天空又恢復了晴朗，這時仁波切對被嚇壞了的侍者說：「好了，我們今天沒有問題了，魔障已經被降服了」。有一次仁波切有幾個弟子想出去玩，開始仁波切沒有同意，後來開許他們可以離開寺院休息三天，可是這幾個弟子由於貪玩忘了時間，到了第四天還沒有回來。仁波切很生氣，就讓管家把他們都找了回來。這些弟子很害怕，戰戰兢兢的來到上師的屋前。仁波切平時修行的屋子只有一個很小的窗戶，門也是緊關著的。此時仁波切竟然直接從門窗緊閉的小屋很快地走了出來的，並且實現憤怒相，用卡章狠狠的打這幾個晚歸的弟子，每個弟子都被打了兩次，還嫌不夠，弟子們都膽戰心驚的，有一個十來歲叫洛珠的弟子因為害怕被打，情急之下就把仁波切的裙子撩起來遮擋頭部，這時他突然發現發現仁波切的雙腳居然沒有沾地。仁波切打完這些弟子後，在大家都沒回過神時，仁波切又很快地從外面走進了門窗緊閉的屋子裡。過了一會仁波切打開門笑著對這幾個被打的弟子們說：「格薩爾王對我說了今天如果不這樣（用卡章打弟子的方式加持弟子），就會有兩個出家人有生命的違緣。你們今天不要不高興這是一種殊勝的加持，可以遣除你們的違緣。」然後笑著給眾弟子發了一些很好吃的食物。眾人都流下了眼淚，仁波切笑道：「你們為什麼哭呀？是生氣了嗎？你們不要生氣。」眾弟子說：「上師我們沒有生您的生氣，我們非常感激您，我們沒有聽您的話，惹您生氣了，不好意思，以後上師您說什麼我們都一定做到」。這是仁波切對弟子的殊勝加持。仁波切嚴格十善法令，封山防盜，嚴禁煙酒，調解糾紛，新修寺廟三依止。特別是為使自己的上師願望圓滿，廣轉喜宴之輪，獻供燈萬盞，修大小佛塔四座，連同金銀佛塔、封條、嘛尼、悉地、金剛橛等，近修萬萬咒輪四個。復後，在屬朵康色莫崗的朵隆河右岸，有馬頭明王和金剛亥母隕石的宗夏白瑪本宗（宗夏·班瑪本宗寺）建一靜修處——宗西寺。仁波切在該寺為眾多的有緣弟子傳法，並召開法會。仁波切講法時，感召了十方諸佛、菩薩前來加持宗西寺，使得該處成了一塊殊勝的神山寶地，因而在神山上自然顯現了許多聖跡，在神山頂上自然顯現了嗡字，神山中間自然顯現了阿字，神山腳下的橋邊自然顯現了吽字。而在上師曾經修行過的山洞裡面，更是自然顯現了許多種子字，有嘎阿等種子字，並且顯現了許多佛菩薩憤怒相，主要是憤怒蓮師相。一些漢族弟子和藏族弟子，轉繞或叩拜宗西寺背後的神山後，病痛自然消除，上師說這是佛菩薩的加持。這些聖跡都是源於佛菩薩的加持以及尊者功德的顯現。宗西寺是十方佛加持過的聖地，僅僅看到都能增長功德。宗西寺也是在單堅護法、格薩爾王再三勸請之下，尊者才建立的，是一個實修的道場，很多弟子想在這依止尊者修行，來了就不想走。於此聖地仁波切對眾瑜伽弟子，從前行的十法開始，宣講修福懺罪酬補十五萬次，並完成三根本護法近修。次第教授甚深道大圓滿法原始本凈和任運超越成熟解脫教誡之甘露，擔當教眾大任，蓮足常駐。百次祈願上師仁波切身壽於萬劫大海，依怙主壽無量而駐，以大密甘露法雨行作成熟解脫事業。

於此本法濁世朵康隱蔽地，大密甘露行作成熟與解脫，無比發心殊勝蓮花之紹聖，殊勝上師傳記概略播一方。此書聖潔白善之福澤，殊勝大密聖教如旭日，高懸眾生福澤之虛空，祈願永恆普照放光明。祈願吾從今日至永世，追隨無比怙主之攝受，隨順調伏水月幻舞般，祈願釋教蓮苑呈清輝。