受狼奶毒害的豈止是左派?

近些年來，中國知識界提出了狼奶這個概念，提得很好.康德說,人完全是教育的結果.教育內容野蠻，使人成為野蠻人，如軍國主義時期的日本士兵；教育內容文明，使人成為文明人，如西歐社會的廣大民眾。很長一個時期，我們的教育內容不是文明的，出發點是既得利益者的自身利益，教材是根據自身利益需要精心編製，不講社會規律，不講歷史事實和世界現實，不講國家、民族和民眾利益。學校教育是這個模樣，新聞媒體、文化出版呢，自然也是如此，狼奶無處不在。在這種情況下，民眾既不知真實的歷史和世界，也不懂得什麼是真善美、如何追求真善美，民眾受教育後不但沒有離真理更近，反而距真理更遠。因此，他們看問題自然難以得到正確的結論。比如，他們中許多人總是看到民主的姓社姓資，卻忘記了民主是有普世性的，更不懂得民主是維護民眾利益、制約特權勢力的最根本武器。比如，他們往往對蘇共的滅亡感到痛心；卻不知道蘇共經過幾十年的發展，早已蛻變為既得利益的代言人，騎在民眾頭上作威作福，這樣的政黨比資產階級政黨還不如，它的滅亡，對人民是好事。比如，他們往往罵抗日戰爭期間蔣介石及國民黨軍人是投降派，卻不知直接面對日本侵略者、並果斷髮起一次次大會戰，正是蔣介石及國民黨軍人，他們不愧為中華民族的真正中流砥柱。比如，他們懷念大救星，卻不知人終是要死的，大救星也是如此；卻不知一個人再偉大，也需要人民的充分監督，離開人民的充分監督，誰都不可靠；卻不知社會進步發展關鍵在於合理的制度，而不是期待什麼救星。由於思想嚴重落後於時代，人們常把這些民眾稱為左派。左派的上述話語，並不是先天而來，也不是對現實的充分觀察，而完全是長期狼奶教育後，使他們的知識和思維結構遭到扭曲，所帶來的後果。與左派相比，右派則是時代的先鋒。他們熱愛民主，嚮往自由，以人為本，批判一大二公，批判專制獨裁，批判個人崇拜，主張中國積極改善與西方的關係，主張中國在推進經濟體制改革的同時，不失時機地推進政治體制改革。這些都反映了整個中華民族的更根本利益。右派是國家的希望，民族的希望，人民大眾幸福生活的希望。但是，我這篇文章想提醒的是，右派與左派相比，優勢是有限的。也就是說，左派深受狼奶的損害，入骨入髓；右派同樣也受狼奶損害。在右派的知識和思維結構中，其中一部分已經走出狼奶，但仍然有很大一部分，是狼奶留下的痕迹。這些狼奶殘留的痕迹，影響著他們觀察世界，以至無法得到更準確更全面的結論。比如，人是不是有良心？祖國傳統文化主張人是有良心的。宋代理學大師王陽明說：「爾那一點良知，是爾自家底準則，爾意念著處，他是便知是，非便知非，更瞞他一些不得。」西方許多偉大的思想家，也主張人有良心。如康德，他說：「有兩樣東西，我們越思考，它就越感到敬畏，那就是我們頭頂燦爛的星空和我們心中的道德。」在對良心的認識上，左派是極其庸俗膚淺的。左派片面強調人是社會性的產物，又把社會性歪曲成階級性，從而不承認獨立、超階級超民族的良心的存在。右派呢，許多人同樣也不承認良心的存在，同樣也是把良心當作社會的產物。這就無法回答以下問題：如果良心是社會的產物，在社會風氣越來壞的情況下，為何社會仍然存在著許多有良心有道德的人？如果良心是社會的產物，在社會風氣越來壞的情況下，人們憑籍什麼力量喚來道義的力量，推進社會的進步？由於把良心當作社會的產物，否認人類有先在的良心，必然導致人們對良心缺乏敬畏，從而降低了人們的道德準則，降低了人們的人生境界。哪么右派為什麼會認同良心是社會的產物？舊時代教育給予的。比如，宗教是人類文明的瑰寶。基督教，佛教，印度教包含著大量有價值的東西，尤其是超越精神，體現了人類更深刻的智慧和道德。離開宗教，便難以有健康的道德；離開宗教，民主和自由便難以建立；離開宗教，千差萬別的各個階級、各個階層、各個民族，必然難以和平相處；離開宗教，人類存在於這個世界上，決不會有真正的尊嚴，決不會有更深刻的幸福。左派總是炮製出以下怪論，什麼「宗教是精神的鴉片」啦，什麼「宗教是生產力落後的產物」啦，什麼宗教是「社會進步的絆腳石」，這些怪論在理論上是完全錯誤的；實踐上，壓制宗教信仰自由，倡導無神論，更是給整個社會的精神文明建設帶來難以估量的巨大損失。我想進一步指出的是，在看待宗教上，許多右派也是存在著嚴重偏差。右派中的許多人，他們也認為科學與宗教是根本對立的，科學是正確的，宗教是錯誤的；他們也認為，只有經過經驗證明的東西，才是可靠的，宗教是經驗難以證明的，因此是不可靠的；他們也認為，人生不必有終極關懷、終極追求，人活在世間，關注世間的事情就足夠了；最後，他們還認為，宗教對於社會發展，人生幸福，弊大於利。那麼這些右派是怎麼產生對宗教的偏見呢？舊時代教育給予的。比如，在看待社會變革的決定性因素上，左派往往歸結到經濟關係，在看待人與人的關係上，左派往往歸結到經濟利益。卻不知經濟關係、經濟利益不過是影響人類社會、影響人與人關係的一部分而已，根本談不上決定性因素。人之為人，不在於人類是物質的動物，而在於人類是精神的動物，有思想，有人格，有信仰，有愛心，有追求真理的熱忱，有審美的情操。這種精神因素豐富著人類的生活，也推動著社會的進步發展。把經濟關係說成了社會變革的決定性因素，是對人類文明的根本歪曲，必然導致人類的精神文明與物質文明的關係主次顛倒，給社會發展帶來損害；把人與人關係說成是經濟利益關係，是對人類本質的根本歪曲，必然導致人類物質生活與精神生活的主次顛倒，給人類幸福帶來損害。但是許多右派，也同樣受經濟決定論、經濟利益決定論的影響。如對人與人的關係，往往歸結為物質利益關係（與左派如出一轍），卻沒有看到人與人更廣泛的文化關係。把印度看做一個落後國家，不知印度以其偉大的文化，過去、現在和將來，都是亞洲最大的驕傲，都是世界最偉大的民族之一。如對美國的對外關係，往往上經濟利益方面去考慮，卻忽視了從價值觀、宗教信仰、自由民主公平正義觀念等等文化因素去考慮。那麼右派為什麼也會如此重視經濟關係、經濟利益在社會生活中的地位和作用呢？舊時代教育給予的。由此看來，狼奶不但影響著左派，而且也影響著右派。使右派的許多知識變得陳舊，使右派的信仰結構變得缺乏，使右派在判斷當前中國和世界的許多問題時，往往難以得出更全面更深刻的結論。我寫這篇文章，不是為了抬高自己，而貶低其他右派，不是的。因為我知道，從知識和思維上，許多右派是我的朋友和老師，我必須虛心向他們學習。我寫這篇文章，只是想從兩個方面提醒論壇諸君。其一，要更深刻認識狼奶的危害。狼奶所毒害的決不是左派，而且也毒害右派，毒害的是全民族，包括許多優秀的知識分子！在整個文化背景嚴重畸形的社會裡，幾乎所有的人的思維結構和心靈結構，都難以幸免於難！正如一旦大氣遭到嚴重污染，所有的人類都難以幸免於難一樣！其二，對左派還應該有信心。總體上說，改革開放的歷史，就是越來越多的中國人從左派走向右派的歷史。在以後的歲月中，隨著解放思想的不斷深入，會有更多更多的民眾從左派走向右派，今日右派所持的自由民主博愛等進步思想必然普照神州大地。其三，右派必須繼續在時代的進步中發揮先鋒作用。但是要在新的時代更好地發揮先鋒作用，必須正視自己身上的弱點，必須懂得自己身上也有狼奶，要深刻打掃，避免讓狼奶禍害自己的前進！
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