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優美文段卡片　　（一）關於人類1．我們的祖先，不過是地球上芸芸眾生中一種弱小的兩條腿的生物。在起點上，人類與所有生物一樣，都是大地母親的弱小孩子，因為大地的慷慨恩賜，才得以幸運地生息繁衍。2．最佳與最差的鑄成了歷史，平庸之輩則繁衍種族，這似乎是人類發展的一種規律。3．人的肉體曾經與土地血肉相連，技術文明把它們隔離了開來。人的靈魂曾經有神話或宗教作為家園，科學理性把它從中放逐了出來。　　（二）關於文化4．文化，或者說，藝術，做了什麼呢？它使孤獨的個人為自己說不出的痛苦找到了名字和定義。藝術像一塊蘸了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未癒合的傷口。5．文化藝術使孤立的個人打開深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發現，他的經驗不是孤立的，而是共同的集體的經驗，他的痛苦和喜悅，是一個可以與人分享的痛苦和喜悅。6．人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。7．一個中國孩子，甚至在呀呀學語的時候，已經可能背下來許多古典詩詞了。過年時吟爆竹聲中一歲除，春雨時吟清明時節雨紛紛，中秋時吟明月幾時有，送別時吟勸君更進一杯酒，喜悅時吟漫卷詩書喜欲狂，慷慨時吟大江東去，疲倦時吟春眠不覺曉，激越時吟憑欄處瀟瀟雨歇……古典詩詞已經規定了鑄就了中國人的心理結構和表達。　　（三）書籍和學習8．智慧必須通過智慧才能被認知，否則智慧也成為未知。9．每一本優秀的書都開啟了一扇智慧之門，每一扇門後都有一位智者在等候你的來訪，把你引領到新的境界。10．在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的，而讀書就是享用這些成果並把它們據為己有的過程。做一個讀者，就是加入到人類精神文明的傳統中去，做一個文明人。11．文字和書籍的發明，讓後人從一開始就可以站在人類已有文明的起點上，繼續出發。12．與女媧造人並給萬物命名一樣，每一個人的一生，就彷彿在重新經歷一遍女媧命名世界的輝煌過程。因為學習，每天的太陽才是新的，我們也在發生奇妙的變化，日漸創造出一個全新的自我。　　（四）要獨立13．黑色的門緊閉著：一個永遠期待的靈魂死在門內，一個永遠找尋的靈魂死在門外。每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者。14．沒有藍天的深邃可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！我們有美的胸襟，我們才活得坦然。我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。15．其實，名人形象的高大，是崇拜者自己先屈下膝去仰視的結果：把別人看作聳入雲際的高山，視自己則為一抔黃土。若能站直了看名人，就會發現在他們顯赫聲名的背後，原來也是一副普通的身材，只不過穿了特製的名袍而已，無須那般景仰的。　　（五）要有思想16．我的思想在荒野上賓士。有一所落寞的古老的屋子，畫壁漫漶，階石上鋪著苔蘚，像期待著我的腳步。17．野蠻的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至。一方面，權貴貪慾的膨脹使得腐敗叢生；另一方面，金錢力量的崛起導致精神平庸。18．真正有生命力的思想不會被體系的廢墟掩埋，一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹的面貌出現在天空下，顯示出它們與陽光、土地、生命的堅實聯繫，在我們心中喚起親切的迴響。19．人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場的。現代生活的特點之一是靈魂的缺席，它表現在各個方面，例如使人不得安寧的快節奏，遠離自然，傳統的失落，人與人之間親密關係的喪失，等等。因此，現代人雖然異常忙碌，卻仍不免感到空虛。20．法國思想家帕斯卡爾有一句名言：「人是一支有思想的蘆葦。」他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人於死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。　　（六）面對苦難21．痛苦應成為我們生命之舟上的壓艙物，正因為有了它的存在，我們的船才得以穩健地前行。22．大約世間之人多是寂寞的吧？未被擊節讚美的文章，未蒙賞識的赤誠，未受注視的美貌，無人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音……23．有人說苦難就是不幸。是的，苦難常常把人逼到無奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地發揮自己的潛能，體現自己的價值。苦難又是段風雨路，跌倒了爬起來才知尋路的重要和開路的不易。而走過那段泥濘坎坷，前路還有什麼可畏懼？這麼說，苦難不能算不幸。24．微笑著的人並非沒有痛苦，只不過他們善於把痛苦錘鍊成詩行；微笑著的人並非沒有眼淚，只不過他們善於把眼淚化作心靈的燈盞，照耀著前行的路。微笑是一種氣質，氣質得益於修養；微笑是一種境界，境界依靠磨練。相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風……25．叔本華曾說：「生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環形道路。」因為他的情感中有對生活苦難的深度感知。張愛玲說：「生活是一件美麗的華袍，裡面爬滿了虱子。」因為她的情感中有對生活本質深刻的剖析。26．毛澤東面對生活中的苦難是「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越」的激昂；蘇東坡是「一樽還酹江月」的感嘆；徐志摩是「得之，我幸；失之，我命」的自慰。　　（七）坎坷與堅強27．如果說他的命運是那破舊的花架，那麼因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那麼因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那麼因為他的堅強意志，變得蔥蔥鬱郁、油油翠綠。28．我們的老祖宗歸有光八次落第，於是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰，於是有了永垂千古的美名；越王勾踐卧薪嘗膽，於是有了「苦心人，天不負」這樣的豪言壯語。29．既然不願意被風雨淋濕，何不未雨綢繆？既然不願意屈服於坎坷崎嶇，何不磨練自己，讓自己適應困難，戰勝困難；既然不能號令風雨，讓日月臣服，為何不趁早學會適應，為自己撐起一方璀璨星空。30．我們趨行在人生這個亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。　　（八）積極樂觀31．生命之宴該是如此吧！我對生命中的涓滴每有一分賞悅，上帝總立即賜下萬道流泉；我為每一個音符凝神，他總是傾下整匹的音樂如素錦。生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯於一嘗的人。32．世界本來就不「完美」。我們不快樂的程度取決於現實跟它們「應該是」的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡單得多了。33．在生與死之間還有一段美妙的征程，叫做生活。這是一段神奇的旅途，它應該充滿了夢幻、想像、知識、現實和領悟。34．如果你意識到，生命是一條單向車道，你永遠不可能再次路過相同的風景，那麼你就應該全身心地去享受生活，而這就是快樂的真諦了。35．古往今來，儘管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那麼一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括弧里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得嚮往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?　　（九）做人與責任36．生命的可愛正在於它的脆弱，脆弱彷彿一根絲，慢慢地纏繞起雪白的繭子。繭子內，是生，也是死，全看我們怎樣選擇。37．真正有價值的東西沒有一件是出於個人的雄心或僅僅純粹是出於一種責任感，而是源於對人類和客觀事物的愛和獻身精神。38．人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的，惟有對自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。39．往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，彷彿愈經沖洗就愈加鮮明，始終活在記憶中。我們生前守護著它們，死後便把它們帶入了永恆。40．忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩：「天空不留下我的痕迹，但我已飛過。」許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們只需儘力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機會，沒有關係，那只是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利！41．當簡愛說「我們是平等的，我不是無感情的機器」，我懂得了做為女性的自尊；當裴多菲說「若為自由故，兩者皆可拋」，我懂得了做為人的價值；當王勃說「海內存知己，天涯若比鄰」，我懂得了友情的可貴；當拿破崙說「不想當將軍的士兵不是好士兵」，我懂得了奮鬥的意義；當孔子說「三人行必有我師焉」，我懂得了謙虛的必要；當范仲淹說「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，我懂得了做人的責任。　　（十）熱愛生活42．生活還像一杯紅酒，熱愛生活的人會從中品出無窮無盡的美妙，將它握在手中仔細觀察，它的暗紅色中有血的感覺，那正是生命的痕迹；抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一絲苦澀，如人生一般複雜迷離；喝一口下肚，余香沁人心脾，讓人終生受益。43．人要高瞻遠矚，應走出生活里的山谷與陰影，進入一望無際的高原，然後沉浸在那陽光里，讓靈魂翱翔，讓內心充滿偉大的夢想，讓生命、生活和熱情恣意奔放。44．生命不是一篇「文摘」，不接受平淡，只收藏精彩，她是一個完整的過程，是一個「連載」，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。45．青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
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