【收藏年鑒】典藏之黃賓虹144:試論虹叟之說
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【黃賓虹】
黃賓虹(1865 年1月27日——1955 年3月25日),原籍安徽省徽州(今黃山市)歙縣,生於浙江金華,成長於老家歙縣潭渡村,初名懋質,後改名質,字朴存,號賓虹,別署予向、虹叟、黃山山中人。近現代著名畫家、學者。[1] 擅畫山水,為山水畫一代宗師。六歲時,臨摹家藏的沈庭瑞(樗崖)山水冊,曾從鄭珊,陳崇光等學花鳥。精研傳統與關注寫生齊頭並進,早年受「新安畫派」影響,以干筆淡墨、疏淡清逸為特色,為「白賓虹」;八十歲後以黑密厚重、黑里透亮為特色,為「黑賓虹」。
他的技法,行力於李流芳,程邃,以及髡殘,弘仁等,但也兼法宋、元各家。所作重視章法上的虛實、繁簡、疏密的統一;用筆如作篆籀,洗耳恭聽練凝重,遒勁有力,在行筆謹嚴處,有縱橫奇峭之趣。所謂「黑、密、厚、重」的畫風,正是他顯著的特色。他的書法「鐘鼎」之功力較深。其畫風蒼渾華滋,意境深邃。偶作花鳥草蟲亦奇崛有致。曾在北京、杭州等地美術學院任教、任中國美術家協會華東分會副主席。著有《黃山畫家源流考》《虹廬畫談》《畫法要旨》等。
試論虹叟之說
杭州黃賓虹研究會副會長趙軍先生
陳叔通在《黃賓虹先生年譜序》中曾說:「黃賓虹中年激於時事,戊戌變法,辛亥革命,皆有所為,並加入南社,交識一時俊彥。」康有為「公車上書」時,賓虹先生即致函康、梁(啟超),且與譚嗣同交。旋譚為那拉氏慈禧所殺,賓虹先生悲挽,有「千年蒿里頌,不愧道中人」之句。早年的黃賓虹在家時,不僅讀書習藝,且與武舉人等講武論兵;開場收徒,教練拳術,配合革命潮流。不料被人告密,黃賓虹隻身一人出走上海,繼續宣傳革命。1915年他致書柳亞子,有謂:「世氛日囂,人生靡樂,故交之士,遭戮罹禍亂者,不可縷計,傷何如之!然成務而債踣,立異而觸冒,此非盡庸人,而沉幾未深,豪傑與有責焉耳。邦之兀臬,來日大難,先生其何以拯救之?」充分表達了黃賓虹作為一個知識分子的強烈憂患意識而意欲有所作為。
由此,我們在研究黃賓虹時,單單放在中國近代美術史的背景來考量是不夠的,應該把他放在更廣闊的中國近代史的背景下來考察才為妥當。黃賓虹對戊戌變法和辛亥革命有直接參与,他在當時就是一位反清立新的志士和愛國主義者。正是黃賓虹先生早年的革命行動和一貫的愛國、救國思想,對他的藝術思想的形成,有很大關係的。
為人們廣為傳誦的畫語錄,如「中華大地,無山不美,無水不秀」和「渾厚華滋民族性」等山水畫的美學原則,都不能說與此無關。他把愛國思想、民族意識同藝術緊緊聯繫一起。「山川渾厚,草木華滋」是中國山水畫發展到宋元時期的頂峰,亦是最純正的審美意境。至此,黃賓虹把「渾厚華滋」放大作為中華民族的民族性和民族精神來表述。是因為以「民族精神」來表達藝術的則理,當時不為人所理解,才有黃賓虹所說的「我的畫需要50年後為世人所識」一言!
我們用今天的眼光去看黃賓虹的年代,那就是歷史。當時是反清立新,軍閥施暴,民主民權,國事混亂之時。其實對能夠始終堅守傳統文化的人來講,是有著極大的思想衝擊的。在那時期人們經歷了清朝沉重的封建統治後,於抗戰和新中國初期,有一種新思想的需求,極力擺脫舊社會的「包袱」為主流,而此時堅守傳統文化傳承的「老骨董」則是少了許多,加之清代以來近200年間山水之頹廢,所以看黃賓虹的山水,自然沒有紅花墨葉一般討人喜歡,反而是沉重、陰鬱,與時代風氣有關。所以當時在學界內都不予重視和崇尚,何況學界之外,不為人所識也屬正常。然也不乏有傅雷之人。1943年6月,黃賓虹贈給傅雷冊頁,傅雷如獲至寶。這件山水冊頁,使傅雷多日足不出戶,反覆欣賞,平息自己獨有的激動。1943年7月,傅雷在手札中對黃賓虹講了一段話,這段話其實也是傅雷本人對自己藝術審美能力的概括——「倘無鑒古之功力、審美之卓見、高曠之心胸,決不能從摹古中洗鍊出獨到之筆墨;倘無獨到之筆墨,決不能言寫生創作……摹古鑒古乃修養之一階段,藉以培養有我之表現法也;遊覽寫生乃修養之又一階段,由是而進於參悟自然之無我也」。可見,這種辯證關係,從不同的角度說明了傅雷藝術眼光的精深和獨到,更是闡述了黃賓虹倔守和堅信對所傳承民族性、師古人,方是未來發展的大道。
歷史在前進,社會在發展,50年後的人們會更具智慧。黃賓虹說:「我的畫需要50年後為世人所識」,用現在的語言來詮釋就是:有些我這個時代解決不了的問題,可以先擱在一邊,留給我們的後人來解決。可見豁達、坦然,更見從容!
黃賓虹於1934年71歲時發表的《畫法要旨》中,把「文人畫」、「名家畫」、「大家畫」三者的區分,發前人之所未發,不僅立論有據,而且具有當時代的歷史意義。這既是一種學術價值,同時也是對他自己的繪畫學術的定位。他心裡清楚在當時的年代他所做的研究,至少是別人沒有的或不深入的,是有價值的。今後一定會被世人所認識,無非是時間問題。他明白作為一個做學問的人,做好自己的學問就可以了,無需力校其正,更無需荒廢時間。僅僅一句「我的畫需要50年後為世人所識」是最好的交代,也是他的精神之所在!
黃賓虹 紀游八開冊
題識:石山黝黑各鐵色
題識:九華封頂
題識:溪橋詩思
題識:黃山谼中
題識:海虞劍門
題識:湖舍歸舟
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