國學十二道（上）

孔子---為人之道

做人要善良，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。做人要本分，富貴不能淫，貧賤不能移。做人要誠實，誠信乃做人之本也。做人要自重，嚴以律己寬於待人。做人要知足，知足者常樂也！此上就是為人之道，是人都要努力做到！

老子---處事之道

大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理。

「道者，萬物之奧。」「萬物恃之以生而不辭，功成而不有，衣養萬物而不為主。」

謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，寬容是處事第一法；

寡慾是養心第壹法；勿言無益身心之語；勿為無益身心之事；

勿進無益身心之人；勿入無益身心之境；勿展無益身心之書；

莊子---養性之道

身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。有所敬畏，是做人基本的道義準則。所謂快樂，不是財富多而是慾望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。

人生要學會平和心，喜樂心，慈悲心。

孟子---君臣之道

君臣相比，君屬於強勢，臣屬於弱勢，其關係由強勢君主導。君講禮，臣講忠，故君臣之道在於禮。君禮於臣，臣必忠；臣忠於君而君不禮，其忠必退。

荀子---學習之道

可概括為七個方面。

一是蛻：學習不能滿足於已有的成就，應該不斷地有所發明，有所進展，日漸而月進，並且使之產生質變。

二是虛：虛指的是學習態度。虛者，虛心、謙虛也。

三是一：「一」是專一、專心致志的學習，「學之道，貴以專」。

四是靜：「靜」，指的是心要靜，而摒棄一切雜念。

五是積：荀子說：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

六是師：「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。」有了好的老師，便可以好學，「得賢師而事之，則所聞者堯、舜、禹、湯之道也。」

七是友：荀子提出，學者應「親友」，以求得在治學上的「好善無厭，受諫而能誡」，即不斷地得到批評和指正，而日有所成。孫子---韜略之道

意指文韜武略。中國的韜略思想，源遠流長，博大精深，實為傳統文化之瑰寶，歷史遺產之精華。韜略猶如雙刃古劍。輕用其芒，動即有傷，是為兇器；深若藏拙，臨機取決，是為利器。願學者得其精髓，重其所用，發揚古道，利國利民。

教練不是知識訓練或者技巧訓練，而是一種拓展信念與視。