增強文化軟實力需要哲學社會科學發揮作用

來源：中國軍網-解放軍報

在文化的諸種存在形式中，理論、學術無疑居於重要地位，它代表了一個國家文化發展的思想成就，影響著一個國家的制度規範，制約著人們的行為習慣。誰在理論學術領域擁有話語權，誰就具有影響政策主張、引領社會大眾的主導權。正是在此意義上，習主席指出：「面對世界範圍內各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，如何加快建設社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權，迫切需要哲學社會科學更好發揮作用。」

經濟實力不等於文化實力，經濟發展也不等於哲學社會科學的發展。19世紀的德國經濟上很落後，但人才輩出、群星燦爛，黑格爾、費爾巴哈、歌德、席勒無不在人類思想發展史上留下了厚重腳印。今天，中國已經成為世界第二大經濟體，但文化軟實力、哲學社會科學發展水平要與之相稱還有很長的路要走。《中國國家形象調查報告2012》顯示，海外民眾最熟悉的中國文化元素前十名依次是：熊貓、長城、成龍、中國美食、故宮、龍、茶葉、中國功夫、扇子和瓷器。外國民眾之所以對中國的這些文化元素比較熟悉，主要是因為中國「走出去」的文化大多是器物類層面的文化。停留在器物類層面的文化，宣揚民俗和風情，僅僅是一般層次的交流，這種交流很難深入到文明的內部神經。真正意義上的交流，是思想上的交流。

應該說，經過多年的努力，我國的哲學社會科學有了很大的發展，但仍有一些亟須解決的問題，集中表現在「有數量缺質量、有專家缺大師」。《白鹿原》的作者陳忠實曾說，我們今天缺乏的不是思想，而是思想的力度。沒有力度的思想是平庸的，不吸引人，也抵制不住西方的話語霸權。打造有力度的思想文化，核心是打造有力度的哲學社會科學。

強化問題意識。問題是創新的起點，也是創新的動力源。習主席指出：「理論創新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創新的過程就是發現問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。」對於一個時代來說，主要的困難不是答案，而是問題。今天的中國在馬克思主義的指導下已經成功走出了中國特色社會主義道路，「中國道路」「中國模式」也為世界廣泛關注。但如何聆聽時代的聲音，把握時代的脈搏，善於提出和回答推動時代發展的大問題真問題，仍然是創新發展哲學社會科學的迫切任務。在當前的研究中，問題意識匱乏，發現問題、解決問題能力不足，已經成為制約哲學社會科學創新發展的一個重要癥結，突出表現為「學院化」「邊緣化」「貧困化」傾向日益嚴重。一種理論不一定被另一種理論駁倒，卻極容易被社會現實問題所駁倒。一種理論不關注社會，社會就不需要這種理論。創新發展哲學社會科學，必須以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，積極回答時代發展提出的重大理論和現實問題，積極回應人民群眾普遍關心的生活問題。這是構建中國特色哲學社會科學的著力點、著重點。

秉持民族情懷。習主席指出，中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是中國特色哲學社會科學成長發展的深厚基礎，是我們最深厚的文化軟實力。傳統是過去的，也是現在和未來的。中華文化中有著非常寶貴的民族精神財富，歷史的積澱已經使這些精神財富升華為民族的精神家園，凝聚成為民族的脊樑。但長時間對傳統文化認識的不到位，以及不時泛起的文化虛無主義思潮，無不在侵蝕著我們的精神家園。近年來，文化虛無主義沉渣泛起、甚囂塵上，「反傳統」似乎又成為一句時髦的口號，「西方話語」也彷彿成了學術研究的基本範式。歷史不能割斷，需要全面辯證地分析。中國傳統文化中有糟粕更有精華。今天，經歷改革開放偉大時代鍛造的中華優秀傳統文化更顯成熟，在與其他民族優秀文化的交流中更加充實，展現出民族的魅力、歷史的厚重、時代的光芒。我們有理由對我們的優秀傳統文化充滿自信，有理由在世界不同文化相互激蕩的今天捍衛民族文化地位。當然，在全球化的今天，樹立文化自信、秉持民族情懷，絕不意味著我們要追求單純的民族性，關上面向世界的大門，而必須始終保持與時俱進、開放包容的恢弘氣度。

樹立世界視野。小視野是做不出大文章的，大文章需要大視野。習主席指出：「觀察當代中國哲學社會科學，需要有一個寬廣的視角，需要放到世界和我國發展大歷史中去看。」馬克思主義是一種世界性思想，它產生於歐洲，但關注的不僅僅是歐洲的問題，更多的是世界歷史問題和整個人類社會發展問題。今天的地球已經變成了地球村，在這樣的背景下創新發展中國哲學社會科學，需要民族沃土，也需要世界視野。中國要成為真正有世界影響力的國家，必須學會思考世界的問題，必須在那些事關整個世界和人類發展的重大問題上，發出中國的聲音，提出中國的見解，建構中國的理論，不僅讓世界知道「舌尖上的中國」，還要讓世界知道「發展中的中國」「開放中的中國」「為人類文明作貢獻的中國」。

（作者單位：國防大學中國特色社會主義理論體系研究中心）