中國人罵人為何罵東西不罵南北

作者/王相山

周末溜街，見一警察擋住的哥，檢查執照，把東西拿出來。的哥翻騰了半天，拿不出東西，說，東西忘家了。警察說，敢情是沒辦東西吧。的哥說，東西真有，真忘家了。警察不信，沒東西，違章，罰款。的哥說，饒了吧，下次不敢。警察不饒，要開罰單。的哥急了，你就把我當東西丟了吧。警察說，說的輕巧，我檢查的是小東西，沒檢查你這老東西。的哥翻臉了，檢查東西就檢查東西，你咋罵人呢。警察說，拿不出東西，還有理了，饒你，你算啥東西？的哥慢吞吞地道，我啥東西？我也不曉得，反正在你眼裡還算東西，你呢，身為人民警察，還張口罵人，在我眼裡，你真不是個東西！

過去了，耳邊還響著的哥與警察的對罵，初聽，乃鄉野痞子的粗俗之語，細品，兩人說的是文化，罵的也是文化，把「東西」文化用到了極致。即用東西說了物，還用東西罵了人。活脫脫就是對《辭海》「東西」一詞的生活闡釋。

東西的本意，專指方位。《楚辭》「水波遠以冥冥兮，渺不睹其東西」。有了東西二字，中國古人觀測世界的地圖就繪出來了。面南而立，面為南，背為北，左為東，右為西。既上南下北，左東右西。天下衙門朝南開，最佳的風水，莫過如是。不像西人地圖，上北下南，左西右東。只有面北而立看，地圖上的方位才與實際一致。但我們看地圖，總不能像孫猴子吃長面，站在橙子上還夠不著北樣，非得面北。我看地圖，就喜歡倒過來看。因為我的血液里已經融入了濃濃的中國文化。

東西，是中國人給地球上一切物質所起的通用名。驢馬叫東西，蟲草叫東西，金銀叫東西，人也可叫東西。總之，東西泛指一切物件。《南齊書?豫章王嶷傳》：「上謂嶷曰：百年復何可得，止得東西一百，於事亦濟。」物件怎麼叫東西呢？即然能叫東西，為什麼不叫南北呢？南北與東西一樣，也是方位名詞啊。再想，就覺得凡中國人，即便大字不識，也都是文化人。因為在宇宙間，沒有中國人不認識的東西。張三問李四，那個叫什麼？李四望望，不認識，但妙答，叫東西。你說他錯了吧，沒錯。說他答對了吧，但答了等於沒答。

用東西指物，有兩種說法。一是市場說。漢代全國最大的貿易市場，是長安的「九市」，這裡臨近渭河，水陸交通便利，這個巨大的市場聚集了天下的財物，有象牙，玉石，黃金，絲綢，漆器，鐵器，牛馬，毛織物，樂器，藥材，香料，奇禽異獸，等等，也雲集了天南地北的客商。其中，六市在路西，叫「西市」，三市在路東，叫「東市」。由於人們常去東市、西市購物，物品也是東市、西市買來的，時間長了，「東西」這買賣場所就代指買賣的物品，再後來就擴大到代指一切物質了。二是五行說。南宋理學大家朱熹有個好友叫盛溫和，此人亦是博學多才之人。一天兩人相遇，盛手中拿一個竹籃子，朱熹問：「你去那裡？」盛說：「我要去買點東西。」朱熹是以窮理致知研究學問的人，聽了盛的話，很好奇，就想考考盛：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」盛說：「東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中央屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，所以叫買東西，不叫買南北呀。」

因為在中國古代，把物體分為木、火、土、金、水五種，分別對應東、南、中、西、北五個方位。東方屬木，代表一切植物，如樹木、花草、蔬菜、莊稼等；西方屬金，代表一切金屬及礦物，如金、銀、銅、鐵、錫等等；南方屬火，火只是一種熱現象；北方屬水，中方屬土。由於水、火是沒有固定形狀，手裡抓不住，身上裝不得，竹籃子打水一場空，竹籃子盛火一把灰，為無用之物。而木（植物）和金（礦物）是最有用，最有價值的物品，於是，人們就用其性為木和金的方位詞「東西」，泛指世界上的所有物體了。

中國人買東西，不買南北。是由東西二字的本義決定的。

「東」由木和日組成，甲骨文里的東字「 」，畫的是一個太陽從樹林中逐漸升起的樣子。《說文》：「動也。從日在木中。」舜徽按：「人早起則見紅日由下而上，升動不已，因指其方曰東，東即動也。」這就是東字的本義和性質，象徵生髮、生機、生長、生氣、活力。甲骨文里的「西」字「 、 」，畫的是鳥巢形狀。《說文》：「鳥在巢上也。日在西方而鳥棲，故因以為東西之西。」 小篆西字「 」，則更在鳥巢之上添一曲線以為鳥形，表示鳥在巢上。「西」加東方之木則為「棲」，這就是西字的本意，指太陽落下的方向。所以，西字的性質象徵收藏、收斂、收穫、收成，利益。古人買東西，不買沒有價值的東西。沒用的東西，再廉價，也是花不來買的，而是買東西的生氣，生機，生髮之性。目的是為了通過這東西獲得更多的東西，更大的收成、收穫和利益，收藏之。無疑，東西二字，見證了中國是市場經濟的鼻祖。誰若說，中國人不懂買賣，那就大錯特錯了。北京為奧運會而建的兩大建築，水立方和鳥巢，就妙含了東西二字的甲骨深意。

那麼，中國人為什麼買東西，不買南北呢？得從「水火無情」說起。五行中，南為火，火主散失，主焚毀，主災難，其性無情。北為水，水主流動，主泛濫，其性無義，也主災。誰願意惹火燒身，趟那洪水啊。所以，水火是不可買賣的。水火一旦能買賣，災難就不可避免了。比如，軍火生意，石油生意，是地球上兩筆最大的水火買賣。按中國人的東西學說，這是最無情無義的買賣，是不可做的，做不得的。做了就有災。現代戰爭，軍備競賽，大多就是為石油而戰，為爭奪能源而戰。水，是生命之源，更不用說，它能買賣時，預示著我們生存的家園，早已生態惡化了。於是我們爭水，搶水，節水，人工干預天氣（欺天）。當人開始為水而爭時，災難還離你遠么？所以，中國人不買南北，是敬畏自然，不惹水火，是怕引動水火的焚毀泛濫之性，只有讓它安靜，才不會給人間帶來災難。

中國人罵人，也是罵東西，不罵南北的。

拿「東西」開罵，最經典的有三句話。一句是「你算什麼東西？」罵這句者，是給你留了情面的。因為不管你算什麼東西，是驢是馬，是豬是狗，你畢竟還是東西，只是人家看不清你，是君子，還是小人，是地痞，還是流氓，猜疑你罷了，並沒有把你開除球籍。一句是「你真不是個好東西。」這句就定性了，不是好東西，自然是「壞東西」。但人家罵你壞，偏不言壞，而是罵你好，好的「真不是」。東西再壞，畢竟還是東西。但若罵你「真不是個東西。」這第三句的性質就嚴重了。你想啊，在國人眼裡，地球上的一切事物，都是叫東西的，現在你在人家眼裡，乾脆不是東西，那你就在地球上失去了存在的價值。本來，人是血肉之軀，當然不是東西，可叫你不是東西，你卻又惱羞成怒。這就是中國文化的妙處。人本來就是東西。老人是老東西，小孩是小東西，君子是好東西，小人是損東西。現在你非牛非馬，非驢非豬，非草非花，非石非土，又不是人，你是啥呢，不是東西，自然就是「南北」了。

南北有那麼壞，那麼損嗎？南為火，在人為心；北為水，在人為腎。火主散，水主動。你的心像火一樣燒了，散了，沒了，你的腎像水一樣流了，淌了，也沒了。南北指沒心沒腎，無情無義。罵你不是東西，是罵你無情無義。

人要成為好東西，就得順其自然，道法自然，敬畏自然，揚東之生氣做人，得西之收穫生活，忌南之無情，諱北之無義。做個有情有義，敢作敢為之人。你的人生的價值才會實現。人若活的無價值，自然也就不是東西了。

（源自網路）
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