東漢史學家班固和西漢史學家司馬遷的區別

《漢書》是東漢著名的史學家班固所撰寫的一部史學上的經典著作，是中國第一部紀傳體的斷代史，《漢書》也被列為是「二十四史」之一。

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《漢書》是漢朝繼《史記》之後又一部非常重要的史書，稱其為斷代史是因為他主要記錄了西漢這一代的歷史，上起漢高祖元年，下至王莽新朝地皇四年中間的將近兩百五十年的歷史。《漢書》中有紀十二篇，主要記載了西漢諸位帝王的事迹，還有表八篇，傳七十篇，還有志十篇，主要記載的是漢朝的制度，以及天文、地理方面的一些現象。

《漢書》沿用了《史記》的紀傳體的體系，但是不同於《史記》的是，《史記》是一部通史，而《漢書》是一部斷代史。而斷代是這種方式也被後世歷朝歷代所沿用，是官方正史所用的體系。

《漢書》是除了《史記》之外又一部地位非常突出的史學經典，他記錄了西漢當時各個階層人物的真實狀態，秉承了司馬遷的「實錄」精神，是傳記文學的經典之作。而且《漢書》也繼承了《史記》中為少數民族列傳的傳統，其中《漢書·西域傳》中記敘了今天的新疆境內的許多少數民族的的歷史，還有許多中亞和西南亞國家的歷史，到今天，這些歷史對於各個國家來說都是珍貴的資料。

但是《漢書》中的思想主要以儒家的思想為主，班固還說司馬遷不是用儒家的價值觀去評價人物是不正確的，這也是《漢書》中存在的一個缺點。

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班固詠史

班固有一部傳世的名作《漢書》流傳後世，除此之外班固寫的詩《詠史》也是一首非常經典的詩。而且班固的《詠史》還是現在我國現存的最古老的文人五言詩，具有非常高的文學研究價值。

在內容上《詠史》所詠嘆的是西漢奇女子緹縈救父的故事，在這個故事中，緹縈依靠自己一個人的力量，將父親的冤情呈送給了皇帝，皇帝被緹縈的執著和父女情深所打動，於是赦免了緹縈父親的死罪，而且還下令廢除了非常嚴酷的「肉刑」。

我們可以分析一下，其實歷史上能詠嘆之人太多了，為什麼班固偏偏選了緹縈這個人。其實聯繫班固的生平我們也就能夠得到答案了，班固一生下過兩次獄，第一次是因為被人告發自己在私自撰寫國史，第二次是被人給陷害，以教子不嚴，諸子不遵守法度為由被捕入獄。第一次班固入獄有弟弟班超相救，但是第二次班固則就沒有這麼好的運氣了，班固最後因為沒有人救死在了獄中。

所以我們大致能夠推測，這首詩大概是班固第二次入獄之後所作，對自己的遭遇表示了遺憾，還對自己的兒子們連累自己入獄卻沒有施救而表示憤恨和無奈。所以詩歌都是用來抒發詩人感情的，不管詩人描寫是景色，還是人物，或者是故事，所表達的一定是自己內心的想法，這點也體現在了班固的身上。就這首詩而言，不失為無言創造時期的傑作。

司馬遷和班固區別

首先司馬遷和班固都是中國歷史上非常著名的史學家和文學家，兩人的著作對後世的影響都非常的深遠，也都被奉為是史學的經典。

但是二人也有一些差別，這些差別也都體現在了他們的作品上。《史記》是一部通史，而《漢書》是一部斷代史，這是一個差別也就不再多做贅述了。另外，《史記》可以說是一本私人的著作，是司馬遷的外孫將《史記》呈給皇帝，《史記》才得以被廣泛的閱讀。而《漢書》則不然，因為在成書之前皇帝就已經知道班固在寫這本書，到後面《漢書》都已經有一些國史的味道了，與司馬遷的「成一家之言」有著很大的差別。

另外司馬遷和班固之間存在一個很大的差異就是思想差異，司馬遷時期，儒家思想還沒有被推倒那麼高的位置，所以司馬遷在評價很多歷史人物的時候並沒有單單用儒家思想的價值觀來做單一的評價，而是加入了許多自己的看法和別人的看法。而班固則不同，董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」之後，班固則成為這個運動的產物。班固已經把儒家的思想作為自己的主要思想，而且這種思想還具有排他性，因此班固開始批評司馬遷沒有用儒家的思想來對人物進行評價。

任何時候，思想的單一都會造成閉塞和極端，所以這也是班固和《漢書》的一個缺點。思想的多元化也能夠使文章更加的生動、更加貼近真實的歷史，顯然在這一點上《漢書》和《史記》比起來尤為不足。

班固論司馬遷為史記

班固是《漢書》的作者，司馬遷是《史記》的作者，《漢書》和《史記》都是我國四史之一。班固論司馬遷為史記是說班固對司馬遷寫史記的評價。

班固論司馬遷為史記這句話，出現在班固的《漢書》卷六十二《司馬遷傳》中對司馬遷以及他的著作《史記》的評價。原句是：又其是非頗謬於聖人，論大道則先黃老而後六經，序遊俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞貧賤，此其弊也，予按，此正是遷之微意。

這句話的意思是：司馬遷在其著作《史記》中，很多關於是非判斷方面是存在一些錯誤的。比如說倫天仁大道是先講的黃老之後說的六經。在敘述遊俠的時候並沒有記錄下真正的處士，卻讓奸雄之人進入了列傳。而在記錄農商物產的《貨殖列傳》中，司馬遷推崇的是有勢力的人，卻羞辱了貧賤之輩，貶低了貧困人民。

由班固論司馬遷為史記，我們可以看出班固對於司馬遷《史記》的批判態度，他直接點出了《史記》中的不合理之處，給後人研究《史記》一定的啟示。當然，作為四史之一和我國古代偉大的史書，《史記》無論在撰寫形式和手法上，還是內容篇幅上，都是我國史書中的一座里程碑，《史書》對於研究漢朝之前的歷史有著不可替代的作用。

現在大家對班固論司馬遷為史記的意思都已經明了，也建議大家正視《史記》這部史書，吸取它的精華所在。

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